三国演义大数据

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跨越千年的追问：刘备为何不派兵救关羽？

汉献帝建安二十四年，关羽发动襄樊战役，半年后关羽在曹操和孙权的夹击下兵败被杀，刘备集团也永远失去了对荆州的占领。战争结果的尘埃落定却难以平息后人心中的疑问：曹操连续三番的向荆州派援军，而成都方面的刘备集团却为何没有任何动静？是诸葛亮想借刀杀人？还是刘备的默许纵容？还是另有隐情？......

聪明秀出为之英,胆略过人为之雄——周瑜

周瑜（175－210），字公瑾，汉族，庐江舒县（今安徽庐江西南人），东汉末年东吴杰出军事家，相貌英俊、有“周郎”之称。精通军事、善音律，江东向有“曲有误，周郎顾”之语。建安十三年（208年），周瑜率东吴军与刘备军联合，在赤壁以少胜多、击败曹操南犯大军，奠定三分天下基础。在建安十五年（210年），因病去世，年仅36岁。

回首一笑百媚生——貂蝉

关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，今山西忻州人。自幼人才出众聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽

万古伤心白帝城——夷陵之战始末

刘备的伐吴之战由于陆逊的一把火，丧师折将，使得蜀汉的实力受到了极大的损失，后人一般很难理解刘备一代枭雄怎么会干出这种事，（他的支持者，崇拜者）无不为之叹息遗憾。不过从某种意义上说：刘备的东征是为了蜀汉政权的稳定，是一次极好的政治行为。

辅佐两代君主成就大业的江东重臣：张昭

张昭，三国时吴大臣。少时好学，博览群书。二十岁时拒绝应试孝廉而与名士王朗等人讨论时事，深受陈琳赏识。东汉末年张昭避乱扬州。孙策举事时，张昭出任长史、抚军中郎将。孙策器重张昭，有关文武之事均由张昭办理。 孙策死时将孙权托付给张昭，张昭则尽力辅佐孙权，迅速稳定了民心士气。张昭敢于直言谏议，曾因违背孙权意愿而一度不让他朝见。孙权称帝之后，张昭因年老多病而辞官，著有《春秋左氏传》和《论语注》。嘉禾四年，张昭去世。孙权素服吊唁并赠谥号文侯。

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  浅析东汉末年枭雄董卓的千面人生

  新三国董卓剧照 东汉枭雄董卓，他率真、本色、毫不掩饰，甚至有些残暴，在东汉末年那个充满权谋心机的时代独树一帜。他可以任用贤能，也可以对敌人剥皮抽筋他生杀予夺，可以杀人不眨眼，也可以与多年的宿敌冰释前嫌他可以一时兴起杀人，也可以立马后悔他可以善待知识分子，也可以满口粗话，他就是这样一个活生生的人。 近日，陕西省考古研究院传来消息，考古工作者在勘探发掘眉县柳巷小城遗址时惊奇地发现，该城极有可能就是毁于战火的东汉董卓所建“安乐窝”——郿坞城。媒体连篇累牍的报道，使得董卓这个饱受非议的一代枭雄再

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  当代缺乏诸葛亮这样的短命鬼精神

  古人很知道感恩，这可能也是古人极力倡导孝道的体现，不仅仅知道感恩自己的父母，还提倡楚国人的思想：滴水之恩，涌泉相报。我觉得这也是我喜欢看历史故事的原因之一，有着不同的思想情怀。诸葛亮就是典型的代表，他自从被刘备三国茅庐之后，就一直怀着一腔热血，希望能大有作为，完成统一天下的任务，而且这种思想一直是放在心头，丝毫不会懈怠，所以，诸葛亮不得不做一个短命鬼。 看看诸葛亮的经历吧。从小失去了父母，所以被迫移民到荆州生活，后定居到南阳居住，就是现在的襄樊，在哪里生活了十多年，结交名士，谈论天下大势，研讨学

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  诸葛亮与职业经理

  孔明是刘备特聘的蜀国经理人。善智谋、勤王事，出将入相，鞠躬尽瘁，成就了刘家三分天下。但他的大才始终得不到最好的发挥，因其在蜀终究受到各种力量和因素的牵制与约束。对外，他的任务是扩大地盘，壮大实力，早日实现刘备吞并诸侯的皇梦但从现实出发，面对强魏劲吴，偏安一隅的弱小蜀国，只能先图保全，除非形势十分有利，否则统一天下只是梦幻。因此，诸葛早年的“三分天下”形势分析是正确的，可惜日后渐忘渐狂，六出祁山，出师未捷身先死，终究功败垂成。即使准魏延计兵出子午谷，以蜀国之力也未必能一统天下。此战略失误，而非但

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  失荆州的刘表

  刘表据地数千里，带甲十万，称雄荆江，盘踞荆襄这块沃土，当时的风水宝地，依长江之险知名于世，是八俊之一，为镇南将军、荆州牧，封成武侯。他开经立学，爱民养士，万里肃清，群民悦服，是当时争雄天下的诸侯之一。可惜他立意自守，而无四方之志，更加死后蔡瑁废长立幼，最终被曹公所灭。当时的刘表可谓手下人才济济，有黄忠、甘宁、魏延、文聘、李严、蒯良、刘磐、傅巽、霍峻、伊籍、蒯越、王威、娄圭、王粲、韩嵩等一帮文人武士的辅佐，更何况他名及天下、富贾一方，而荆襄本就是个人才摇篮（庞统、诸葛、马良……）。然而刘表生性多

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  刘备在两版本《三国演义》中形象的比较

  演义版搞这次征文活动，作为一个从演义版发家的老会员，怎么也要支持一下。我向李飞举办这次活动也是想努力提高演义版的质量，但可惜贫道水平有限的紧，罗本又不大熟，一直都没写，现在过春节就抓紧时间写了一篇，题目也是看了罗本的前言里的，请大家见谅。大家看看指正指正。：-）（忍不住在多句嘴，友盟的电子书真的很好） 《三国演义》成书明末清初，在此之前的隋唐时期的杂戏里就有曹操谯水击蛟，刘备澶溪跃马等故事的表演了。到了宋朝年间就有了这方面的话本，随之就有了固定的三国评书。到了元代罗贯中根据《三国志》《后汉书》《

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  因曹操抢了他的梦中情人 关羽叛曹归刘

  关羽其人，在民间传说和《三国演义》中，一直是一个忠义和勇猛、不近女色的化身，也是中国历史上唯一一个被讲义气江湖人士奉为神的人，甚至在香港和其他华人地区被警察供在警局以求关二爷保佑。奇怪的是竟然黑社会分子和江湖道会也把关二爷奉为保护神，倘若警匪双方发生冲突，我真不知道关二爷会保佑那一个，若不按法律按道义上来说，正常情况下好象是应该保佑讲义气和忠勇的一方的，不管他是黑的还是白的，那就是说不管黑白道上那一方的人，平时做人一定要讲义气和道义，不然出起事来关二爷是不会保佑你的，这样说来，这也不失为一个

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  历史上确有“草船借箭”但却与诸葛亮无关。

  《三国演义》中的草船借箭的情节可谓是精彩之至，诸葛亮神机妙算的形象在这个故事中又一次得到的淋漓尽致的体现，这仅仅是小说而已，事实上诸葛亮并没有草船借箭，尽管如此，草船借箭的故事确是真的，只是没有发生在诸葛亮身上罢了。 罗贯中写草船借箭故事时，主要依据的是两个历史事实 一、曹操“借箭”给孙权，草船借箭的第一个故事就是发生在三国时期的孙权身上。赤壁之战借宿五年后，在献帝建安十八年，曹操又一次率领大军征孙权，两军相会于濡须口。初次交战，曹军失利，之后双方成胶着之势。某日孙权见江面薄雾，便乘一艘大船

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  三国武将的战绩统计与排行

  三国武力排行的魅力就在于争论不休。一些网友试图一统三国武力排行纷争的局面，但都以失败而告终。原因是武评中必然或多或少存在猜测成分，有猜测便有分歧。一些网友采取了相对严谨的论证方法，在一些公理和原则上得出比较合理的武力排行，但毫无疑问的是，这些所谓的公理往往不能令人信服，也很容易得出悖论。三国武评反映了大家的喜好和审美标准，没必要刻意去统一网友们的思想。但也正是因为这个原因，武力排行给大家的感觉是不严谨和闹家家。中国近代科技落后于世界的一个原因是轻视数学。这也反映在不少网友的三国武评上——洋洋洒洒

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  司马懿与他的狼顾之相

  司马懿被指责有“狼顾”之相，后世也多以此嘲讽他是像狼一样阴险，说他凶残，阴谋篡夺曹魏天下，把他也纳入奸臣的行列。 这有对历史观念模糊认识的原因，也是对史料理解错误的结果。由于古代中原人对狼有偏见，产生了强烈的厌恶情绪，因此对狼的习性也都抱否定态度。 “狼顾”在古代是形容狼的一种生活习性，比喻狼在行走时，总是左右看，回头观望，后来被来形容人的谨慎多疑。 《史记》的苏秦传记载他游说齐王时，说秦国不敢攻打齐国，是因为有赵魏韩，秦国若攻打齐国会狼顾，担心后方，在这里狼顾也有了要吞并天下，进行远征，但是

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  诸葛亮自叹不如的三国牛人

  雄才大略的诸葛亮在三国的江湖中笑傲群英，能入他法眼的人才委实不多。然而，有一个非常厉害的奇才，诸葛亮对之非常看重，不仅费尽周折将其网罗之至刘备麾下，而且由衷地公开称赞说这个人比自己强：“运筹策于帷幄之中，吾不如子彻远矣”（见《三国志·蜀书·刘巴传》裴松之注）。 诸葛亮所赞的这位“子彻”，就是刘巴。刘备也曾赞之曰：“子彻才智绝人，如孤，可任用之，非孤者难独任也”。厚脸皮刘备在夸刘巴时没忘了把自己也顺带的夸了一下，意思是说，子彻这个人才智绝人，只有象孤这样的英雄才能用之，孤之外的其他人想驾驭他可就

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