三国演义大数据

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“诸葛亮挥泪斩马谡”背后故事大揭秘

公元288年，诸葛亮第一次出师北伐攻打曹魏，身受诸葛亮器重的参军马谡被派往驻守战略要地街亭，而马谡在街亭违背诸葛亮的部署不听从副将王平的劝告，主观武断在远离水源的山上安营扎寨，结果曹魏大军蜂拥而至，围困孤山，蜀军大败，马谡失魂落魄灰头土脸地逃回大营致使街亭失守，这就是著名的马谡失街亭的故事。事后诸葛亮上表刘禅免去自己的丞相职务降级三等，并且处斩了主要负责人马谡，这就是有名的诸葛亮挥泪斩马谡。一个看似简单的故事，但是却折射出众多复杂的问题，马谡该不该杀，诸葛亮为何要杀马谡，马谡到底是不是被诸葛亮

梦回三国：三国时期是如何“高考”的？

最近两天全中国关注度最高的一个词也许就是“高考”。因为它不仅关系到考生的未来更重要的是它要为国家选拔优秀的人才。其实早在一千多年的三国魏晋时期中国就有了完整的选拔人才的制度。作为群雄逐鹿的三国时代，它在选拔人才方面也是一个承上启下的大变革时代，今天就让我们一起探讨三国时期是如何通过自己独特的“高考”方式来选拔人才的？

关羽：真的是因为大意而失掉荆州的么！

“关羽大意失荆州”的故事在中国民间流传甚广，可谓是妇孺皆知，人们会把荆州的丢失主要归罪于关羽没有遵照诸葛亮“联吴抗曹”的策略，刚愎自用，骄傲自满，忽视了东吴的潜在威胁，没有对东吴采取有效的防御措施，最后被东吴乘虚而入占领了荆州，自己也落得个兵败被杀的悲惨结局。但是，我们翻开史书再一次研究这段波澜壮阔的历史，发现事情并不像我们平常想的那么简单，“大意失荆州”的背后却是疑点重重......

乱世争雄，诸侯失败原因探究

东汉末年，外戚专权，宦官秉政，政治腐败，天灾不断。汉灵帝中平元年（184年），黄巾起义爆发，从此开始了近一百年的战乱时代。乱世出英雄，许多家喻户晓的人物如曹操、刘备、孙权、周瑜、诸葛亮、赵云等英雄人物映入眼帘。但是，亦有诸多乱世枭雄虽然以失败的命运退出历史舞台，如袁绍、袁术、公孙瓒、吕布、刘表等，他们在汉末三国历史上亦曾大放光辉，本专题试图分析曾经风光一时的乱世枭雄失败的原因。

千古奇冤还是刚愎自用——一代武圣关羽之死

关羽（160或162－219）本字长生，后改云长，河东解（山西运城）人。东汉名将，刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐曹魏，曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏，吓得曹操差点迁都躲避，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“

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  批判《三国演义》（1）：中国一扇更深刻和险恶的地狱之门

  如果说《水浒传》是中国的一扇地狱之门，那么，《三国演义》是更深刻、更险恶的地狱之门。最黑暗的地狱在哪里？最黑暗的地狱不在牢房里，不在战场里，而在人心中。《三国演义》显露的正是最黑暗的人心，它是中国人心全面变质的集中信号。也就是说，以《山海经》为标志的中国童年时代那种单纯的人心，发展到《三国演义》已全面变质变态，彻底地伪形化。《三国演义》是一部心术、心计、权术、权谋、阴谋的大全。三国中，除了关羽、张飞、鲁肃等少数人之外，其他人特别是主要人物刘备、诸葛亮、孙权、曹操、司马懿等，全戴面具。相比之下，曹

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  论蜀汉与曹魏的汉中之战

  刘备与曹操会战汉中是关乎蜀汉政权存在与否的一次大战。对于如此重要的战争，史书中的记载不仅很少，而且分散多处。为了充分了解这次战争，不才试作论述。汉中大战始于建安二十年，直至建安二十四年，历时四年。先说下汉中的地理形势。汉中处于关中平原和成都平原之间，是中国西部的战略要地。在中国历史上，南北割据对峙时，通常是，当汉中地区为南方势力所控制时，双方以秦岭为界当汉中地区为北方势力所控制时，南方只能凭大巴山险要以作抵抗。汉中作为南北双方的一个中间地带，它夹在关中与四川之间。关中为北方地区的上游，秦岭为关

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  罗贯中的思想深度

  罗贯中的《三国》，它的内涵及艺术成就古今中外无有出其右者。只有《水浒传》能与之一比，毛氏俩个腐儒读不懂罗贯中的《三国》，却来胡批乱改，今人却把毛本当经典，使之大行其道。世人一向认为罗贯中在三国中尊刘抑曹、维护赞赏正统观念，其实是低估了罗贯中的思想深度。罗的三国每一段故事、人物的每一句话、每一个表情都有深意、都有其逻辑性，都有可能是后面事件的伏笔，一字不可更动！岂容毛氏俩个腐儒胡批乱改！ 刘禅读完前出师表，面无表情地说了几句套话读后出师表时却“览表大喜”。站在刘禅的角度上，仔细读一读前、后出师表

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  “关圣帝君”的“忠”与“义”

  关公是中国社会上名气很大的“神”，被称为“武圣人”、“关圣帝君”。今天，在中国不少地方，还保留着纪念他的关帝庙。关公就是三国时代的关羽，字云长，在刘备手下做将领时，要他镇守荆州，由于骄傲轻敌，被孙权派兵袭击，战败被杀。这个既害了蜀汉又害了自己、连性命都保不住的关羽，当时并不是无所不能的神，只是打仗有胜有败的军事将领而已。 关羽怎样由人变成了“神”呢？原来这是后几个朝代的封建统治者，出于巩固自己政权的需要，有意捧出来的。关羽死后好几百年，都还是寂寂无闻的。但到了宋徽宗时期，他突然时来运转，被追封为

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  田豫为什么名气不及赵云

  我们知道，刘备一个卖草鞋的皇族后裔，在世道大乱时，要和群雄一起逐鹿天下，难度是相当的大。因此，刘备非常重视人才，达到了饥渴的程度。筚路蓝缕，前期，跟随刘备开创事业的将领很少，我们从史书中能够找到的除了关张外，还有就是赵云，田豫聊聊几个。像夏侯博，陈到等将领，应该还是要到徐州这一阶段，才投效刘备的。这里面，赵云当时还不能完全算是刘备的人，只是因战事需要，借用到刘备军中，为先主主骑。当然，刘备对赵云表现的相当的热情，每接纳云，云得深自结讬，云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别。刘备知道赵云要离

  相关人物： 刘备 田豫[魏] 赵云 公孙瓒 曹操 关羽 陶谦 陈到 文聘 鲜于辅 阅读 3112

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  西凉军团的表演：让我们一块肝胆俱裂

  本文依据史料为《裴注三国志》。黑刘备的人总认为这个世界上就是有刘备这么一种人：表面上一副侠肝义胆，骨子里却包藏祸心。行为上善于小恩小惠收买人心，实际上虚情假意，挟民众以图一己之私利。在他们眼中，屁民们就是一群傻×，乌合之众，不明是非，不懂大义。一代旷世奇雄曹操破空而出，屁民们竟然不知道去追随，反而成群结队被一个织席贩履之徒骗着到处颠沛流离，衣食无着，逃难徐州，浪迹荆襄。所谓的万人敌关羽和张飞不过是贩夫走卒和屠夫铁匠一般的蠢人，欺世盗名尔。在他们眼中，刘备那能与民共生死？不过是被打的无处藏身，到处

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  关于魏延

  看到对魏延的讨论这么热闹，我也来搀和一下。除非必要，我坚决当史实派，因此，以史为据。刘备对魏延的使用，应该来自于魏延在战场的大功。由于他长时间被定义为反臣，因此我们看志的时候很少看到他的事迹，但我们不难猜测他在取汉中的功劳，否则，在汉中立过汗马功劳的象张飞，黄忠，赵云，马超，任何一个都不可能服气，刘备也不可能无根据的提拔这样一个人。魏延的被杀是和诸葛亮相关的，因为诸葛亮安排了杨仪带领大军回汉中。但主要责任在魏延自己。一则丞相身死，一国皆惊，暂时的退兵是必须的，并不能因为魏延是骁将就改变这个事实，

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  曹操是崇仁重义之豪杰

  总有一些事情让我们头头是道，非常道，中国戏剧脸谱中的曹操是白花脸，也就是“奸诈”、“奸臣”等反派人物形象谱。事实并非如此，曹操是一位崇仁重义之豪杰。 东汉末年是“天子懦弱奸邪起，气色调零盗贼狂”的时代。汉献帝被董卓挟持过着颠沛流离的生活，后来曹操亲率大军讨伐董卓，196年救驾将汉献帝接至洛阳，随后移都许昌，从此曹操辅佐献帝二十四年至与世长辞。这是曹操崇仁的忠君之举。 刘备是曹操不共戴天的天敌。曹操在“煮酒论英雄”时就知道刘备是“天下之英雄”。196年7 月刘备在任徐州牧时，城池一度被吕布攻占，刘

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  三国：人们对英雄时代文化奶瓶的长期依恋

  赤壁之战 火箭齐发 曹操兵败华容道 从来没有像赤壁这么荒诞的一场战斗，黄盖要去投一次十多亿人都知道是假装的降，曹操要射一程十多亿人都知道是赔本的箭，诸葛要借一场十多亿人都知道是坏账的风。这一夜，赤壁之战在两千年后重演，从此中国分三国。赤壁有知，当年曹操横槊赋诗《短歌行》所吟哦的，是一千年后苏轼《念奴娇》时所神往的，也正是两千年后我们哼着《东风破》所解构的，此情此景，古今一般同。 三国是传统文化里英雄最集中的一个风流时代，赤壁一战，历史人物的品格类型就此定型，赤壁可谓中国人史观的祭台，

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  《煮酒侃三国》之：一分为二的吴国太

  看过>的人一定还记得：刘备占据荆州后，孙权派鲁肃讨还荆州不遂，周瑜便利用刘备甘夫人新丧之机，向孙权献计：欲以结亲为名，将刘备骗至东吴，以换取荆州。不料这个美人计被诸葛亮识破，在诸葛亮的精心策划下，一出围绕招亲的轻喜剧正式展开。在这出戏中，有一个陪角：吴国太，她成了促成孙刘联姻的关键人物。就凭她的几句话，刘备才得以抱得美人归。虽说此举让东吴赔了夫人又折兵，但从当时的大局来看，却不失为正确的决定，促使孙刘联盟的正式形成，曹操得知这一消息，吃惊得“手脚慌乱，投笔于地”。那么，吴国太究竟何许人也？《三国

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