提到关羽，中国人有谁不知道——武圣、武勇无敌忠臣、忠肝义胆义士、义薄云天，五虎上将之首，然最终却因个性使然而未为自己画好句号，但至今仍拥有大量的崇拜者。 那么张辽呢？名声的确没关羽响，但对那些比较熟悉三国历史的人来说，张辽在他们心中的地位不一定比关羽低，有人甚至以其为豪而嗤关公以鼻。况且张辽也是曹魏五大将之首。 关羽（？—219）字云长，本字长生，河东解人，即今山西临猗。张辽（169—222）字文远，雁门马邑人，即今山西朔州。两位也算同乡了，
关于三国时期的兵力，陶元珍在《三国食货志》中已经有简略的论述，他称：“魏之将土，极盛时当不下六七十万人蜀之将士，极盛时当不下十数万人吴之将士，极盛时当不下三十万人”。 按这个计算，去除时间跨度，在三国末期，全中国总兵力在百万左右。我认为这个结论是基本可信的。 该文又称“若在三国初期，群雄之兵当不可以数计”，这个“不可以数计”不是说多得数不过来，而是太繁杂，难以准确计算。确实，要想精确说出汉末群雄各自的兵力是不可能的，但
陈寿在张飞传中评价关羽“善待士卒而骄于士大夫”，于是很多人就把此话当成了关羽的盖棺定论，我于是想知道一点关羽是如何善待士卒的具体事例。 《三国志曹仁传》中写到“谓仁曰：“贼众盛，不可当也。假使弃数百人何苦，而将军以身赴之！”仁不应，……三军服其勇。”具体描写了曹仁与士兵共生死的事迹，士卒也非常佩服曹仁的忠勇与对部下的爱护。 裴注中赵云对刘备说“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈
马谡很冤，他枉担了千古的骂名．马谡是有错的，但他的罪过我们想象中那么大，他也不该担了所有的罪名．因为有人责任、错误比他还大（诸葛亮），而最后却让他承担了所有的罪名。主要责任人不但逍遥法外，还被千古传诵，这实是有点不公。做人替罪羊的马谡既可悲又可怜，我们要替他说几句公道话。 今天我们说起马谡这个人，不仅仅觉得他低能、无知，还认为他狂妄、自以为是，更有甚者把他当作了纸上谈兵、空无一用的代名词。这对于他来说是极不公道的。因为马谡不但不平庸、低能，还是个极有才能的人，甚至从某一程度上来说他还是一个天才
在刘备投刘表进驻荆州之时，他就留心访贤，为今后的事业准备人才。这时人才已大多名花有主：中原名士及高级文武人才归曹魏所有，江南及荆襄人才为孙权所得，在曹孙看来此时已没剩什么可惜的人了。刘备却如今天的企业家，刚进市场，两手空空。虽然还没有到手的地盘，可要创出一片天地，就必须有一批管理国家的人才，那时他已请来一些人才，但还差得远，他必须在曹孙没注意到的地方再挖掘一下。不过荆州当时还有些没被曹孙聘走的，荆州本身外，中原避难而来此地的也有人在。他特别看中荆州的一个名士刘巴，可惜这人对他不感冒。刘备对刘巴
长坂坡，即三国古战场长坂坡，位于今湖北省宜昌市县级市当阳市中心城区的长坂坡古遗址，乃三国时代赵子龙宣威之地。这里荆山余脉，东支南下所形成的冈岭地带，古曰"当阳长坂"，或曰"当阳坂"。古时此地滨临云梦泽，虽后来湖面沉积为陆，但至东汉末仍多涝地、水网纵横。所以长坂坡自古以来为我国南北交通干线必经之地，古三国时长坂坡之战发生于此。建安十三年（公元208年），曹操自襄阳追击刘备，张飞与赵云拒曹于此，演义的“刘玄德携民渡汉，赵子龙单骑救主”与“张翼德大闹长坂桥”的故事就发生在这里。
关羽因其讲信义、重仁义而被神化，一直受到海外广大华人华侨的顶礼膜拜。在海外，与关羽有关的各种活动一般都是最隆重而且是最具有中华文化传统的。供奉关公的习俗却仍旧盛行于民间，尤其是在中国南方的广大地区，人们将关公供奉在家中、店铺里，祈求关老爷保护家门财产，保佑生意兴隆。关羽是中国历史上最为特殊的人物，尽管身死了千年，他都在不断的“加官晋爵”，甚至已经晋升成为天上普度众生的神仙了。
经典文学名著《三国演义》整个小说中，关于酒和饮酒的记载虽不敢说每餐必饮，但说每回必有，总还差不多。英雄豪气干云，每每把酒助兴。且看几个著名的饮酒场面，便可知一二。
“蜀为西郡，古号益州”，号称天府之国。它北有秦岭巴山，东有巫山，西面是青藏高原，西南是云贵高原。整个四川盆地被重山峻岭环绕。
三国历史、三国人物故事，经过《三国演义》一书的传播，在社会上几乎家喻户晓，人人皆知。但是未经文学加工的历史人物本来面貌如何，一般读者并不深究，《三国人物评传》一书用评传形式介绍三国人物，每传二、三千或六、七千字不等。主要依据《三国志》编写，力求突出重点，便于阅读。继去年本站专题推出第一辑后，今奉上第二辑，推出该书中的三个人物：任峻、陈群、高柔。
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