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孙权的权力斗争

东吴政权创始人孙策是位优秀的军事领袖,他用武力扫平江东,建立起自己的武装政权,这个时候他的政权核心基本是由他带到江东的淮泗集团组成,江东本地的地方豪族只是被其武力征服的奴隶,在权力的舞台上没有他们的位置。 公元200年孙策伤重不治身亡,而其指定的接班人孙权还只是一位19岁的年轻人,虽然在之前的一年中随孙策参加了不少战斗,但时间太短还没有得到独自领军的机会,也没有在军中树立起足够的威信,对一个用武力起家并且仍处于战争状态下的政权来说,这样的领导是无法得到认同的。孙策时期的江东政权,孙策的舅舅吴景

功败垂成话袁绍

凡在历史书册上有名的人物,很少有浪得虚名的。被人们视为徒有其表的袁绍,能以一个豪族公子,振臂一呼士众影从,反董卓建同盟,赤手空拳得一大州,克强敌一统北方四州之地,这是徒有其表之人所能做得到的吗?青史留名那是他们事业成功的足迹。当然也有遗臭万年的,不用说坏到极致是他们钉在耻辱柱上史书的资格。都是不能轻易抹掉的人物。如果能把三国分为前半场,中场,后半场的话,袁绍在三国前半场,是一个响当当的人物,干过许多大事,曾经征服北方四州,拥兵数十万,当时天下第一,可说是叱咤风云。但就因官渡一战失败,不久就销声

周瑜魅力的七个层次

为什么作为古人周瑜在今天仍拥有这么多粉丝,周瑜与其他历史人物相比,魅力究竟何在?窃以为,周瑜的魅力是一个分层级的金字塔型系统,每一层都是一次筛选,筛到顶点时,周瑜已成了历史上的独一无二。也许正因如此,死了一千八百年,又被《三国演义》大肆丑化的周瑜,却永葆不衰的魅力。 一、仪表 史书总是惜墨如金,很少相貌描写。《三国志。周瑜传》中“长壮有姿貌”几个字足以令周瑜的爱好者相信他有着英俊的容貌和健美的身材。 爱美之心,人皆有之。对美貌者的爱是人类的本能。异性爱恋,同性艳羡,有美

马超生平辨析

初看三国演义,感觉马超不怎么出彩,偶尔出来发威一下就销声匿迹了。后来再看三国演义,在网络上聊三国,回去又读了三国志,再回过头看三国演义。最后发现,其实马超才是所谓的“五虎上将”中最厉害的。 罗贯中写三国演义主要讲的是兵法和历史,讲兵法,他的代言人无疑是诸葛亮,讲历史,最好的人选就是刘备了。所以,罗贯中的三国演义以刘备的经历为主线,把众多民间流传的三国故事串了起来,加入了自己对兵法的认识,一本着重表现兵法的历史小说就此诞生。 在这里面,罗贯中不可能对马超这个非常复杂的历史

曹操真的是被关羽吓的欲迁都?

关羽威震华夏,把曹操打得欲迁都,这是羽迷们最喜欢说的一件事,但事实的真像是怎样呢,却很少有人提起。 许昌本是一个小县城,之所以曹操在那里建都,是因为旧都洛阳被董卓焚毁,许昌又是曹操最早最稳固的根据地,在那里建都让曹操感觉更安全。但随着曹操势力的膨胀,从公讲许昌已不再适合曹氏政权的发进一步发展,从私,许昌也满足不了曹操个人的享乐。事实上晚年的曹操早已很少呆在许昌。而且由于北方的统一,洛阳的重建,此时迁都洛阳已经是大势所趋,问题只在于什么时候迁都而已。 之所以会有曹操被关羽吓得要迁都的说法,就是因

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刘表,山阳高平人。姿貌温伟,少时知名于世,与七位贤士同号为“八俊”。为大将军何进辟为掾,出任北军中候。后代王睿为荆州刺史,用蒯氏兄弟、蔡瑁等人为辅。又进为镇南将军、荆州牧,封成武侯。在荆州期间,刘表恩威并着,招诱有方,万里肃清,群民悦服。又开经立学,爱民养士,从容自保。远交袁绍,近结张绣,内纳刘备,据地数千里,带甲十余万,称雄荆江,先杀江东孙坚,后又常抗曹操,是曹操强敌之一。然而刘表为人性多疑忌,好于坐谈,立意自守,而无四方之志,后更宠溺后妻蔡氏,使妻族蔡瑁等得权。刘表死后,蔡瑁等人废长立幼,奉

安阳发现曹操墓

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12月27日上午,河南省文物局副局长新闻发言人宣布重大考古发现,曹操高陵在河南安阳得到考古确认。至此,曹操墓到底在何处这一千古之谜终于被破解!

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袁绍:被历史的尘埃所淹没的三国英雄

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袁绍:东汉末世族豪强。汉大将军、冀州牧。出身于四世三公的大氏族,初平元年从渤海起兵,号召天下讨伐董卓,被推为盟主。群雄割据。绍占据中原,为割据势力之首。然袁绍未听部下之谏,失去挟天子以令诸侯的良机。汉帝被曹操挟至许昌,曹操自封为大将军,而封袁绍为太尉、邺侯。袁绍以势强,耻为操之下,遂不受封。操以大将军让绍。袁绍破公孙瓒。与曹操征战。建安五年,袁绍兵精粮足,攻打曹操。在官渡被曹操大败。自此势力衰弱。官渡之战后,建安七年,在平定河北诸郡叛乱的途中,袁绍发病而死。

三国搜异录(中)

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三国故事流传极广,中国传统艺术——评书、评话的三国故事均来源于三国演义和民间传说。今天我们要搜索的是三国故事中的奇闻异事、奇人异士,这些可能不被正史或者演义类书中记载,但是在民间却流传甚多,并且世代相传,直至今日。

  • 错把“天使”作“天子”的刘焉

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    乱世就是机会,在乱世想翻身当皇帝的人,不能说错。但皇帝就那么一个,就说是能鼎立的三国,也才三个,实力、机缘哪个都不能缺。但很多人就信天命,比如说黄巾起义的张角觉得“五德终始说”正确,于是打出“苍天已死,黄天当立”的旗号,“天”死不死的,一般老百姓不知道,知道“天”死了的,必是以“天子”自居的,不幸的是没经过老“天”同意就以“天子”自居,老“天”不会宽恕,于是张角暴毙而亡。后来袁术得了玉玺,感觉自己是老天选中的“天子”了,又有一句“代汉者,当涂高”的预言,自己字公路,基本上是和“涂高”的谐音“途

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    《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点"乱离"的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉未天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉未诗歌中所写的"铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。"等等,都是当时动乱现象的真实写

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    关羽妻子的问题,不但在陈寿《三国志》、范晔《后汉书》等史料里没有记载,就是在罗贯中《三国志通俗演义》这部小说之中也是不见踪迹。不过,作为千古忠义的化身,一千多年来的那么多民间艺人又怎会放弃这么一个千载难逢的可以充分发挥想象力的创作机会呢?明代出现的根据民间传说改编的《新编全相说唱足本花关索出身传等四种》中,就已经特意添加了关羽妻子的情节。罗贯中《三国志通俗演义》成书之后,版本出了很多种,一名为《全像通俗三国志传》的版本中,作者就特意把《新编全相说唱足本花关索出身传等四种》的这个故事做了一番修改,

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    孙尚香的出身和她的婚姻都不错,如果不是因为政治的原因,她的生活可能会是另外的样子。我今天再孙尚香在吴蜀两国之中所处的真正地位和所遭受的待遇。 首先我们还是从她的第一次出场来看看。三国演义在第七回“袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表”中提到了孙尚香。 具体如下:却说孙坚有四子,皆吴夫人所生:长子名策,字伯符次子名权,字仲谋三子名翊,字叔弼四子名匡,字季佐。吴夫人之妹,即为孙坚次妻,亦生一子一女:子名朗,字早安女名仁。坚又过房俞氏一子,名韶,字公礼。坚有一弟,名静,字幼

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    司马懿父子夺取曹家政权,同曹操父子最大不同之处,是司马氏着重于对内诛锄异己,而对外还无赫赫的功业。他们诛锄异己,手段也够惨毒。司马懿诛曹爽,共诛灭曹爽和曹义、曹训、何晏、丁谧等八族跟着嘉平三年又诛杀王凌和楚王彪正元元年,司马师再诛灭夏侯玄、李丰等正元二年又杀毋丘俭甘露三年司马昭再杀诸葛诞景元元年更杀了皇帝曹髦再过两年,连嵇康、吕安都杀了。每次杀人,都是夷及家族,死人无算。这样,曹魏的新兴贵族,凡不是投靠司马氏的,几乎都一网打尽了。这当然是有一套深远秘密计划的,目的是扫除取代曹魏政权的

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  • 看三国学科学,我有知识我自豪!

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    一, 浮力原理 故事:曹操带一班文武在码头见印度象,突发奇想,想称称此象重量。命文武献策,司马懿经刻苦思索后,得出如下方法:听闻刘玄德老家有大树,可砍掉做秤杆,又办了差,又破了刘备的风水,可谓两全。将杆悬于庙堂大梁上,命许褚,夏侯兄弟等一干生猛海鲜用蛮力将印度象做一个位移,即练了兵又节约搬运人手,两全!,可预见此时秤砣不好挂,因太高,故需搭架若干,选同重美女做砝码,置于高台,逐一跳下,即秤了大象众人又饱了眼福,两全!!,曹操怒,命乱棒打出,不得重用。许褚在一旁突生一计,大喝:“何必如此劳烦,不消

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    一代枭雄蜀主刘备白帝城托孤,可谓家喻户晓。当时夷陵一战大败之后,刘备一病不起,召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤,命二人辅佐其子刘禅,其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话,据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载是这样的:“章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:‘君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之如其不才,君可自取。”在此23年前,江东的小霸王孙策垂危之际,把幼弟孙权托付给长史张昭时也说过类似的话,据《三国志·吴书·张昭传》记载:“若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西

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    中国人有以帝王是非为是非的思维习惯,因了皇帝曹髦一句“司马昭之心,路人所知也”,遂使司马昭三字成为野心家的代名词,并将其钉上历史的耻辱柱,遭受世世代代的口唾鞭挞。可是,这样一句标签脸谱式判词真能概括“司马昭之心”吗? 政权中的警惕之心 司马昭祖籍河内温县(今河南温县西),据《晋书》追溯历史,他是五帝之一的高阳后代。在尊亲合一的制度下,自高阳之子重黎以降,历经唐尧、虞舜,直至夏、商、周几代,其当世祖都任职夏官,主管军政和军赋,周代改夏官为司马。周宣王时,司马程伯休父因平定徐方之功,遂被赐姓司马。

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  • 事实是这样的:董卓被吕布所杀与貂蝉无任何瓜葛

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    世间盛传的中国古代“四大美女”之一的貂婵,《后汉书》、《三国志》及《资治通鉴》等正史上却毫无记载。貂婵形象始见于《三国志平话》、《三国演义》等,据传是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女,天生丽质,能歌善舞,体态轻盈。某日夜间貂婵在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住,恰巧为王允瞧见。王允便将貂婵包装为“闭月”,让她先投怀董卓,再引诱吕布,以色相离间董卓与吕布,最终由吕布除掉董卓。 其实,历史上吕布诛杀董卓,跟这位貂婵美女毫无瓜葛。 据《后汉书》、《资治通鉴》等史书记载,董

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  • 曹操眼中的吕布

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    吕布骁勇,天生神力,无人可敌。他依仗自己武艺高超,聚集了一班人马割据兖州、徐州,成为与群雄角逐的劲敌,曹操、刘备都曾吃过他的大亏。可惜一个刚愎自用、勇而无谋的人是成不了大事业的。这种人只能供人驱使、利用。吕布问陈珪曹操如何评价他。陈珪说:曹操把你比做一只鹰,说对待你,“譬如养鹰,饥则为用,饱则扬去。”这主动地说明,在曹操眼里,吕布不过是个鹰犬,只能严加控制,让它乖乖地听使唤决不能满足它的的欲望,让它轻易背叛主人。吕布对自己的弱点并未察觉,相反,还把自己估计得很高,认为是当今数一数二的英雄,除了

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