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汉末群雄和三国初期兵力考

关于三国时期的兵力,陶元珍在《三国食货志》中已经有简略的论述,他称:“魏之将土,极盛时当不下六七十万人蜀之将士,极盛时当不下十数万人吴之将士,极盛时当不下三十万人”。 按这个计算,去除时间跨度,在三国末期,全中国总兵力在百万左右。我认为这个结论是基本可信的。 该文又称“若在三国初期,群雄之兵当不可以数计”,这个“不可以数计”不是说多得数不过来,而是太繁杂,难以准确计算。确实,要想精确说出汉末群雄各自的兵力是不可能的,但

关羽真的善待士卒而骄于士大夫吗?

陈寿在张飞传中评价关羽“善待士卒而骄于士大夫”,于是很多人就把此话当成了关羽的盖棺定论,我于是想知道一点关羽是如何善待士卒的具体事例。 《三国志曹仁传》中写到“谓仁曰:“贼众盛,不可当也。假使弃数百人何苦,而将军以身赴之!”仁不应,……三军服其勇。”具体描写了曹仁与士兵共生死的事迹,士卒也非常佩服曹仁的忠勇与对部下的爱护。 裴注中赵云对刘备说“霍去病以匈奴未灭,无用家为,令国贼非但匈

马谡之冤与诸葛亮之错

马谡很冤,他枉担了千古的骂名.马谡是有错的,但他的罪过我们想象中那么大,他也不该担了所有的罪名.因为有人责任、错误比他还大(诸葛亮),而最后却让他承担了所有的罪名。主要责任人不但逍遥法外,还被千古传诵,这实是有点不公。做人替罪羊的马谡既可悲又可怜,我们要替他说几句公道话。 今天我们说起马谡这个人,不仅仅觉得他低能、无知,还认为他狂妄、自以为是,更有甚者把他当作了纸上谈兵、空无一用的代名词。这对于他来说是极不公道的。因为马谡不但不平庸、低能,还是个极有才能的人,甚至从某一程度上来说他还是一个天才

从刘巴看刘备的时运不济

在刘备投刘表进驻荆州之时,他就留心访贤,为今后的事业准备人才。这时人才已大多名花有主:中原名士及高级文武人才归曹魏所有,江南及荆襄人才为孙权所得,在曹孙看来此时已没剩什么可惜的人了。刘备却如今天的企业家,刚进市场,两手空空。虽然还没有到手的地盘,可要创出一片天地,就必须有一批管理国家的人才,那时他已请来一些人才,但还差得远,他必须在曹孙没注意到的地方再挖掘一下。不过荆州当时还有些没被曹孙聘走的,荆州本身外,中原避难而来此地的也有人在。他特别看中荆州的一个名士刘巴,可惜这人对他不感冒。刘备对刘巴

三国中神童的结局

三国时期有五个著名的神童,其中几个在中国几乎是家喻户晓的人物,过去老年间都有表现他们聪明故事的年画、通俗读物在流行,那意思不过是希望自己的小孩也能学习古之神童从此聪明起来,这是一般人通常的想法。可是人们没有往深里想,如深入研究的话,会觉得还是不做神童的好,三国时那几个神童的结局都不好,如果那样的话还要去学,岂不是自找倒霉。神童如此结局的原因何在?为什么神童没有好结果,还没人研究过。宋朝大文豪苏轼很有感慨,就说过这件事,因为聪明带来悲惨厄运,所以特别希望自己的儿子别太聪明,平常人过一辈子最好,&

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跟着帅哥打天下:江东孙策的创业之路

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孙策(175—200),字伯符,扬州吴郡富春[今浙江富阳]人,孙坚长子,汉讨逆将军、会稽太守。东汉末年割据江东一代的军阀,是吴国政权的实际开拓者。孙权英勇善战,长相俊美,三国志记载:策为人,美姿颜,好笑语,性阔达听受,善于用人,是以士民见者,莫不尽心,乐为致死。策时年少,虽有位号,而士民皆呼为孙郎。百姓闻孙郎至,皆失魂魄。 建安五年,曹公与袁绍相拒於官渡,策阴欲袭许,迎汉帝,密治兵,部署诸将。未发,会为故吴郡太守许贡客所杀。先是,策杀贡,贡小子与客亡匿江边。策单骑出,卒与客遇,客击伤策。创甚,

三国典故集锦

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三国时期不仅展现了丰富的历史知识,卓绝的军事和政治谋略,摇曳多姿的人物风采,而且“文不甚深,言不甚俗”,其中有不少广为流传的成语典故。

破解历史的密码:刘备托孤到底蕴藏何种玄机

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刘备在弥留之际,把自己的儿子刘禅托付给诸葛亮,这就是著名的永安托孤,也叫白帝城托孤。后人常把这看做刘备的忠厚和对诸葛亮的信任,也有人认为这是刘备的狡诈,是为了防止诸葛亮专权,篡权而为诸葛亮铐上的一副精神枷锁。那么永安托孤到底是体现刘备的仁义还是诡诈?让我们一起来探讨这个历史疑案!

诸多理由证明蜀后主刘禅并非庸劣之辈

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刘禅并非是人们印象中的那个扶不起来的阿斗,不但不是这样,如果遇到好的执政环境,他很有可能成为一代英主.刘备临死前,曾给刘禅留下一道遗诏,在这道遗诏中,刘备对刘禅说,丞相曾说你智量甚大,如果真是这样,我就没有什么忧愁的了。知子莫如父,或者说,诸葛亮也不是那种拍马屁的人。他们说刘禅的智量甚大,总该不会是自欺欺人。

论门阀士族对三国权力斗争的影响

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士族,就是世代做官的家族。一个家族,怎么可能代代都做官呢?因为那时做官不容易。范文澜先生的《中国通史》说,在汉代,一个人要想通过正规途径做官,必须具备三个条件。第一,必须是士人第二,必须通晓经学第三,必须被举为孝廉。孝廉就是孝子廉士,这是德的要求。通晓经学也叫明经,这是才的要求。必须是士人,则是身份的要求。士在周代,原本是最低一级的贵族。到了汉代,则变成了最高一级的平民。

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    自2007年说出诸葛亮有皇帝梦以来,口诛笔伐者多不胜数,倒想问问这些朋友,诸葛亮想当皇帝有何不可! 在专制社会,由于最高统治者愚弄百姓,世世代代都接受普天之下莫非王土,率土之滨,莫非王臣的精神束缚,举国都成为皇家的地盘财富,民众都成为皇家仆从奴隶得需为皇帝而生而死,否则是大逆不道,要处以剐刑,杀三千三百三十七刀,杀三天时间。在这种残酷野蛮制度下,诸葛亮想当皇帝,当然是十恶不赦,罪不容诛了。 皇帝最爱国。这同他的身家性命紧密相连,同他的权力地位、荣华富贵息息相关,爱国就是爱他自己以及皇室家族。老

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  • 河北高元才

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    虽然是袁绍的外甥,但是压力却很大,不是玩笑,真的很大。众所周知,袁绍是属于任人唯亲的,袁谭、袁熙、袁尚各领一州,高干领并州,为并州牧。虽然是袁绍的亲属,但袁绍儿子各有党羽,互相争权。袁熙比较怂,不与大哥三弟争,但高干呢?高干是个比较有本事的人,历史给的评价比较高:“才志弘邈,文武秀出。” 可见高干不是庸碌之人,这样又有本事,又是袁绍的外甥,同时和袁绍的儿子一起统领州事,这不是明摆的威胁么?但高干在这点比较聪明,静观其变,保持着低调,这也是高干能在阶级矛盾混乱、党派斗争严重的河北有立足之地的主要原

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  • 宋太祖赵匡胤的治国方略:不让公主穿华丽衣服

    宋太祖赵匡胤生于一个没落世家,早年历尽生活的坎坷,十分了解社会最底层人民的疾苦,他决心以自己的努力来改善这个社会。后来他壮志得酬,终于“黄袍加身”,成了大宋的开国皇帝。但他富贵后不忘本色,照样简朴律己,日常生活很朴素,衣服、饮食都很简单,其衣服也只有登殿上朝时的赭服是用绫锦做的,其他大多是绢布,有的和一般小官吏的布质是一样的,而且总是洗了再穿,穿了再洗,很少换新的。这在历代帝王中是十分难得的。 我们都知道,要了解一个帝王是否奢靡,看其内宫的人数便知道了。赵匡胤的内宫,是历朝历代最简朴的,宦官只有

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    刘备字玄德,生于公元161年,涿郡涿县(河北涿县)人,是中山靖王之后,汉景帝刘胜玄孙,刘胜的儿子刘贞于公元前117年被封为涿县陆城亭侯,后因宗庙祭祀时所献助祭用的礼金不合规定而被取消封侯。刘备的祖父叫刘雄,父亲叫刘弘。刘备少年丧父,和母亲一起靠贩鞋织席度日。他家附近有一棵桑树像华盖,在树下和同族孩子玩耍时他曾说过:“吾必当乘此羽葆盖车”。刘备年轻时不喜欢读书,喜爱骑马射箭,弹琴作乐。他身高7尺5寸(汉尺),《三国志》与《三国演义》里都介绍他双手下垂可以超过自己的膝盖,眼睛能看见自己的大耳,所以在

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    《三国演义》里,“华容道上捉放曹”一直是被人们津津乐道的故事。大凡读到此处,叹关羽一味重义不知轻重缓急者有之,恨诸葛孔明错用大将枉负神机妙算之名者亦有之。但是正所谓“世事如棋”,只要将当时的时势稍作分析,便可以知道诸葛亮派关羽镇守华容道口的良苦用心。曹操刚刚得荆州,北方除西凉马腾之外大都平定,屯兵赤壁虎视江东,正是意得志满之时。而此时的刘备兵微将寡,可怜巴巴地在江夏小城暂且栖身。孙权这边不知曹操虚实,刘备这边急需别人救助,于是孙刘联盟应运而生。但这结盟双方却是各怀心机,两个军事主脑———周瑜和诸

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    关羽一生战功显赫,“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、降于禁、斩庞德等经典战例传诵至今。然而,建安二十四年,关羽被杀,刘备集团痛失一员猛将,也永远失去荆州。一位曾经威震沙场的虎将为何会一败涂地?关羽败因,史学界众说纷纭,莫衷一是,但多从刘备集团内部战略战术层面找原因。 关羽攻打襄樊,要南郡太守糜芳和大将傅士仁两人供给粮草。结果这两人供给不力,关羽勃然大怒并痛斥“还当治之”,意思是说等拿下襄樊以后看我怎么收拾你们!胜利了也还是要被收拾,那不仅是要杀头甚至要被灭族,两人惧怕之下遂投降孙权。糜、傅二人临

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    首先申明,我写这篇文章目的不在于分析历史,只是看了新三国后想表达一下自己的看法,对历史新手的建议,有说得错的地方大家可以磕我,但别死磕我。 前些日子看完了新三国,95集,很长,但还是基本看完了,跳跃式看,基本上每集其实只看70%这样。刚开始的时候其实并不想看,因为当时就知道新三国会有九十多级,觉得又不是不懂,哪有这么多时间看。后来受舍友同学影响,他们看新三国,不过对三国了解得并不多,有时爱问爱讨论,之中我发现我对一些演义的事也记得不很清楚、有点模糊了,我觉得有点对不起的我以前的努力,特别还在友盟

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    我是个老三国迷,去年无意中看了几个姜维的MV,粉上甜姜。爱上一个人,自然想用尽一切办法了解他。自己本身就是做文科研究工作的,自然开始猛啃史料,研究论文和各大分析贴,可惜啊,越了解多越发现人类的无力。史料太少,太简略,太曲笔。。。。。唯一正统的三国志由于强烈的政治原因本该对当时代最了解的姜维写的最详尽却变成写的最简略,这还不是最关键的,最关键的是由于曲笔的太厉害变得非常不靠谱,很多细节真假难辨,作者真实评价更是成了一个谜。裴注又是那么少,完全是雾里看花。其它史料更是直接消失。。。。真是除了穿越外只

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    时太子在邺,鄢陵侯未到,士民颇苦劳役,又有疾疠,於是军中骚动。群寮恐天下有变,欲不发丧。逵建议为不可秘,乃发哀,令内外皆入临,临讫,各安叙不得动。而青州军擅击鼓相引去。众人以为宜禁止之,不从者讨之。逵以为“方大丧在殡,嗣王未立,宜因而抚之”。乃为作长檄,告所在给其廪食。 ——《三国志卷十五·魏书·贾逵传》裴松之注 青州兵要散伙 建安二十五年,即公元220年,曹操病逝于洛阳。治丧大臣是贾逵。这个时期的曹魏集团暂时处于空转时期,老大曹操死了,太子曹丕还在邺城,鄢陵侯曹彰也还在长安。 曹魏集团的主导权

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    许昌城北2公里陈庄村西,有一处名胜古迹,名曰“八龙冢”,当地人亦称“八柏冢”。据史载,此处即为东汉末期朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子(俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、旉)均为东汉末年和曹魏时期的名士,人称“八龙”。荀彧,就是这“八龙”之一荀绲的儿子。 荀彧,字文若,颍川颍阳(今河南许昌)人,东汉末年曹操手下最重要的谋士之一,杰出的军事家、战略家。 荀彧不仅出身于名门望族,而且少有才名。当时的南阳名士何颙见到荀彧后,即大为惊异,称其为:“王佐才也。”荀彧刚就业的时候,也是选择了当时最大的老板袁绍。不过

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