汉末之时,并州凉州之士皆为天下精兵,其武人为百姓所畏服,山西并州更在凉州之先①,其地多勇将,如吕布、张辽、关羽等俱是三分名将,而张杨也是并州武人中的一员。 张杨字稚叔,乃并州云中人(今呼和浩特南),其人威武勇猛,灵帝年间,天下纷扰,象张杨这样的武人适逢其时,倒是抢手货,并州刺史武猛都尉丁原便以张杨为武猛从事。是时灵帝中平五年(公元188年)八月,新建西园军,征天下英雄豪杰,丁原就派遣张杨应征,其率兵进京为西园上军校尉蹇硕部下,任假司马。②同时被任命为并州从事率兵进京的还有武力过人的雁门人张辽。
提到关羽,中国人有谁不知道——武圣、武勇无敌忠臣、忠肝义胆义士、义薄云天,五虎上将之首,然最终却因个性使然而未为自己画好句号,但至今仍拥有大量的崇拜者。 那么张辽呢?名声的确没关羽响,但对那些比较熟悉三国历史的人来说,张辽在他们心中的地位不一定比关羽低,有人甚至以其为豪而嗤关公以鼻。况且张辽也是曹魏五大将之首。 关羽(?—219)字云长,本字长生,河东解人,即今山西临猗。张辽(169—222)字文远,雁门马邑人,即今山西朔州。两位也算同乡了,
关于三国时期的兵力,陶元珍在《三国食货志》中已经有简略的论述,他称:“魏之将土,极盛时当不下六七十万人蜀之将士,极盛时当不下十数万人吴之将士,极盛时当不下三十万人”。 按这个计算,去除时间跨度,在三国末期,全中国总兵力在百万左右。我认为这个结论是基本可信的。 该文又称“若在三国初期,群雄之兵当不可以数计”,这个“不可以数计”不是说多得数不过来,而是太繁杂,难以准确计算。确实,要想精确说出汉末群雄各自的兵力是不可能的,但
陈寿在张飞传中评价关羽“善待士卒而骄于士大夫”,于是很多人就把此话当成了关羽的盖棺定论,我于是想知道一点关羽是如何善待士卒的具体事例。 《三国志曹仁传》中写到“谓仁曰:“贼众盛,不可当也。假使弃数百人何苦,而将军以身赴之!”仁不应,……三军服其勇。”具体描写了曹仁与士兵共生死的事迹,士卒也非常佩服曹仁的忠勇与对部下的爱护。 裴注中赵云对刘备说“霍去病以匈奴未灭,无用家为,令国贼非但匈
马谡很冤,他枉担了千古的骂名.马谡是有错的,但他的罪过我们想象中那么大,他也不该担了所有的罪名.因为有人责任、错误比他还大(诸葛亮),而最后却让他承担了所有的罪名。主要责任人不但逍遥法外,还被千古传诵,这实是有点不公。做人替罪羊的马谡既可悲又可怜,我们要替他说几句公道话。 今天我们说起马谡这个人,不仅仅觉得他低能、无知,还认为他狂妄、自以为是,更有甚者把他当作了纸上谈兵、空无一用的代名词。这对于他来说是极不公道的。因为马谡不但不平庸、低能,还是个极有才能的人,甚至从某一程度上来说他还是一个天才

梁冀是中国历史上十大奸臣(庆父、赵高、梁冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严嵩、魏忠贤、和坤)之一。
黄盖字公覆,荆州零陵泉陵(今湖南零陵北)人。是故南阳太守黄守亮(子廉)的后人,后来因为子孙分离,黄盖之祖自从迁至零陵后,便于此地为家。东汉末年孙坚麾下将军,是孙家三代元勋赤壁之战中提议火攻,亲自诈降而大败曹操。黄盖当官决断,凡事不拖拉留滞,国人都思其恩义,又图画他的形貌,四时祠祭。到了孙权践阼后,追论其功,赐其子黄柄爵关内侯。
刘备三顾茅庐的故事之所以在中国民间如此深入人心绝对要归功于罗贯中的《三国演义》,罗贯中用生动有趣的文字详细的描述了刘备“三顾”的整个过程,但是在正史《三国志》上仅有“凡三往,乃见”几个字而已。然而同时代的其它史书上对刘备三顾茅庐却有截然相反的记载。这让后世为之困惑不已,那么流传千古的刘备三顾茅庐到底是真是假呢?
三国时期,群雄纷争,也是历史上将星云集的时期之一。但是真正堪称智勇双全的名将又有几人?在我看来,太史慈自然算得上是一个真正的名将。相比较与《三国演义》中的太史慈而言,虽然罗贯中大神已经为太史慈加重笔墨,并为其延寿数年,但是史书上的太史慈才是真正“尤为可称”的人物,虽然史料不多,但是太史慈所展现的武艺、性格、特质,让无数熟悉其生平的人为之叹服。 太史慈字子义,东莱黄人也(今山东龙口东黄城集)。“猿臂善射,弦不虚发”是《三国志》中对其的评价,然而太史慈在史书中却是作为一个文官出场的。
陶谦这个人,也算是一个家喻户晓的人物,这倒不是因为他有多么大的才能和伟略,人们对他的认识大都集中在“三让徐州”上。他在曹操为父复仇、血腥屠城的困难局面下,求救于青州刺史田楷,田楷又同当时还是平原相的刘备同来协助。经过一段时间的相处,陶谦对刘备赞赏有加,并在病故之前把徐州让给了刘备(让徐州的确有过,但“三让徐州”却是小说家言,不足为信。)。一下子把个之前还是默默无闻的大耳公推到了前台,刘备一夜成名,由一个芝麻绿豆大的平原相跻身诸侯之列。
