一 绪论 婚嫁一旦涉及到政治领域就不再是单纯的感情问题，甚至感情问题已经居于次要或者可以忽略不计的地位，这一点在古今中外的历史中已经被多次证实过了，两汉时期的和亲政策就是一个很好的例子。尤其是在中国这个十分重视家庭伦理的社会中，“易称有夫妇然后有父子，夫人伦之始，恩纪之隆，莫尚于此矣”，打好婚姻这张牌，对于醉心政治经济利益最大化的人来说是尤为重要的，有了一个强大的姻亲家族互相支持无疑可以争取到更大的话语权。同时婚姻也是一个很好的投机，可以是关系进一步强化，给赤裸裸的利益
自西汉董仲舒强调人君受命于天，宣扬天人感应，神化专制皇权以来，以尊君抑臣为特点的儒家大一统思想取得独尊地位，成为社会的主流意识。儒家大一统思想目的在于绝“篡祀”，维护皇权的至高无上地位。儒家的独尊地位所带来的儒家思想与仕途的结合，学术与利禄的紧密联系，更进一步强化了儒家正统思想的地位。两汉提倡经学，以经学人仕成为士人的利禄之门其时的清议，可左右乡闾、郡国以至京师舆论，其理论依据为儒家纲常名教，它集中体现了儒家正统思想的价值取向，并直接影响到士大夫仕途的进退。这种情况促
摘要：马超是三国时期著名的军事将领，他曾割据凉州，雄霸一方，具有影响全国局势的作用。在 继续扩张中，马超被曹操战败，退走汉中，依附张鲁，致使英雄气短。在无奈之下，马超归依蜀主刘备，郁郁不得志而终。马超的一生，正反映了从东汉末到三国鼎立局面形成这一历史进程的必然走势。 马超字孟起，扶凤茂陵人，马腾子，东汉名将马援后裔。作为东汉三国时期一名著名的历史人物，马超的政治生涯对我们深刻认识当时的历史，寻求历史发展的规律有着重要的参考作用。综观马超的一生，其经历大致可分为三个阶段：在凉州、在汉中、在蜀。在
不少的人都说董卓有两个女婿，一个是牛辅，另一个是李儒，而在三国志和三国演义以及后汉书里都有记载，牛辅是董卓的女婿，却独独没有记上一记李儒是董卓的女婿。可是李儒真的是董卓的女婿吗？这有疑问了。 在三国演义中李儒首次登场是“卓婿谋士”李儒，在这里可以理解为：董卓的女婿并是谋士的李儒，也可以理解为董卓女婿的谋士李儒，古文中经常会省略一些“的”字之类的，这样理解也可以。 我仔细地查阅了一下《三国志》，《后汉书》《资治通鉴》等书，见说“癸酉，董
读过《三国演义》的朋友大体都会记得草船借箭，这一段的孔明不是妖精也似鬼，捉弄老曹，捉弄老周，还顺便吓唬鲁子敬。 这段故事大家已经耳熟能详。因为孔明多智，为了防他将来作祟，周大都督决心“公道杀诸葛”，给孔明委派了一个差事 – 十天内造十万支狼牙箭，意图逼死卧龙。结果诸葛亮还价到三天，还立了军令状。 三天的头两天诸葛亮连喝两天酒，什么也没干。 用说书老先生话说，这两天酒喝的可有作用。要知道周瑜上任，给诸葛亮委派的头衔是“水陆参谋，随时参赞军机，长江总
滚滚红尘多少梦，考古淘尽英雄。曹操陵墓今安在，疑址虽已现，各家议难同。 今朝遨游网坛上，笑看百家争鸣。你方唱罢我登场，真假曹操陵，都付笑谈中！
河南安阳宣称发现了曹操墓，专家说法不一，坊间疑信兼有，也有一个历史预设：曹操是个了不起的人物，起码是个成功人士。然而此时学术界却泛开了一场有关曹操的历史价值的讨论热潮。这一切的一切，从一篇叫《曹操是中华文化的历史罪人》的文章开始……
吕布（?~198），字奉先，汉族，东汉五原郡九原县（今属内蒙古自治区包头市）人。东汉末年名将，汉末群雄之一，著名武将与割据军阀。曾先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁术效力，曾被封为徐州牧，后自成一方势力，于建安三年（198）在下邳被曹操击败并处死。由于小说《三国演义》及各种民间艺术的影响，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。
三国故事流传极广，中国传统艺术——评书、评话的三国故事均来源于三国演义和民间传说。今天我们要搜索的是三国故事中的奇闻异事、奇人异士，这些可能不被正史或者演义类书中记载，但是在民间却流传甚多，并且世代相传，直至今日。
冬奥会已经落幕，亚运会还遥遥无期，2010年最值得关注的体育盛事恐怕就要数南非世界杯了！经过我们无数个日日夜夜的考究，我们惊讶的发现，原来历史上叱咤风云的三国豪杰居然和我们盛名在外的足球巨星有着巨大的相同之处！为此，我们特意制作了本专题，献给同样喜欢三国和足球的你。虽然国足近期有所进步，但为了安全起见，我们还是要说，本专题不含国足成分，请放心阅读！
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