三国演义大数据

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江东治国良臣张昭

张昭，三国时吴大臣。少时好学，博览群书。二十岁时拒绝应试孝廉而与名士王朗等人讨论时事，深受陈琳赏识。东汉末年张昭避乱扬州。孙策举事时，张昭出任长史、抚军中郎将。孙策器重张昭，有关文武之事均由张昭办理。 孙策死时将孙权托付给张昭，张昭则尽力辅佐孙权，迅速稳定了民心士气。张昭敢于直言谏议，曾因违背孙权意愿而一度不让他朝见。孙权称帝之后，张昭因年老多病而辞官，著有《春秋左氏传》和《论语注》。嘉禾四年，张昭去世。孙权素服吊唁并赠谥号文侯。

让孙权闻风丧胆的五子良将——张辽

张辽（169—222)，字文远，并州雁门马邑（今山西朔县），魏前将军、五子良将之首。以武力过人被召为从事。先后从属丁原、董卓、吕布，及至吕布败后才归于曹操。从曹操以后，辽随军征讨，多有战功，与关羽解白马之围，围降昌豨于东海，攻袁尚于邺城，斩乌丸单于蹋顿于白狼山，又讨平梅成、陈兰贼寇。赤壁战后，曹操留张辽、乐进、李典等守合肥，以御孙权。后孙权果引十万大军入寇，张辽率八百步兵冲阵让孙权军丧失士气，后孙权退兵，张辽观察后令军断桥，追击，差点活捉孙权。威震江东，江东儿啼不肯止者，其父母以辽名吓之。被曹操

历数三国时代那些忠奸难辨之士

大江东去，弥漫在历史长河里的是是非非，永远说不尽。三国里，因为历史记载有限，记载内容偏局限，又或者历来就备受争议等等原因，给后人留下了不少未解之谜，越是不解，反而越是引人去探究去分辨出个最真实的结果。这次小编特意选择了三国里历来备受争议的忠奸难辨之士：司马懿，魏延，华歆，供大家思考。是忠是奸，于我们每个人的认知构成来讲，也就是一念之间的判决。故事里的事与历史里的事交杂在一起，实在非三言两语可以了结的，倒不如沿用女皇之英明，是非忠奸，留下一块无字碑，任后人评说。

不忍面对的现实：三国历史上刘备从未重用过赵云

赵云，字子龙，常山真定人，蜀镇军将军。以英勇善战、一身是胆著称。初为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。时袁绍称冀州牧，瓒深忧州人之从绍也，善云来附，遂与瓒征讨。时先主亦依讬瓒，每接纳云，云得深自结讬。及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱主，保护甘夫人，皆得免难。迁为牙门将军。先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏止，不从。乃留云督江州。先主失利於秭归，云进兵

被演义光环掩盖的蜀汉英杰

《三国演义》是一部家喻户晓，对社会有着广泛影响的历史小说，它继承了传统史学的实录精神，“七实三虚”可以说是该书取材的基本原则，所以小说中有不少虚构成分。例如，当我们了解正史，却发现诸葛亮并没有火烧博望、水淹白河、火烧藤甲兵、草船借箭、借东风，发现诸葛亮并没有《三国演义》那么翻云覆雨算阴阳尽在掌握。其实，在演义的叙事场景中，历史的公正性或历史理性被消解和侵蚀掉，只有杂乱的历史故事的剩余物出场和偶然性的碎片主体成为历史的主角，本应该区分的历史和文学的差异性被混淆了。很多英雄人物在历史上大放光

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  蜀汉的粮草并不是软肋——魏国的坚壁战术是否有效

  一直以来多数人认为粮草是蜀汉的软肋，但雨纹以为并非如此，大家可看一下诸葛亮对魏的五次战争以及姜维对魏的九次战争中，《三国志》中明确说到因粮草不济而退兵的只有三次：1、诸葛亮于蜀汉建兴六年（魏太和二年）十二月（公元228底或229年初）发动的陈仓之役。2、诸葛亮于蜀汉建兴九年（魏太和五年）二月（公元231年）发动的二次围攻祁山战役。3、姜维于延熙十六年（魏嘉平五年）夏（公元253年）围攻南安之役。而其中二次围祁山的退兵并非真的粮草不足或者是运输不及，雨纹根据《李严传》以及《资治通鉴》的有关记载可以

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  解疑“魏武王”从四个层面入手

  曹操能不能被称作“魏武王”？ 社会各界对河南安阳“曹操高陵”真伪的辩论仍未止息。根据考古简报，考古队判断此墓为曹操高陵的依据共有10项，其中明确指向曹操本人的，就是几枚刻着“魏武王常所用格虎大戟”等字样的圭形石牌。可以说，没有这几块标明“魏武王”的石牌，即使墓中出土物品再多，文献记载更详，人们也无法确指此墓就是曹操陵墓。 正因为“魏武王”称呼如此重要，驳倒这三个字，就成为质疑者的主攻方向，其观点又分为三派，一种认为这些石牌都是现代人假造的，与曹操毫无关系一种认为曹操不可能有“魏武王”的称呼还

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  打虎英雄孙仲谋——孙吴射虎之风与江东骑兵部队

  《水浒传》中“武松打虎”的故事，几乎妇孺皆知，至今仍为人们所津津乐道。其实，早在千余年前的秦汉时代，就已存在斗兽与射虎之风，由此产生众多青史留名的打虎英雄。如《史记·李将军列传》提到著名的“飞将军”李广射虎故事：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。”唐卢纶《塞下曲》曰：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”此风至汉末犹存，吴大帝孙权就是其中的一位。宋苏轼《江城子·密州出猎

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  《怒斥刘禅》终结篇

  呵呵，这几天学校开学没时间上网，没想到我的一篇《回对一文的不同看法》引起了中华之武圣关云长的强烈愤慨，在此我自然有话要说，不过首先感谢云长兄一直以来对劣文的关注，并一一指出了不足之处。在此拜谢，如果下文中有言语得罪的地方，还望海涵。1。云长兄怒言“ 我认为，：“后世评当世之事不以主也！”在发扬民族精神时是不是要实事求是？古代是古代，古代人看世界的眼光比现代短浅，但你好意思去和他们相比？这有“以己之长攻人之短”的嫌疑！他的目光短浅能怪他吗？那个时代的普遍趋势是如此，怎么又能要与他相比？大家说对不对

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  美人心计之武则天：后宫死斗 武氏得势

  武则天是怎样再度回宫的？也不能是说回就回，她毕竟是太宗的妃嫔侍妾，又出家当了尼姑。原来是唐高宗李治的妻妾大闹矛盾，给了李治接她回宫的大好机会。关于这段情节，正史记述的满详细。其他许多故事类书文的记述虽有渲染和夸张，但事实原本如此，出入多不算太大。高宗的皇后王氏，是以其出身高贵、淑静贤德而被立为皇后的。她的确美丽端庄，但美丽的脸像个石膏像，极少有表情，更难见到其笑容。因其出身名门，又多了一份目空一切的高傲，美丽的眼睛总是看着自己的脚尖，眼睑总是低垂着，毫无声色，像个死羊。她假意顺从高宗，又似乎拘泥

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  东吴名贤骆公绪

  骆统（193----228），字公绪。三国时会稽郡乌伤县（今义乌市）人。曾任乌程相、郡功曹、骑都尉、中郎将，升偏将军、濡须督，封新阳亭侯。为孙吴著名将领之一。忠心报国汉献帝初平四年（193），骆统出生。父亲骆俊正好在陈王国为相。建安二年（197），骆统5岁。是年，袁术派人向骆俊借粮。骆俊嫌其不立政德，居心叵测，没有答应。袁术恼羞成怒，派人把骆俊暗杀了。建安五年（200），华歆娶骆统母亲为续弦。骆统从小就聪颖过人，并且很有个性。8岁时他就和姐姐回到故土乌伤。骆统在乌伤学文习武整整12年。正因少年时

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  从赵云,彭羕的遭遇解读蜀国的人和

  从"三国演义"一书中看来，蜀国可谓三国中最讲"人和"的一方了。然而，透过蜀国的两员功臣赵云，彭羕的遭遇，却可以看到蜀国"人和"的幌子下掩盖的另一面。 先来说赵云。赵云可谓是三国史上最有名的一员战将了。时至今日，子龙的fans还是数不胜数，按照一般人的观念，赵云在蜀国武将中的地位应当仅次于关羽，张飞，所以民间对蜀国"五虎将"习惯性地称为"关张赵马黄"。然而，"三国志"中，对五虎将的排列顺序按官职却是"关张马黄赵"，赵云被排在了最末。我想，这其中主要有三个原因。 首先，就是三国时期的士大夫之族都

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  亡国之君的悲哀 皇帝家的婆媳关系也难处

  大凡是利益之争，越到上层，关系越复杂。比如皇帝家的事情，往往更容易刀光剑影。历史上发生了很多兄弟反目、父子成仇的事情，当然东汉末年也屡见不鲜，不过比父母兄弟更难处的还有婆媳关系，也让当时的社会陷入了很大的灾难。 故事是这样的，据演义上说：何太后见董太后专权，于宫中设一宴，请董太后赴席。酒至半酣，何太后起身捧杯再拜曰：“我等皆妇人也，参预朝政，非其所宜。昔吕后因握重权，宗族千口皆被戮。今我等宜深居九重朝廷大事，任大臣元老自行商议，此国家之幸也。愿垂听焉。”董后大怒曰：“汝鸩死王美人，设心嫉妒。今

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  巾帼不让须眉之孙夫人

  孙夫人，则另具一种风格。 作者特别描写她和刘备结亲的情景：刘备备引入洞房时，“灯光之下，但见刀枪簇满侍婢皆佩剑悬刀，立于两旁”。这位沙场老将不觉为之心寒，不敢入房。孙夫人笑说：“厮杀半生，尚惧兵器乎？”作者如此描写不仅是活跃气氛，添加风趣，主要是为显示孙夫人的飒爽英姿，与一般女子的忸怩作态大异其趣。 作者还突出孙夫人敢作敢为、敢于反抗的性格。当孙夫人听到赵云对刘备说：“曹操兴兵杀奔荆州，甚为危急”和刘备哀求让他

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  三国时期的人们是如何处理人质事件的？

  《三国志·魏书九·夏侯惇传》里记述了三国时期唯一一次处理劫持人质事件的经过，这件事使我们知道，依古制处理人质事件，是对劫持者和人质“合击之”，“不得拘质迫盗”，意即不得有碍于人质生命安全而为劫持者所挟迫。这与现代首先要保证人质安全的作法截然不同。 事件的两个主角是夏侯惇和韩浩。“夏侯惇字元让，沛国谯人，汉朝开国功臣之一的夏侯婴之后也。年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。太祖（即曹操）初起，惇常为裨将，从征伐。”曹操之父曹嵩本姓夏侯，是夏侯惇的叔父，后来成了曹家的养子，所以

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