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从仁义之主到乱世枭雄——论刘备的转变

刘备一直是一个饱受争议的历史人物,誉之者称其仁义宽宏,是历史上少有的仁君,贬之者斥其虚伪做作,假仁假义之徒。民间也有刘备摔孩子——收买人心的说法,观正史,作者似乎疏漏了一点,就是没有写出刘备转变的具体原因,我的感觉是刘备前后行为的反差太大。 被吕布偷袭徐州到荆州投奔刘表的这四年,可以说是刘备一生中的转折点,在这四年之前的刘备,是真心真意以拯救万民为己任,行的是王道,这四年中王道霸道,兼而有之,既有匡扶汉室的理想,也有称霸乱世的雄心,在这四年之后,行为完全就是纯粹的&ld

送死的和背黑锅的——试论魏延和孔明

当初罗贯中写《三国演义》,把魏延写成了一个大反派,使得看演义的朋友看到魏延死于马岱刀下无不拍手称快。而看过《三国志》的朋友则大部分都了解了史实而为魏延叫屈,转而大加指责“祸首”杨仪和有教唆之嫌的孔明(倒没有人指责马岱???)。 指责杨仪无可厚非,骂着骂着移到孔明头上,我则有些为之不平了。当年老罗对魏延背后捅了一刀,却也顺手往被他描绘地近似“妖”的孔明背上扣了个黑锅。弄的孔明和魏延两人之间的关系有点像“送死你去,背黑锅我来”

伐吴——刘备和诸葛亮共同选择的苦果?

前言 朋友们都知道夷陵之战的结果了:老兵油子刘皇叔居然被乳臭未干的小陆逊火烧连营,损失了几万精锐和一大批优秀的蜀汉中生代将领,几乎仅以身还。 这场惨败的意义深远:刚刚建立的蜀汉政权元气大伤,急剧膨胀的势头被抑制,三国鼎立局面真正形成蜀汉人才出现了断档日后与孙吴的关系非常尴尬,同盟的主从关系一直没有准确的定位,导致在伐魏这样的大事上双方几乎没有任何配合而言…… 关于这场战争,有关文章书籍都说的很清楚了,联盟论坛也讨论过多次,我在这里之所以重复这个话题,只不过想说说

袁绍——三国时期孤高忠义的豪杰

提起袁绍,一般都会以为他是典型的无能者+野心家。演义中描写他:“色厉胆薄,好谋无断干大事而惜身,见小利而忘命”而事实上的袁绍,是什么形象呢? 记得曹操攻陷邺城后,亲往祭拜袁绍,不能否认这确实有收买人心的一面,但问闲认为,此时作为一个诗人的曹孟德,更多的是在悼念自己年少时的挚友、壮年时的伙伴,以及一个壮志未酬的英雄 1、少年俊才 袁绍出身四世三公的豪门,然而其为庶出,在古代嫡长子继承制中 地位是很低的。袁绍又生而丧父,幼年生活抑郁。这两者结合,养成了袁绍的孤傲性格。 袁

李严为何会铤而走险虚报军情

李平(即李严)为何会铤而走险,虚报军情,致使诸葛退兵,自身削职?从表面上看,李平举措似乎过于轻率急躁,以至诸葛亮能轻易捉其把柄从阴谋论角度看,则可谓贪心太过,遂至倾覆。 笔者研究李严和诸葛亮的关系花了好一段时间,最近觉得,李平之铤而走险,实为箭在弦上,不得不发,属必然之举。就算不以虚报军情以掩其运粮过失,把失败责任推到诸葛亮身上,待诸葛军还,无论祁山前线胜负损益,李平亦始终逃不过被诸葛亮抓住运粮过失以实施严厉政治打击的命运,所不同者,只在打击之快慢迟速而已。对于这种打击,不单单是象三国志说的

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西凉军团如何将汉王朝送入坟墓

西凉军团如何将汉王朝送入坟墓

董卓于桓帝末年先后担任并州刺史,河东太守,利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城,废立挟持汉献帝,东汉政权从此名存实亡。而且他生性凶残,犯下诸多罪行,引致全国其它割据军阀发动董卓讨伐战,后来联军发生内哄,转而成为了各军阀互相争战的情况,董卓本人则被朝内大臣联合其部下设计诛杀,死后部下李傕和郭汜两人为了把持朝政互相火拼,皇帝与朝廷流离失所,各地州牧、刺史、太守、占据属地完全脱离中央控制,开启三国时代。

诸葛亮是否称得上“千古贤相”?

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我国历史上的文人墨客从来不吝啬对诸葛孔明的赞美之词,如“大业定三分,伊吕洵堪称伯仲奇才真十倍,萧曹未许比经纶”“生为兴刘尊汉室 死犹护蜀葬军山”。而另外一边,鲁迅先生曾说,罗贯中的《三国演义》中无限夸大诸葛亮的智慧与能力,把他描写成“多智而近妖”。而历史学家胡觉照认为,从树立、拔高诸葛亮个人形象,直到将他塑造成一个完人而推上神坛,是《三国志》、历代政治家、史学家、《三国演义》等集体力量的结晶。在2007年时候,更是有专家学者联合发出呼吁,要求把诸葛亮请下神坛。历史上的诸葛亮是否被神话?我们

乱世争雄,诸侯失败原因探究

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东汉末年,外戚专权,宦官秉政,政治腐败,天灾不断。汉灵帝中平元年(184年),黄巾起义爆发,从此开始了近一百年的战乱时代。乱世出英雄,许多家喻户晓的人物如曹操、刘备、孙权、周瑜、诸葛亮、赵云等英雄人物映入眼帘。但是,亦有诸多乱世枭雄虽然以失败的命运退出历史舞台,如袁绍、袁术、公孙瓒、吕布、刘表等,他们在汉末三国历史上亦曾大放光辉,本专题试图分析曾经风光一时的乱世枭雄失败的原因。

虎步关右的西部猎豹——夏侯渊

虎步关右的西部猎豹——夏侯渊

夏侯渊东汉末年名将。字妙才,沛国谯县(今安徽省亳州市)人。夏侯婴之后,夏侯惇族弟,擅长轻兵急袭,出其不意。又因为夏侯渊本非能用兵,在军中又被呼为“白地将军”。汉中之战中,持勇轻敌打算攻取刘备军营,但攻持不下反遭夜袭。最后分兵救援张郃,自己与部下修理鹿角时,被蜀将黄忠居高临下砍杀,死后追谥为愍侯。

天下才有一石子建独占八斗——文学青年曹植的悲喜人生

天下才有一石子建独占八斗——文学青年曹植的悲喜人生

曹植可以说是三国时代最杰出的文学家,整个三国时代的文风的领导者。由于很有才学,早年被曹操宠爱,几乎被立为太子,后因种种原因失宠。魏文帝时,他受兄长曹丕的猜忌和迫害,屡遭贬爵和改换封地。魏明帝时,曹植多次上书,希望能够得到任用,但终未能如愿,忧郁而死,年仅四十一岁。曹植为建安文学中成就最高者,其诗以笔力雄健和词采画眉见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。

  • 诸葛亮根本不能称为政治家

    诸葛亮根本不能称为政治家

    诸葛亮是《三国演义》中重要的角色,也因此被后人所熟知和推崇,甚至成了中国历史智慧和忠义的象征,不错,诸葛亮确实很有才能,他是外交家,舌战群儒,说服孙权联合抗曹,可以证明。他是军事家,历经无数的战争,多次击退敌军,为刘备夺取了益州。他是谋略家,用兵如神,三十六计,以及三国中无数的计策都出自他之手,可以说诸葛亮是一个天生的军师、将军。但人无完人,诸葛亮确不是一个政治家,不是说诸葛亮不懂权术,他非常懂权术,甚至死后都能把魏延给搬倒,之所以他不是政治家,是因为诸葛亮不像曹操那样懂得“强者为兵,弱者屯田”

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    草船借箭是《三国演义》最精彩的一段,是最能表现诸葛亮智慧的故事,这故事可谓家喻户晓,可是,真实的草船借箭并不是这样。 《三国志·吴主传》引《魏略》说:“权乘大船来观军,(曹)公使弓弩乱发,箭著其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还。” 说的是汉建安十八年(公元213年),曹操带兵南下进攻东吴的濡须(安徽无为东南),孙曹两军隔长江相持了一个多月,也没分出个胜负。这天,孙权亲自坐着条大船来到江面观察曹军的动向,结果挨了一顿猛箭,差点儿把船给弄翻了。曹军集中“火力”,没少

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    生于公元155年,卒与公元220的曹 操,在三国这个历史舞台上纵横65个春秋,传下的英雄故事,时时令后人感慨莫叹。观其一生,从举孝廉踏上仕途开始,镇*压黄巾,讨伐董卓,挟天子以令诸候,败袁术,破陶谦,平张邈,杀吕布,灭袁绍,定乌桓,降刘琮,走赤壁,克马超,战孙权,收张鲁,封魏王,弃汉中。千秋功过,任人评说。曹操出身虽不及四世三公的袁绍来的高贵,可也是平阳候曹参之后。祖父曹腾由小黄门爬到中常侍大长秋,其养子父亲曹嵩官至太尉,固然被袁绍讥讽为“赘阉遗丑”,但也算是世家大族。人生在世免不了有功名之念的

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    “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道足,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄资英发, 羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。” 宋神宗元丰五年(1082)一代文豪苏轾兀立于游 滚滚奔流的长江之畔,“想公瑾之神”,“壮公瑾之业”,感慨万千,以一阕千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》,抒发出他对风流

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  • “谋事在人成事在天”这句话有道理吗?

    “谋事在人成事在天”这句话有道理吗?

    罗贯中《三国演义·第一百零三回》写道,诸葛亮设妙计把司马懿诱入上方谷内,用干柴火把截断谷口。正当司马懿进退维谷,面临灭顶之灾时,突然狂风大作,骤雨来临,顷刻间浇灭大火,司马懿死里逃生。事后,诸葛亮感叹道:“谋事在人,成事在天,不可强也。” 《三国演义》是小说,历史是否真有司马懿受困上方谷一事我们不去考究。值得讨论的是:“谋事在人,成事在天”这句话有道理吗? 有人认为,这句话说明做任何事情都需要具备主观和客观两个方面的条件,“谋事在人”强调的是主观方面的条件,“成事在天”强调的是客观方面的条件,而

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    在《三国演义》中,吕布是明星一级的人物,“出场费”高的吓人。俗话说:人怕出名猪怕壮。恰恰是那令人眼热的高身价,才让最终吕布走上了一条不归路。吕布的噩梦应该就是从遇到董卓开始的。在此之前,独事丁原,名不见经传。因为无名,生活也就过得平淡。画戟在手,美妻在堂,吃嘛嘛香,身体倍棒! 但好景不长,后来跟随丁原进入洛阳。因丁原与董卓意见不合,董卓就想在朝堂之上动刀动枪。危急关头,见吕布虎视眈眈立于丁原之后,董卓畏惧,暂时罢手。虽各自散去,矛盾却依旧。第二天,丁原便带上吕布找董卓搦战。两军列阵,董卓见吕布

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  • 三国时期的“不雅视频”事件

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    现代社会,这“门”那“门”的很多。最近,又曝出了一个“不雅视频”事件,一石激起千层浪。历史发展到今天,如此的事情总是频频出现于人们视野,大家也都司空见惯了。岂不知在《三国演义》中也曾发生过类似的事件,而参与这起事件的主角不是别人,那就是“挟天子以令诸侯”的曹丞相。却说当年,曹操带兵征讨张绣。因为张绣听了手下谋士贾诩的劝说,就归顺了曹操。曹操带警卫部队进入宛城之后,对张绣极为厚待。张绣见此很高兴,就每天设宴招待曹操。 有一天曹操喝醉了,回到住处就神秘兮兮的问左右:“此城中有妓女否?”别人不知何意,

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  • 中国的姓氏是如何起源的:有名有姓曾是尊贵标志

    从考古的角度讲,商朝是最可能获得姓氏起源物证的朝代。那个时代是典型的奴隶制时期,国家机构已经形成,帝王的嫡子有王位继承权,某些庶子被分封。这些爵国的后裔可能以国或封地的名字逐渐形成姓氏。 中原姓氏历史文化研究会副会长张新斌说:“分封就是分家,分家就是分氏,所以氏也就越来越多。”于是姓氏在那个时代大爆发了。以国为氏最为普通,后世再衍生出无数姓氏另外还有以官名为氏的,如太史、司马、司空、司徒以先人别号为氏的,如唐、夏、殷以封地为氏的,如鲁、米、卫以先人谥号为氏的,如庄、武、穆、宣以居住地名

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    不只黛玉爱吃醋,宝钗也吃醋,除非什么心思都没有。以湘云那样一个爽直的女孩,对于宝黛的亲密也不免怀有醋意,说“你们天天一处玩,我好容易来了,也不理我一理儿”。这当然是指宝玉对自己的怠慢。她与宝玉也是从小在一块玩的,现在他们的关系显见的没有宝黛近了。宝玉与她根本没有男女的感觉,就连黛玉起初提防,后来见湘云订了婚,名花有主,也就不再担心了。 黛玉一直把宝钗当情敌,很多时候宝黛间发生问题都是因为宝玉与宝钗的接触引起的。这是因为宝钗确有可取处,在众人眼中又较黛玉有人缘。宝钗不给人说闲话的机会,她一直紧张而

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  • 三国史上的惊人发现:吕布为什么怕张飞

    三国史上的惊人发现:吕布为什么怕张飞

    吕布与张飞同为三国时期的名将,而且都是武功超群绝伦、出类拔萃之辈。为何本文会有吕布怕张飞之说呢?莫非吕布的武艺不及张飞,所以才惧怕于他,非也!虽则两人都是三国时期排名前五位的虎将,但是若要真正论起武艺来,恐怕还是吕布技高一筹的。君不闻:“人中吕布,马中赤兔”,这是“三国演义”之中,最强档的沙场组合。所以说,以作者罗贯中的眼光而论,基本上来说,吕布的武艺在三国时期还是独步一时的,达到了“天下第一高手”的水平。当然,张飞也决非等闲之辈,其威名也绝不在吕布之下,有“勇冠三国猛张飞”的说法。 吕布张飞

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