正当关中地区风云激荡的时候,关东军阀混战正酣,曹操兼并了许多黄巾部队,兵力大为增强。初平二年(公元191),曹操任东郡太守,次年为兖州牧。初平四年(公元193)秋,曹操引兵征徐州,击破徐州牧陶谦,攻拔十余城。第二年,又征陶谦,拔五城。曹操征徐州,从性质上说,是扩充地盘的兼并战争但这场战争又具有很强烈的复仇色彩,曹操提出了“复仇东伐”的口号,原因是他父亲曹嵩一家被杀了,而这又与徐州牧陶谦有着直接或间接的关系。 《演义》第十回的后半段《报父仇曹操兴师》所描述的曹嵩一家被害
刘备立储是没有丝毫悬念的,刘备阵营中除了刘禅成年外,期于的儿子不过过都是些小孩子罢了。孙策传位与孙权,除了一孙权年少而不服为名造反的小势力外也没弄出很打的波折,孙策少年时期就十分欣赏他这个弟弟,在孙权年仅十五岁时就为人他为地方官。建安五年二十四岁的孙策莫名其妙的死去。孙策之子年幼,那么选择这个他最为器重的二弟做继承人也不足为奇。而曹操立储就相对与刘备、孙权那边复杂的多,有趣的多,也有更多让人思考的地方。 而曹操那边自长子曹昂英勇牺牲后曹操很时间没有立储的举动,尽管他对他的几个儿子都分别表示有好
一 、刘备入川后之地方政策与影响 刘备在得到益州之后面临的最重要的问题就是如何分配整和跟随自己戎马半生的荆州集团与本土的豪强宗族这两大势力的利益,以便为已所用,但是二者之间是有着不可调和的矛盾的,荆州集团代表人物之一,已经阵亡的庞统在入川之初就和刘备说过“荆州荒残,人物殚尽……难以得志。今益州国富民强……所出必具,无求与外,今可权借以成大事”,这说明荆州集团已经不满足于四战之地的荆州,他们把目光伸向号称天府之国的益
一 绪论 婚嫁一旦涉及到政治领域就不再是单纯的感情问题,甚至感情问题已经居于次要或者可以忽略不计的地位,这一点在古今中外的历史中已经被多次证实过了,两汉时期的和亲政策就是一个很好的例子。尤其是在中国这个十分重视家庭伦理的社会中,“易称有夫妇然后有父子,夫人伦之始,恩纪之隆,莫尚于此矣”,打好婚姻这张牌,对于醉心政治经济利益最大化的人来说是尤为重要的,有了一个强大的姻亲家族互相支持无疑可以争取到更大的话语权。同时婚姻也是一个很好的投机,可以是关系进一步强化,给赤裸裸的利益
自西汉董仲舒强调人君受命于天,宣扬天人感应,神化专制皇权以来,以尊君抑臣为特点的儒家大一统思想取得独尊地位,成为社会的主流意识。儒家大一统思想目的在于绝“篡祀”,维护皇权的至高无上地位。儒家的独尊地位所带来的儒家思想与仕途的结合,学术与利禄的紧密联系,更进一步强化了儒家正统思想的地位。两汉提倡经学,以经学人仕成为士人的利禄之门其时的清议,可左右乡闾、郡国以至京师舆论,其理论依据为儒家纲常名教,它集中体现了儒家正统思想的价值取向,并直接影响到士大夫仕途的进退。这种情况促

张辽(169—222),字文远,并州雁门马邑(今山西朔县),魏前将军、五子良将之首。以武力过人被召为从事。先后从属丁原、董卓、吕布,及至吕布败后才归于曹操。从曹操以后,辽随军征讨,多有战功,与关羽解白马之围,围降昌豨于东海,攻袁尚于邺城,斩乌丸单于蹋顿于白狼山,又讨平梅成、陈兰贼寇。赤壁战后,曹操留张辽、乐进、李典等守合肥,以御孙权。后孙权果引十万大军入寇,张辽率八百步兵冲阵让孙权军丧失士气,后孙权退兵,张辽观察后令军断桥,追击,差点活捉孙权。威震江东,江东儿啼不肯止者,其父母以辽名吓之。被曹操
刘备在弥留之际,把自己的儿子刘禅托付给诸葛亮,这就是著名的永安托孤,也叫白帝城托孤。后人常把这看做刘备的忠厚和对诸葛亮的信任,也有人认为这是刘备的狡诈,是为了防止诸葛亮专权,篡权而为诸葛亮铐上的一副精神枷锁。那么永安托孤到底是体现刘备的仁义还是诡诈?让我们一起来探讨这个历史疑案!
在三国舞台上,无数的文臣武将悉数登场。董卓、袁绍、曹操、袁术、孙权、刘备等诸侯纷纷崛起,割据一方最终形成了三足鼎立的形式。最终在司马懿的带领下,司马家族一夜崛起,最终代替了曹魏,吞并了蜀汉,占领了孙吴,风卷残云,势不可当,让人瞠目结舌,不禁思考:司马家族如何才能蓄积这么强大的力量!其中身为曹魏“四朝元老”的司马懿如何从一个有志之才的青年,再到内政军事名满天下的奇才,最后成为一个治国平天下的英雄。
我国历史上的文人墨客从来不吝啬对诸葛孔明的赞美之词,如“大业定三分,伊吕洵堪称伯仲奇才真十倍,萧曹未许比经纶”“生为兴刘尊汉室 死犹护蜀葬军山”。而另外一边,鲁迅先生曾说,罗贯中的《三国演义》中无限夸大诸葛亮的智慧与能力,把他描写成“多智而近妖”。而历史学家胡觉照认为,从树立、拔高诸葛亮个人形象,直到将他塑造成一个完人而推上神坛,是《三国志》、历代政治家、史学家、《三国演义》等集体力量的结晶。在2007年时候,更是有专家学者联合发出呼吁,要求把诸葛亮请下神坛。历史上的诸葛亮是否被神话?我们
小乔,三国时期的主要女性人物之一。在史书《三国志》中名字写作“小桥”(古时乔桥二姓相通)。生卒年不详,庐江皖县(今安庆潜山)人。小乔在三国时归属吴国,国色流离、资貌绝伦。是当时有名的东吴美女,同时她与姐姐大乔(大桥)合称“二乔”,据传都为绝世美女。小乔为乔公(乔/桥国老)次女,大乔之妹,周瑜之妻。
