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闲品三国论张纮

张纮,在小说《三国演义》中的名头也算是非常响亮的。小说第十五回“太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎”中是这样写的: 瑜谓策曰:“吾兄欲济大事,亦知江东有二张乎?”策曰:“何为二张?”瑜曰:“一人乃彭城张昭,字子布一人乃广陵张纮,字子纲。二人皆有经天纬地之才,因避乱隐居于此。吾兄何不聘之?”策喜,即便令人赍礼往聘,俱辞不至。策乃亲到其家,与语大悦,力聘之,二人许允。策遂拜张昭为长史兼抚军中郎将,张纮为

曹魏和蜀汉的军屯

军阀混战之初,曹操“众寡粮单”。兵少,尚可招募粮单,则军队越多,越养不起。曹操早时因处于内线作战,没有时间和条件今军士屯垦。及打败汝颖黄巾军以后,始得在许下兴办民屯。有力地支持了战争,成为曹操所以能变弱为强的重要因素之一。三国分立局面形成以后,曹魏于与吴、蜀交界地区屯驻重兵,粮食需求量甚多,于是军屯乃应运而生。 《晋书》卷26《食货志》载东晋初年应詹给晋元帝上表言曹操“于征伐之中,分带甲之士,随宜开垦,放下不甚劳,而大功克举。”这个材料为史家所

孙权当皇帝时为什么不追谥孙策皇帝

看过三国的人都知道孙权的地盘大多是孙策打下的,但孙权没有给孙策上皇帝尊号,连史家都认为孙权太吝啬。陈寿说:“割据江东,策之基兆也,而权尊崇未至,子止侯爵,於义俭矣。”孙策是真正意义上的开国之君,不仅土地是小霸王打下来的。吴国百官的中坚力量也在孙策的时代成形,但这样的人仅仅作为宗室,封了个长沙王,他的儿子仅仅就是一个侯爵,孙权不够厚道。 孙权不给孙策追赠皇帝,其实不难理解。因为孙策死得早,死的时候,官位不高。孙权当皇帝又是很久以后的事情,估计他认为能做成皇帝是自己一人的功

最不该低估的刘备

三国时代,曹操、刘备、孙权都是杰出的政治家。若论他们的德行、品格,曹、孙则远远不如刘备。刘备立身处事所表现出的品格特点,虽属于中国传统的政治思想理念范畴,但作为政治家的品格而言,至今不失为一面光亮的镜子。 在汉末三国那个动乱的年代,曹操表现出纵横天下的超人之才和非凡之能,用“奸雄”二字概括是很不确切的,问题主要是他的个人品格存在严重缺陷,如屠徐州、坑降卒,残杀生灵无数,为人又诡谲多诈,崇尚独夫哲学,误杀吕伯奢全家而宣称“宁我负人,毋人负我!”这在

抵抗魏国的主力是吴国而非蜀国

虽然下列数据也许有不确实之处及存在异议的地方,但就总体而言并不影响最终品评。 一、究竟谁是抗魏的主力 三国时期,魏强而吴蜀皆弱,所以三国鼎立的前提是吴蜀联合抗魏。那么吴蜀两国中谁的贡献更大呢?下面以事实来说话: 吴蜀(虽然当时刘备还没有得到西川)联盟是在公元208年赤壁之前形成的,我们就从那一年算起。 公元208年:当时的刘备真的是很惨,用鲁肃的话说“军败远来,无以为资故也”。当时诸葛亮说刘备还有一万人马,到不一定是在吹牛,恐怕是把炊事员之类的也算进去了。不用说,赤壁之

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论门阀士族对三国权力斗争的影响

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士族,就是世代做官的家族。一个家族,怎么可能代代都做官呢?因为那时做官不容易。范文澜先生的《中国通史》说,在汉代,一个人要想通过正规途径做官,必须具备三个条件。第一,必须是士人第二,必须通晓经学第三,必须被举为孝廉。孝廉就是孝子廉士,这是德的要求。通晓经学也叫明经,这是才的要求。必须是士人,则是身份的要求。士在周代,原本是最低一级的贵族。到了汉代,则变成了最高一级的平民。

盘点历史上的空城计

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空城计,是一种被动作战的被动行为,当那些实力空虚、因遭受意外压力被迫走投无路的一方,采用此招,目的就是企图蒙混过关或避免遭受更大的损失。由于此计具有很大的不确定性和风险性,有许多主动权和机遇还掌握在对方手里,因而,在万不得以的情况下,不宜使用空城计,同时,此计也不宜重复、多次地运用。实际战略中,风险往往与机遇、利益和成功共存,“不入虎穴,焉得虎仔”,空城计的奇巧之处在于:要善于正确、及时地把握对方的战略背景、心理状态、性格特性等,因时、因地、因人地以奇异的谋略解除自己的危机。三国时,诸葛亮之所以

白马义从的末路——名满天下的白马将军公孙瓒

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公孙瓒,字伯珪,出生在幽州辽西郡令支的一个贵族家庭,他有着让当时大部分人羡慕的贵族身份。当一代仁君刘备还在漫漫人生路上无尽地漂泊的时候,公孙瓒已经受封都亭侯,拜为中郎将,成为威震北疆的“白马将军”。当时的幽州,范围广泛,大致在现在的河北、辽宁一带。游牧民族如乌桓经常突袭汉朝边疆,劫掠人口财物。乌桓人擅长骑兵,来往如风,让以步兵为主的汉王朝很痛苦。当时公孙瓒担任幽州守将,敢打敢拼,每次敌军来临,都大声呼喊,热血沸腾,率领士兵奋勇作战,如同是进攻自己的仇人一样。正是凭着高昂的斗志,公孙瓒屡战屡胜。公

厚厚一部二十四史:权臣历历 篡位自立或抄家灭族

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原文载于《历史总是叫人惦记》作者:梅毅(赫连勃勃大王),出版社:陕西师范大学出版社

金剑幽幽胡扯三国

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本专题下的系列故事纯属作者胡编乱造,请大家不要当真。若你想真正了解这段历史,可翻阅《三国演义》和《三国志》等书籍查询,全国各大书店均有销售,各大文学网站均有下载,谢谢!……好吧,我承认这段导语写得很失败,不过没办法,有的人就是老夫子,自己板着个面孔就算了,还不让人家开心一笑,真担心那些一本正经的人说这个专题“低俗”!警告,阅读本恶搞专题您还要较真的话,那就太失败啦! 谨以本专题向三国在线知名写手金剑幽幽致礼,感谢您为我们带来无穷无尽的欢乐!

  • 关羽留守荆州是刘备的无奈之举

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    后世一直有人说关羽守荆州是个大败笔,其实仔细一想,这也是刘备的无奈之举。 第一,入川之前 刘备入川之前,想必也为入川人选大费周章。此时帐下有:襄阳太守,荡寇将军关羽宜都太守,征虏将军张飞,军师中郎将诸葛亮,偏将军,桂阳太守赵云(后做留营司马),黄忠,魏延,马良,并为军师中郎将庞统,等人。 首先,随军军师是个很重要好的人选,诸葛和庞统都适合,但是相对于谁留守而言,当然是诸葛亮,这里主要有几点原因: 1 留守的军师必须和荆州守将关系良好,这点诸葛有优势,一则他和荆州守将交往历史长

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    关于诸葛亮其人其事,历史早有累牍的记载。虽然时下盛行“三国外学”之说,但是诸葛亮“一生唯谨慎”,实在没有什么值得后人去戏说的。对于诸葛亮,我们有的只是敬畏,有的只是崇拜,有的只是对他“出师未捷身先死”的叹惋。诸葛亮的一生是“二把手”的一生,他在“二把手”的位置上完成了自己的历史美名,在这一点上或许会给现代人有些启迪。 我们知道,在任何政治利益集团中,一、二、三号等主要人物都要保持一个微妙的权力格局的平衡。这其中,二把手的角色是很困难的:他要臣服于一把手的权威之下,还要充分显露自己的才华

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    我不能不承认,在演义里,诸葛亮的确是被神化了。但是,在演义里他又扮演一个怎样的角色呢?以下,某人将从几件事去分析,孔明到底是个什么“家”。一、隆中对与荆州之失在前一篇文章中已阐述荆州之失与蜀汉衰落的关系。但是,隆中对与荆州之失又有怎样的关系呢?前日看到一篇说“蜀汉败于隆中对”的文章。一开始还不甚赞同,之后想想也不无道理。首先,是蜀汉五虎除了关羽之外,几乎无将可用以守荆州。与其说五虎不能胜任,倒不如说刘备、诸葛信不过马、黄妥当。一来马超和黄忠都是降将,二来都是跟自己兄弟“过不去”的。马超跟张飞挑灯

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    曹操、刘备、孙权,各霸一方,成鼎足之势。书中描写,三人都是当世英雄,但谁更具有霸王之气,王者之风呢?当属曹操。 曹操与刘备煮酒论英雄时,虽然曹操说:“今天下英雄,惟(wéi)使君与操耳!”但说实话,说刘备是英雄,真让人看不出来,除了素有大志外,更多看到的是:大哭,垂泪,泪如雨下,掩面大哭,放声大哭等等。爱哭,已成为刘备的招牌形象,这与人们心目中的英雄形象相差甚远。说刘备像个多愁善感的妇人都不过分,确实是展示英雄形象的地方不多。 孙权凭长江之险,占据江东六郡八十一州,但那也是继承父兄的遗业。在与

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    花自飞,人自梦——梦起(十三元) 战火燎及旧家门,求田问舍客襄樊。 诗书结伴听晴雨,笔墨随君度晨昏。 晤对酬知盼一统,茅庐屡顾劳三番。 别妻舍弟辞师友,忍望隆中情愫轩。 花似芬,人似香——梦深(七阳) 意气风发似龙骧,万里飞舟渡大江。 联吴抗魏劳心血,计借东风饮酒觞。 赤壁脱逃恨汉贼,柴桑祭吊惜周郎。 年华短暂需珍重,莫使长空叹汪洋。 花正红,人正笑——梦醉(十灰) 蜀道自古称奇险,入川正似红梅开。 季玉虽恨失人心,玄德亦该拢民来。 张任无才徒怨己,孔明有德空悲哀。

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    在《三国演义》的亿万读者心目中,最令人喜爱的人物,除了诸葛亮之外,就要算赵云了。十分有趣的是,日本的广大《三国演义》爱好者在评选“你最喜爱的三国人物”时,也把赵云排在第二位。我在《论魏延》一文中指出:“作为历史人物……论才干,论对蜀汉政权的贡献,魏延都比赵云高出一筹。”然而,作为小说中的艺术形象,赵云留给读者的印象不仅大大超过魏延,而且似乎比关羽、张飞还好一些。这是一个涉及艺术魅力来源的问题,很值得探讨。遗憾的是,建国三十几年来,有关赵云的专题论文仅仅只有一篇,对这个问题尚缺乏深入的研究,本文正

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    一行路,走到一个高爽之地,必然会驻足停步,深深地吸一口气,然后极目远望。这时候,只觉得天地特别开阔又特别亲近,自己也变得器宇轩昂。前面还有一个高爽之地,远远看去云蒸霞蔚,很想快速抵达,但是,低头一看,中间隔着一片丛林。丛林间一定有大量丘壑、沼泽、烟瘴、虎啸、狼嚎吧?让人心生畏怯。然而,对于勇敢的行路者来说,这反而是最想深入的地方。不仅仅是为了穿越它而抵达另一个高爽之地,它本身就蕴藏着无限美丽。我很想借着这种旅行感受,来说一说历史。汉代和唐代显然都是历史的高爽之地。我们有时喜欢把中华文明说成是“汉

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  • 赵炎说三国:貂蝉出位全凭被男人撕裂六招

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    很长时间没有写关于三国的文字了,元旦期间与朋友一起喝酒,笑谈某女如何戏弄该单位领导,引发我的联想:吕布戏貂蝉的故事,应该重新进行认识了,换一个角度,或能写出新东西来。 男女之间的事情,到底是男人戏弄女人,还是女人戏弄男人,确实无法一概而论。有一句话说得好:男人征服世界,女人通过征服男人而拥有世界。想想看,谁厉害?经常絮叨社会是由男人主导的,女人是弱者,是被男人欺负的对象,女人社会地位低,等等,仔细回味《三国演义》中有关貂蝉的情节,赵炎发现,真正的“强者”是貂蝉本人,诸多大男人都被她戏弄得团团转

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    说到周瑜,不少人受小说《三国演义》影响,认为他气度不够,谋略也逊于诸葛亮。其实,正史《三国志·周瑜传》、《三国志·诸葛亮传》、《三国志裴松之注》(《江表传》)、《资治通鉴》等史书可以看出真实的周瑜气度恢弘,胸怀天下,且胆略过人,不畏强权,常怀为东吴逐鹿天下的雄心和大略。 周瑜谋略一:反对送人质给曹操 曹操在官渡之战中打败袁绍后,势力逐渐强大,踌躇满志,“挟天子而令诸侯”。公元202年,即建安七年,他下书责令孙权把儿子送到自己这里来做人质。孙权及众臣迫于曹操威势,犹豫不决,周瑜却坚决反对送人质。他

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  • 三国韬略之挟雷霆而行:攻守论

    三国韬略之挟雷霆而行:攻守论

    攻与守,就是战争中的进攻与防御。三国时期,战争频繁,军事韬略人才辈出,攻守的理论也有长足的发展。 从攻的角度而论,三国韬略家们因时制宜,因地制宜,创造了前所未有的多样化状态,攻的方式、内容、形态、途径都有了全新的尝试。 两军相抗,基于实力的拼搏,力攻是战争的基本内容,是取胜的前提与保障。各大军事集团无不想方设法增强实力。扩大兵员,以便进行正面的打击。但三国时代的心攻,却别具特色,与力攻相辅相成,在某些时候,甚至比力攻更富成效。因为人们认识到,“用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下

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