俗话说,扶不起来的阿斗,比喻一个人没出息,难成事。阿斗真的扶不起来吗?我们来看看历史上的阿斗到底是怎么回事。阿斗,大名刘禅,刘备的儿子。乃父英雄一世,被时人目为枭雄,从一个卖席子草鞋的小贩,奋斗成为大汉皇帝,厕身西南立国一隅虽说这国是小了点儿,也成三国鼎立之势之一足,叱咤风云风光了一阵子。相比之下阿斗呢,阿斗倒也不是无名之辈,一句“乐不思蜀”使他以昏庸帝王的形象永远钉在了历史耻辱柱上。父子二人相比,一个英雄盖世,一个糟糕透顶。人们形容一个人窝囊,常说“扶不起
一、偏将军、领桂阳太守(209) 赵云传注引云别传:“从平江南,以为偏将军,领桂阳太守,代赵范。” 记得曾经在“再说赵云--再探[云别传]”一文中说过:“可能由于任职时间不长,因而陈寿略过不提”。这次在此处便再罗嗦几句关于赵云任职“偏将军、领桂阳太守”的推断。 首先,刘备南下四郡该以何者为先? 依愚意猜度,则认为应该是长沙--桂阳--零陵--武陵的顺序(顺时针转了个圈)。因前面的两郡与孙吴领土接壤,
魏文帝黄初二年(221年),孙权为吴王,立长子登为王太子。黄龙元年(229年),权称帝,都建业(今江苏南京市),登为皇太子。太子官属有诸葛恪、张休顾谭、陈表等宾客有谢景、范慎、刁玄等,“于是东宫号为多士”。登生母身分低贱,连其姓氏都末见于史册。孙权所爱王夫人生子和及霸,登常有让位于和之意。孙权赤乌四年(241年)登死。下一年,权立和为太子,不久,封霸为鲁王。权之爱霸,更甚于和,对霸的待遇,同太子没有什么两样。 因此,和、霸不睦,大以也分为二部,比较正派的大臣如陆逊、诸
大家都知道三国演义中称的上神机妙算的只有诸葛孔明先生一人。诸葛亮确实是一个富有智慧的人,那么就没有另外的聪明人能与他娉美?实际上三国时代智者辈出,又何止一两个呢!现在我想浅谈一下三国著名谋士之一:贾诩。 贾诩在《三国演义》中出场只三数次,比照干脆没有台词或仅有一两句台词的“群众演员”似乎略见体面,但也只是属稍高于“跑龙套”层次的小配角,绝不会有几个读者把眼球聚光到此人身上。可是正史上并不是这样平凡。贾诩是在一个灰暗昏乱的背景下走上历史舞台的。他本
何谓“中军”?比较通俗一点的说法,既经常围绕在“京师”或“主帅”身边的军队。 一、主骑(192-194) 赵云传:“本属公孙瓚,瓚遣先主为田楷拒袁绍,云遂随从,为先主主骑。” “主骑”,既“主管骑兵”。[资治通鉴]在此处作“主骑兵”(卷六十)。其实“主骑”既可完整地表达此一含义。如:[新唐书][哥舒翰传]

根据后汉书记载,王允出身官宦世家。他十九岁就开始任公职,壮年时任豫州刺史。因为在和中常侍张让的斗争中失败,王允被迫去官隐居,在中平六年,何进掌权之后重新出仕,历任从事中郎和河南尹。在何进被宦官诛杀,董卓掌权时,他已经代替杨彪成为了司徒兼尚书令。他反对董卓的暴政,和董卓义子吕布结为密友,利用吕布和董卓的矛盾,于初平三年,在吕布的帮助下刺杀了董卓。董卓死后,王允与吕布共执朝政,但是董卓余党李傕、郭汜、樊稠等率军攻破长安,吕布出逃,王允被处死,时年55岁。根据《三国志》和《资治通鉴》的记载,王允侄子王
张郃为曹操“张乐于张徐”五员大将之一,五子各有所长,而郃尤以巧变著称。张郃起自袁绍属下历任校尉、宁国中郎将,于官渡之战降于曹操。---本文作者 鹫山宗渡
刘备当时是一个典型的老实人,小时侯由于家穷,而公孙瓒的父亲在物资方面帮助他,然而这一切对穷困潦倒的刘备来说就显的格外珍贵,于是刘备就刻苦学习,但当是的学校学的几乎全是什么孔子的经典啊......都是约述人思想的东东,老实厚道的刘备在思想精神上就受束不少,强列的道德感就“捆”着这么一个老实人,造就了他儒雅得有些怯懦的性格,于是刘备就注定走上了一条以仁义解救天下的道路。
《三国志》的作者陈寿,字承祚,巴西郡安汉县(四川南充市)人。生于蜀后主建兴十一年(公元233年),卒于晋惠帝元康七年(297年),年六十五岁。
黄月英,三国时荆州沔南白水(今湖北襄阳)人,沔阳名士黄承彦之女,诸葛亮之妻,诸葛瞻之母。本名于史无载,“月英”是她在民间传说中的名字。黄承彦以黄月英有才,向诸葛亮推荐,请求配婚,诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。相传黄月英黄头发黑皮肤,但知识广博。但也有一说指黄月英本人极美,因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。诸葛亮发明木牛流马,相传是从黄月英的传授的技巧上发展出来。荆州一带的特产,相传部分也由黄月英所制造或发明。现今襄阳一带,还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。
