三国演义大数据

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出身未捷还是功成名就——凤雏庞统

庞统，刘备之军师中郎将。少时朴钝，未有识者，唯颍川司马徽异之。后郡命为功曹，属周瑜。性好人伦，勤於长养。吴将周瑜卒，统送丧至吴。先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。鲁肃、诸葛亮皆荐之，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚於诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。益州牧刘璋与先主会涪，统进策除之，先主不从。璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说三计。先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统

诸葛亮是否称得上“千古贤相”？

我国历史上的文人墨客从来不吝啬对诸葛孔明的赞美之词，如“大业定三分，伊吕洵堪称伯仲奇才真十倍，萧曹未许比经纶”“生为兴刘尊汉室 死犹护蜀葬军山”。而另外一边，鲁迅先生曾说，罗贯中的《三国演义》中无限夸大诸葛亮的智慧与能力，把他描写成“多智而近妖”。而历史学家胡觉照认为，从树立、拔高诸葛亮个人形象，直到将他塑造成一个完人而推上神坛，是《三国志》、历代政治家、史学家、《三国演义》等集体力量的结晶。在2007年时候，更是有专家学者联合发出呼吁，要求把诸葛亮请下神坛。历史上的诸葛亮是否被神话？我们

解读一代名将夏侯惇

夏侯惇（？－220年），字元让，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年曹操部下大将，汉朝开国功臣之一夏侯婴的后代。 一生虽多在军旅，但仍不忘治学。他常亲自迎师，虚心求教。他为人俭朴，所得赏赐全部分给将士。一生不置产业，至死家无余财。历任折冲校尉、济阴太守、建武将军，大将军等，封高安乡侯，谥号忠侯。

功高震主盛极而衰：死在摇篮的周瑜军团

荆州是三国时期最著名的古战场（没有之一），无数大战在这里上演，无数故事也在这里发生。然而故事总与真实的历史有一定差距，三国时代孙刘联盟与曹操争夺荆州这一战役在众多不同版本的史料中反而显得扑朔迷离。荆州争夺战虽然双方阵容豪华，仗打得激烈异常，然而颇具喜剧意义的是，这一战的结果没有产生出赢家： 老曹为避免两线作战而退保襄阳，自然是失败了。孙权急于独揽大权摆脱掣肘，自断一臂、误把刘备当成了韩信，费力不讨好更是失败。刘备虽然许得大诺、借得荆州，事后却一味强赖、不肯履约，始终名不正言不顺，终致东吴背盟、

五子良将徐晃征战史

徐晃生性俭约、谨慎、严肃，交战前常派斥候侦察，已达至《孙子兵法》所讲的“先为不可胜”，后才交战。战胜后徐晃军将士追奔争利，“士不暇食”。将士不得闲息，于是军中流传一句话：“不得饷，属徐晃。”徐晃听见后笑说：“我捶跛汝钨錥邪？”（见《太平御览》卷757引《魏略》）又曾慨叹：“古人患不遭明君，今有幸遇上，当建功报效，怎可以著眼于建立个人名声呢！”终生不怎样广交朋友。

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  《三国演义》士兵的战力来源分析与武将冲阵杂谈

  三国演义属于古典历史小说，以历史为基准，在大体流程不变的情况下，对各种细节进行虚构处理，三分虚七分实，其巧妙的处理使得此书的艺术价值文学价值极高，成为我国四大名著之一。作者为了突出三国中驰骋沙场的将领，以夸张的手法表现了各个国家地域的武将，他们往往在万人之中如无人之境，而作为武将们最底层的陪衬的士兵们，常常是被欺负和虐待的对象，士兵的作用在小说家的夸张之下被大幅度的弱化，某些情况下甚至也出现了以武将个人武勇而左右战局的战例，例如赵云力斩5将大破夏侯懋，马孟起杀得曹操割须弃袍，关云长万人中去颜良之

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  诸葛亮北伐最大的对手其实是曹真

  你们都小看曹真啦。来看看魏国对诸葛亮北伐的对策，不是就是利用粮运问题拖垮蜀军吗？请问这个决策是谁确立的？不是曹真吗？诸葛亮的北伐最大敌手，与其说是司马懿，不如说是曹真！ 当诸葛亮第一次北伐时（公元227年出兵、228年春撤兵），魏关中地方并无防备，因此达到奇袭的效果，这时抵挡诸葛亮的前线主帅就是曹真（曹叡在长安遥控指挥），当张合于街亭击败马谡时，曹真正在郿县箕谷前阻截赵云，两方面的战事都不顺，诸葛亮才决意退兵。 我们固然可以说，曹真受了诸葛亮、赵云的疑兵计所骗，将主力置于蜀军的偏师路线上。即便如

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• 取经路上的孙悟空为什么不再强大

  观音菩萨用禁箍儿让黑熊回归，无非是为了隐藏他落伽山大神的身份。自然，隐藏身份是为了某种目的。并且，孙悟空的唤风助火被菩萨说成了唤风发火，虽说助火和发火只是一字之差，但是在本质上区别甚大。这也证明，菩萨所谓的能知晓过去未来，只不过是预先设计好的一个局而已！ 那么，这个局是个什么样的局？和黑熊的隐藏身份又有什么关系？原计划中孙悟空的唤风发火为什么会变成唤风助火呢？ 延续贪婪 观音禅院的金池长老能够活到二百七十岁，是黑熊传了些养神服气之术。这意味着黑熊来到黑风山最少也有两百多年了。在这两百多年里，黑熊

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  文丑与关羽仅战3合就心怯的真正原因

  今天来到三国在线，看了几篇我感兴趣的文章，当我看到一篇叫"五虎上将单挑对照表"的时候，里面辩论的人，引起了我的注意，我只注意到是说关羽和文丑之战的内容，首先说明，我对拥关的话题没什么兴趣，我在这里只想说明一个问题，就是文丑与关羽仅战3合而心怯的原因，如果细心的人，一定有和我同样的看法，我看了之前几个人的评论，那个叫霸王孙策的兄台说的非常在理，我很赞同一个武将也是有脑子的，就算非常英勇也应该有一般人的思维，也就是说一个正常人，在能打，也不会愿意去以寡敌众，在形势允许的情况下，走人绝对是上策，霸王兄

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  安乐公刘禅 季汉王业的中常之主

  安乐公刘禅，季汉昭烈帝刘玄德的儿子，在历史上又称刘后主。他在三国历史当中，享有一个十分特殊的地位。 作为首先向曹魏臣服的分据王侯，他亲手掐灭了父亲与辅臣诸葛孔明为之追求不懈的汉室中兴之梦。然而，即便我们对刘禅满怀偏见，也不能将这亡国投降的骂名全部扣在刘禅的头上。事实上，当时季汉国力迅速衰弱，而北方皇廷却恰恰相反，军势强盛，朝纲清明。 灭亡对于季汉来说是迟早之事。 但是，我们同样不该忘却的是，虽然季汉灭亡是迟早之事，可刘禅的资质平庸却是司马昭决定率先伐蜀的重要原因，他所造成的军政统治层的分崩决定了

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  死于曹操手中的“名士”

  无论身前与身后，曹操都是个充满争议的人物，或称“*雄”，或称“英雄”，两者在价值判断上有肯定与否定之别，但他至少是一代枭雄。他杀了不少声名显赫的名士，如孔融、弥衡、边让、荀彧、崔琰、杨修、娄圭、许攸等，还有一些处于被杀边缘的人，如杨彪、刘帧。正是这些杀戮，使得人们议论纷纷。按理说，曹操求贤若渴，并三下求贤令，他能容忍刘备等人，为的是免绝天下英雄之望，陈寿也认为曹操“不念旧恶”（《魏志▪崔琰传》），为什么不能容忍手无寸铁的名

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  舌战群儒里那些人

  张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等

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  诸葛亮与职业经理

  孔明是刘备特聘的蜀国经理人。善智谋、勤王事，出将入相，鞠躬尽瘁，成就了刘家三分天下。但他的大才始终得不到最好的发挥，因其在蜀终究受到各种力量和因素的牵制与约束。对外，他的任务是扩大地盘，壮大实力，早日实现刘备吞并诸侯的皇梦但从现实出发，面对强魏劲吴，偏安一隅的弱小蜀国，只能先图保全，除非形势十分有利，否则统一天下只是梦幻。因此，诸葛早年的“三分天下”形势分析是正确的，可惜日后渐忘渐狂，六出祁山，出师未捷身先死，终究功败垂成。即使准魏延计兵出子午谷，以蜀国之力也未必能一统天下。此战略失误，而非但

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  悲情三国 女人只是一盘菜

  看了诸位战友关于[三国]之话题各抒己见，不觉技痒，忍不住也来叨扰几句。少年时读过三国演义，中年也看过半幅三国志（纪传体历史不如编年体好看，个人观点）。俗话：少不读水浒，老不读三国。意指少年血气方刚，读水浒易效仿梁山好汉打家劫舍，‘兀自就是一刀，只顾杀得痛快’。等到上了年纪，已被岁月练就的一肚子花花肠子，再读三国岂不眉头一皱，计上心来。真成了‘老贼’。 且不论史实与演义有多大区别，也不谈所谓一吕二赵三关……迄今还争议不休的武力排名。今天只就罗贯中笔下的几名女性角色乱弹一下，不当之处，还请多指教。

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  袁绍智取冀州

  故事见于《三国志演义》第七回“袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表”。讨伐董卓后，各联盟迅速瓦解，自谋发展。因为粮草问题等，逢纪向袁绍献计取冀州，假装与公孙攒联合取冀州，却又私下里将此消息密报韩馥，韩馥最终上当。武将耿武等被袁绍大将颜良、文丑所杀，州事也被袁绍亲信部下许攸、沮授等掌管。在罗老的演义中，袁绍基本上是被作为一个志大才疏的失败人物来写的。其实，在东汉末年那个动荡的年代里，袁绍虽算不上一个旋转乾坤的英雄，但也是一个对当时政局发生过重大影响的风云人物。在起初群雄逐鹿中原的争斗中，与曹操“官渡之战

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