近日闲逛四处，发觉曹真人气极高，近乎被口径一致地称之为“一代名将”。不少强帖甚至比之于诸葛、司马之流，更有甚者称其用兵远过司马、诸葛。凡此种种，某家实在“心不能平”，故抒愚意，粗略评议一下子丹战绩。 看曹真同志的战绩（以下皆取自本传）： “讨灵丘贼，拔之，封灵寿亭侯。”当时的曹真，已经统领了虎豹骑，又有“鸷勇”之名。讨平这“贼”字辈的“小人”自是信手拈
《三国演义》中，东吴孙权为了和荆州的关公拉近关系，派诸葛亮的哥哥诸葛瑾为媒，想娶关公的女儿做自己的儿媳妇。关公知道后，当着诸葛瑾的面大骂孙权，说：“虎女焉能嫁犬子！”把孙权比成了狗。结果是两家闹翻，孙权派吕蒙抄了关公的后路，夺了荆州，杀了关公父子，并由此引发了吴蜀一场大战，张飞和刘备也在战前战后分别死去，关公的那句骂人话“虎女焉能嫁犬子”可以说是后果不堪设想。 我记得“毛批”曾评论过关公这句不恰当的话，刘备娶过孙权的妹子，
“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手，曹、刘，生子当如孙仲谋！”要说孙权，早年也是个英雄人物，坐领江东，举贤任能，大破黄祖于西塞山，两拒曹操于濡须口，就连在逍遥津处境最艰险时，他仍能“便马善射”，无怪曹操会发出那样的感叹。然而，东吴兴由孙权，亡亦由孙权。古人云：齐家治国平天下作为江东最高统治者的孙权，晚年在家事的处理上却相当糟糕，简直是糟糕透顶。由此，家都不齐，国非但不治，而且是大乱而特乱，东吴由此而衰，孙家又出了个孙晧这个不肖子孙，连
赵云，三国里人气最旺的人物之一，也是很多人心目中最喜欢的三国英雄。这主要是因为在《三国演义》中，赵云智勇双全，德才兼备，几乎是一个完美的代表。但由于在《三国志》等史书记载中，赵云的战绩比较少，尤其是缺乏统率大军、独镇一方的表现，人们对历史上赵云为将的真实能力产生了质疑。加上演义描写和民间流传里赵云的声誉和威名太盛，导致不少人产生了强烈的逆反心理，成了坚定的贬赵派，对历史上的赵云嗤之以鼻。 看了大量关于赵云的激烈争论的文章，自己也认真阅读了《三国志》后，我渐渐修正了原先赵云在自己心目中的定位，接
一、荆州问题的由来 荆州是故楚地，长期以来就是独立于中原文化的经济、文化区域。其经济中心是江陵（故楚都“郢”就在江陵附近），一条经襄阳、宛城的“驰道”把它和中原地区连接起来。在历史上，楚文明与中原文明长期敌视，其分界大致在襄阳、宛城一线，一般认为，襄阳是楚地的门户，宛城是中原（“中国”）的门户。在三国时期，荆州地区由于地广人稀，区域内还有大量未归化的原始部落，经济并不发达。 初平元年（公元190年），讨董联军起时，长沙太守
许褚，字仲康，汉族，谯国谯（今安徽亳州）人。三国时期魏国武将。自曹操平定淮、汝一带时开始跟随曹操，与典韦一起统领虎卫军，负责曹操的护卫工作，对曹操忠心耿耿，数次在危难中救曹操脱险，很受信任。因为他十分勇猛，所以有“虎痴”的绰号。
张昭（156年－236年），字子布。徐州彭城（今江苏徐州）人，三国时期孙吴重臣。在政治上，张昭为辅佐孙策、孙权两代的重臣在文学上，张昭精通儒学、善隶书，晚年在家无事即为《左传》及《论语》做注。司马光《资治通鉴》对张昭的描绘是：昭容貌矜严，有威风，吴主以下，举邦惮之。本专题就“举邦惮之”的张昭做出一些评论。
《三国演义》描绘的妇女，既没有红楼梦里林姑娘、宝姑娘们的脂粉气，也没有水浒传里孙二娘、扈三娘们的江湖气，而是具有巾帼英雄的气概。她们有的机智、勇敢，有的敢于反抗，有的嫉恶如仇，有的忠心报国，确是女中英杰。虽然作者在塑造这些妇女艺术形象时着墨不多，最多只有几个细节描写，少的仅寥寥几笔，但每个人物都被描绘得别有风采，活像一个个浮雕。
江东集团是一个割据一方的地方政权，它的创始人是孙坚，奠基者是孙策，发展壮大使它成为一个独立国家的是孙权。当然，他们都不是一个人在战斗，在他们的集团里，有一大批文臣武将，为江东基业立下了汗马功劳。这次，我们就来了解东吴的四大军事巨头。
正所谓“历史就是任人揉捏的小姑娘”，千百年前当蜀国正遭受前所未有的内忧外患时候，丞相诸葛孔明声泪俱下地写下“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的语句表达其报效国家的政治意图，竟然会遭遇后人的各种非议。有争议《后出师表》的真伪性的，有质疑诸葛亮为彰显自己的愚忠而把无辜的蜀汉人民捆绑在战车之上，有学者认为《出师表》所表达的精神思想在当下已属于糟粕，必须予以剔除，更有才华横溢的网友把《出师表》彻底颠覆，谋士诸葛亮摇身变成黑社会大佬……这世道，怎一个“乱”字了得……
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