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梦回三国：三国时期是如何“高考”的？

最近两天全中国关注度最高的一个词也许就是“高考”。因为它不仅关系到考生的未来更重要的是它要为国家选拔优秀的人才。其实早在一千多年的三国魏晋时期中国就有了完整的选拔人才的制度。作为群雄逐鹿的三国时代，它在选拔人才方面也是一个承上启下的大变革时代，今天就让我们一起探讨三国时期是如何通过自己独特的“高考”方式来选拔人才的？

落寞的曹营智将程昱

一直以来，人们常说曹营有五大谋士，荀彧、荀攸、郭嘉、贾诩和程昱，这五个为曹操南征北战，统一北方，出谋划策，立下了无数的功勋。这其中程昱在曹操初期与郭嘉荀攸荀彧等人，眼见江山沦丧，民生凋敝，所以帮助曹公重整河山，屡建奇勋。忠心曹公，心无杂念。看刘备，有先见之明以区区七百兵士坚守鄄城，不独智谋出众，胆识勇略也超出了一般人。 由于演义的思想倾向，蜀汉的人物往往更会引起大家注意，人物刻画的也更加生动，传神。关羽之义，张飞之勇，赵云之忠，诸葛之智，人所共知，相比之下，魏派吴派人物相形见绌，显得平淡无奇

司马懿的人生规划：我的成功你可以复制吗？

古人云：“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。在封建社会，一个人事业上的建树，主要在政治、军事方面而在政治、军事方面有所建树，则全凭个人与上级的关系如何。所以，根据司马懿辅佐的四个君主，可以大致将他的人生规划分为四个阶段：魏武帝时期、魏文帝时期、魏明帝时期、魏少帝曹芳时期。而我们就可以从这四个时期分阶段来观察司马懿的人生规划。

巾帼不让须眉：那些影响三国进程的女人们

三国时期是一个群雄逐鹿，英雄辈出的动荡时期，在不足一百年的时间里，战争和杀戮始终是这个时代的主题，当那些诸侯和英雄们互相之间进行野蛮杀戮之时，他们身后的女人们也在用自己独特的方式或多或少的影响或者改变着那个时代的发展进程！

刘表的不归之路：乱世岂能独善其身

刘表，山阳高平人。姿貌温伟，少时知名于世，与七位贤士同号为“八俊”。为大将军何进辟为掾，出任北军中候。后代王睿为荆州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人为辅。又进为镇南将军、荆州牧，封成武侯。在荆州期间，刘表恩威并着，招诱有方，万里肃清，群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀江东孙坚，后又常抗曹操，是曹操强敌之一。然而刘表为人性多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得权。刘表死后，蔡瑁等人废长立幼，奉

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  曹操进攻徐州刘备的闪击战

  一、战役背景 公元199年5-6月，曹操得知淮南的袁术想北上投奔袁绍，于是派遣投靠在手下的刘备带领将军朱灵、路招前往徐州的下邳一带进行截击。结果袁术看到北上道路不通，只好又退回寿春，半路病死。这时是199年6月。截击任务完成后，将军朱灵、路招带领本部人马回了许昌，而刘备则找借口留在了徐州。随后以突然袭击的方法干掉了徐州刺史车胄，背叛曹操，控制了徐州一带。而东海的昌豨以及附近的郡县也相继叛变曹操响应刘备，刘备又联络袁绍，袁绍则派遣部分骑兵来帮助刘备。一时间，刘备有人马数万之众。 由于这时曹操正在

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  诸葛亮是权臣不是忠臣

  诸葛亮为蜀汉的建立立下了汗马功劳，这点无可质疑。因而被后人推崇，视为鞠躬尽瘁死而后已，为臣的楷模而被人吹捧了上千年。 但真的如此吗。不见得。其实诸葛亮与曹操一样，是乱世的奸雄而不是什么忠臣，观其行，在蜀汉建立初期，对刘备是尽忠的，因为他知道不可能对刘备的地位造成什么威胁，论声望，论地位，论心计，不如刘备，而且刘备身边有一批忠心耿耿的臣子，如果他此时动一点念头，无异于自寻死路。但刘备死后，刘阿斗继位，制约诸葛亮的人太少了，但为什么不取而代之呢，一是蜀汉朝中有一批正义之士，赵云尚在二是刘备

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  魏延的子午谷奇谋是否可行？

  在诸葛亮第一次北伐时，作为蜀国的大将魏延，曾经提出了一条走子午谷路线，直达长安的计谋，这条计谋在《三国志》和易中天先生的《品三国》里有记载和论述。这条计谋也成为后来的专家和学者们一直研究的一个话题，就是这条计谋到底它能否成功，它的可行度又到底有多少呢？我在这里谈一谈自己的看法。首先我们来看看有关此类事件的一些看法。关于对魏延这条子午谷奇谋是否可行，历来有两种看法。一种是认为可行，姑且称其为正方。另一种认为不可行，姑且称其为反方。正反两方都列举出了他们的理由。正方的论据有两条：一，魏延的谋略是出奇

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  东吴集团的头号倒霉蛋祖茂

  “祖茂是谁？”很多读者一看到标题，便会问这么一句话。但是要说起程普、黄盖这几位，略知三国的朋友都会通其大名。然而祖茂，这个原本可以和程普、黄盖、韩当三人成为三朝元老的孙坚死党，却没了那三位的运气。 要说三国最倒霉的是谁，这不好说，但是若论东吴阵营，祖茂当之无愧。 祖茂之死在演义中的部分数据（出自三国演义电子辞典） 孙坚接下讨董先锋的头衔后，便带领他的四位战将杀奔前线。这四位，前三个大家都再熟悉不过，程普、黄盖、韩当，日后都是东吴栋梁，还有就是祖茂。祖茂字大荣，多讽刺，死的虽然有几分光荣，但更多

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  为关羽辩护--斩杀颜良凭的是真正的实力，何来不守武德之说？！

  有人说关羽斩杀颜良不守武人道义，属偷袭，有损武圣之名，一两个持这种看法的人存在，尚不足希奇。而遗憾的是不在少数，小生实气不过，只好提笔解答（不是反驳）。请耐心听某道来。且看，演义上说："颜良正在麾盖下，见关公到来，恰欲问之，马已至近，云长手起，一刀斩颜良与马下"，，，，这个，先说句白话，归根结底只能怪他反应太慢，有失大将之格。倘若他及早说出刘备之事，关羽岂会再下手？这种说法虽过于流俗，然而，关羽未等其开口就突然提刀杀之，固然有失公允，但战场之上，敌我对阵，是你死我亡的关系，姑且先不谈兵不厌诈的古

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  两弱相斗我承其弊，历史中司马懿的军事思想

  司马懿（179—251），字仲达，河内温（河南温县）人，出身世家大族，世代任职将军、太守，父亲司马防任京兆尹。司马懿任曹操主簿，先后受魏文帝、魏明帝托孤重任，后来通过政变专国政，子孙相继专权，终于转移魏祚。司马懿军事上颇有建树：曹操时从讨张鲁、孙权有功，曹操死后擒孟达于半月，御诸葛于祁山，灭公孙于百日。军事上每参与大谋，总有奇策，雄略内断，兵动若神。其军事思想的主要内容是： 一、灭贼之要在于积谷思想 司马懿高度重视粮食与战争和作战的关系。提出“灭贼之要，在于积谷”，主张大力开展屯田，进行积谷，为

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  《三国演义》中的怪力乱神，神仙鬼怪之术让人不爽

  作为一个现代读者，在读小说《三国演义》时，总会为其中时不时出现的怪力乱神的描写而感到不爽：好端端的一部历史战争小说，被神仙鬼怪之术给掺了杂色。其实，这抱怨不应该落在小说作者身上，那个年代里，甭管什么类型的通俗小说，不添点仙气鬼气，还真显得有点另类呢！按今天的话来说，小说诞生于一个封建迷信大有市场的古代社会，自然有其局限性。 《三国演义》中的怪力乱神之术种类不少，什么占卜、相面、施符、求风求雨、幻术，五花八门无奇不有，最典型的当属诸葛亮借东风。习惯电视版《三国演义》的人会认为，借东风不过是表现了诸

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  善良柔顺而又命运悲惨的景帝孙休皇后——朱氏

  朱氏（234——265年），吴郡（今江苏苏州）人。父亲朱据文武双全，倍受孙权器重。母亲孙鲁育，是孙权和步夫人所生的小女儿。她也是孙休的外甥女。 赤乌末年（238-251），孙权为少子孙休纳年青美貌、温柔贤惠的朱氏为妃。 神凤元年（252），孙权死后，孙亮即位，为了保全自己的皇位，于是让诸王均回到自己的封地。孙休当时被迁居丹阳（今江苏丹阳）。不久，朱氏的母亲孙鲁育（也称小虎公主）被她的亲姐姐大虎公主（孙鲁班）陷害。当时，孙亮刚刚即位，由孙林摄政。孙林先逼前太子、南阳王自尽，引起孙鲁育和丈夫朱据

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  刘备扔孩子的真正原因

  本文纯属推测，仅供消遣，不是对所谓“信史”的研究。本文与《白帝托孤》为同一系列，目的是要为俺喜欢的赵云伸伸冤。首先，刘备扔孩子说明：1，救孩子是一件很危险很困难的事情。刘备此举不一定是虚情假意，而且当着众人的面，“造假”可不是那么容易的。2，赵云不是一个仅有匹夫之勇的平庸之人，要不好好表扬一番即可，没有必要，也不会为他扔孩子。刘备的话明确表明他认为赵云的价值要大于自己的亲生孩子，从对马谡的评价可以看出刘备看人的眼光还是很准确的，而他也显然不会认为随随便便一个人就会比自己儿子重要的。那刘备扔孩子的

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  论关羽的降汉不降曹

  “一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操。” 关于这一点，我们先试着看看为什么曹操封关羽为“汉寿亭侯”。 今查《三国志》所载曹魏方面以与袁氏战事封侯者有八人。（除封关内侯如许褚封都亭侯如徐晃等人外）如下所示： 一、董昭传：“（建安十二年）后袁尚依乌丸蹋顿，太祖将征之。。。。。。昭所建也。太祖表封千秋亭侯。”按《水经注》：“谷水又东径千秋亭南。”据《水经注》记载谷水出弘农黾池，东径新安

  相关人物： 曹操 关羽 荀彧 刘协 荀攸 袁尚 崔州平 张辽 郭嘉 徐晃 阅读 1255