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从刘巴看刘备的时运不济

在刘备投刘表进驻荆州之时,他就留心访贤,为今后的事业准备人才。这时人才已大多名花有主:中原名士及高级文武人才归曹魏所有,江南及荆襄人才为孙权所得,在曹孙看来此时已没剩什么可惜的人了。刘备却如今天的企业家,刚进市场,两手空空。虽然还没有到手的地盘,可要创出一片天地,就必须有一批管理国家的人才,那时他已请来一些人才,但还差得远,他必须在曹孙没注意到的地方再挖掘一下。不过荆州当时还有些没被曹孙聘走的,荆州本身外,中原避难而来此地的也有人在。他特别看中荆州的一个名士刘巴,可惜这人对他不感冒。刘备对刘巴

三国中神童的结局

三国时期有五个著名的神童,其中几个在中国几乎是家喻户晓的人物,过去老年间都有表现他们聪明故事的年画、通俗读物在流行,那意思不过是希望自己的小孩也能学习古之神童从此聪明起来,这是一般人通常的想法。可是人们没有往深里想,如深入研究的话,会觉得还是不做神童的好,三国时那几个神童的结局都不好,如果那样的话还要去学,岂不是自找倒霉。神童如此结局的原因何在?为什么神童没有好结果,还没人研究过。宋朝大文豪苏轼很有感慨,就说过这件事,因为聪明带来悲惨厄运,所以特别希望自己的儿子别太聪明,平常人过一辈子最好,&

阿斗真的扶不起来吗

俗话说,扶不起来的阿斗,比喻一个人没出息,难成事。阿斗真的扶不起来吗?我们来看看历史上的阿斗到底是怎么回事。阿斗,大名刘禅,刘备的儿子。乃父英雄一世,被时人目为枭雄,从一个卖席子草鞋的小贩,奋斗成为大汉皇帝,厕身西南立国一隅虽说这国是小了点儿,也成三国鼎立之势之一足,叱咤风云风光了一阵子。相比之下阿斗呢,阿斗倒也不是无名之辈,一句“乐不思蜀”使他以昏庸帝王的形象永远钉在了历史耻辱柱上。父子二人相比,一个英雄盖世,一个糟糕透顶。人们形容一个人窝囊,常说“扶不起

再谈赵云的其他官爵

一、偏将军、领桂阳太守(209) 赵云传注引云别传:“从平江南,以为偏将军,领桂阳太守,代赵范。” 记得曾经在“再说赵云--再探[云别传]”一文中说过:“可能由于任职时间不长,因而陈寿略过不提”。这次在此处便再罗嗦几句关于赵云任职“偏将军、领桂阳太守”的推断。 首先,刘备南下四郡该以何者为先? 依愚意猜度,则认为应该是长沙--桂阳--零陵--武陵的顺序(顺时针转了个圈)。因前面的两郡与孙吴领土接壤,

东吴皇位继承人问题与陆逊之死

魏文帝黄初二年(221年),孙权为吴王,立长子登为王太子。黄龙元年(229年),权称帝,都建业(今江苏南京市),登为皇太子。太子官属有诸葛恪、张休顾谭、陈表等宾客有谢景、范慎、刁玄等,“于是东宫号为多士”。登生母身分低贱,连其姓氏都末见于史册。孙权所爱王夫人生子和及霸,登常有让位于和之意。孙权赤乌四年(241年)登死。下一年,权立和为太子,不久,封霸为鲁王。权之爱霸,更甚于和,对霸的待遇,同太子没有什么两样。 因此,和、霸不睦,大以也分为二部,比较正派的大臣如陆逊、诸

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末路英雄姜维的无奈:从哪里来终究回哪里去

末路英雄姜维的无奈:从哪里来终究回哪里去

姜维:蜀汉大将军、凉州刺史。幼年丧父和母亲生活,喜爱郑玄的经学,曾为魏中郎将,参天水郡军事。诸葛亮第一次北伐后投蜀汉,因他忠勤时事、思虑精密、敏于军事、即有胆义,又兼心存汉室,故深得诸葛亮的器重。诸葛亮于五丈原病逝后,姜维令杨仪反旗鸣鼓,导致尾追的司马懿退兵。姜维继诸葛亮之略,伺图中原,恢复汉室。又因其熟悉西方风俗,欲以羌胡为羽翼断陇西为蜀汉所有。蒋琬和费祎在位时实行保境安民,姜维每次出兵不过万人,但费祎被刺杀后能实行自己的志向,于是伺机累次兵伐中原,降李简、斩徐质、大破王经,一时挫魏国之威。

战火连天:三国里那些被人津津乐道的火攻之战

战火连天:三国里那些被人津津乐道的火攻之战

冷兵器的时代,是火烧热了那片大地。战火弥漫的三国烽烟从未间断。最著名的三大战役----官渡之战,赤壁之战,夷陵之战,很明显,这三次战役都与火有关。具体说就是官渡之战决定了中原大地的霸主;赤壁之战奠定了三国鼎足的局面;夷陵之战则使鼎足之势更稳固。可以说整个三国都贯穿在这三把火中。除此之外还有诸葛亮刚出山时的火烧博望坡、火烧新野等。这些被人们津津乐道的火攻之战永远的留在了人们的心中。

孙权的王牌江东的支柱

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江东集团是一个割据一方的地方政权,它的创始人是孙坚,奠基者是孙策,发展壮大使它成为一个独立国家的是孙权。当然,他们都不是一个人在战斗,在他们的集团里,有一大批文臣武将,为江东基业立下了汗马功劳。这次,我们就来了解东吴的四大军事巨头。

金剑幽幽胡扯三国

金剑幽幽胡扯三国

本专题下的系列故事纯属作者胡编乱造,请大家不要当真。若你想真正了解这段历史,可翻阅《三国演义》和《三国志》等书籍查询,全国各大书店均有销售,各大文学网站均有下载,谢谢!……好吧,我承认这段导语写得很失败,不过没办法,有的人就是老夫子,自己板着个面孔就算了,还不让人家开心一笑,真担心那些一本正经的人说这个专题“低俗”!警告,阅读本恶搞专题您还要较真的话,那就太失败啦! 谨以本专题向三国在线知名写手金剑幽幽致礼,感谢您为我们带来无穷无尽的欢乐!

蜀国的“郭嘉”——法正

蜀国的“郭嘉”——法正

法正,字孝直,扶风郿县(今陕西眉县东)人,名门之后。其祖父法真号“玄德先生”,是东汉末的名士其父法衍是东汉末的司徒椽、廷尉左监。东汉末年民不聊生,刀兵四起,富饶闭塞的西川成了躲避战火的避难所。法正和好友孟达入蜀投靠刘璋,但刘璋昏庸不识才,仅委任法正为县令。法正这段时间很不得志。后来法正和益州别驾张松成了好友,在张松的极力举荐下,法正才获刘璋委派出使刘备的工作。法正正是利用这次出使的机会结识一代枭雄刘备。 刘备自称汉中王后,封法正为尚书令、护军将军。次年,法正去世,终年四十五岁。法正之死令刘备

  • 吕蒙人生轨迹中渗透的易经智慧

    吕蒙人生轨迹中渗透的易经智慧

    1)蒙卦—有关教育学习的卦 此卦为启蒙教育之卦。这个卦的卦象是山下出泉,一方面告诉我们,教育时,应当采用启发式的方法,要像山下流出来的泉水,而不是猛烈的洪水,“随风潜入夜,润物细无声”。另一方面,任何人都要养成虚心学习、不断学习的良好习惯,即使成功了、身居要职了,也不要抗拒学习。此外,它也启发我们在决断谋略的时候,应当像喷涌而出的泉水那样采取果敢的行动,以此来培养自己的品德。 吕蒙的一生是一个不断启蒙击蒙的过程。孙权劝学的故事中,孙权用的正是蒙卦的智慧,采用启发式的方法,让吕蒙大彻大悟。而吕蒙对

    相关人物: 吕蒙 孙权 甘宁 虞翻 张昭[吴] 陆逊 郑玄 郝昭 鲁肃 阅读 546

  • 三国最大黑马陆逊的人生悲喜剧

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    小说《三国演义》中,陆逊是个不大不小、难说好坏的角色:在作品中,他似乎不属于曹操、董卓、袁绍、刘备、孙权那样居于重大历史事件最前沿、直接决定历史走向的显赫人物,也没有关、张、赵、马、黄以及吕布、典韦、许褚等武将那样叱咤疆场的段子谋略方面,司马懿和周瑜、鲁肃因曾作为书中头号人物诸葛亮的直接对手或盟友,也比他引人瞩目,各有其妇孺皆知的华彩乐章。陆逊的星光亮度,顶多和荀彧、郭嘉、吕蒙等比肩。不计第三十八回仅被提及名字,他在书中正式出场,是先后作为关羽和刘备的对立面:先是为吕蒙出谋麻痹关羽,最后收复荆

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  • 细数貂蝉生命中的五个男人

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    貂蝉是中国四大美女之一,因参与诛杀董卓而闻名天下。在《三国演义》中,前面的描述很精彩,但自从吕布命陨白门楼之后,就再也没有了貂蝉的音讯。欲说还休,欲罢不能,给人徒留下太多的遗憾和想象。想那貂蝉,既然能顺利入围“四大美女”之列,肯定承载着不同一般的传奇经历和历史贡献。 冲冠一怒为红颜。事实也是,貂蝉一生都与男人、尤其是站在风口浪尖上的男人有脱不了的干系。那么貂蝉一生中究竟与哪些男人有过亲密接触、而最终又是怎样死去的呢?细数之下,貂蝉至少“侍奉”过五个男人。 第一个肯定是王允。像很多追梦的女孩子一样

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  • 貂蝉者,叼缠也,可远观而不可靠近

    貂蝉者,叼缠也,可远观而不可靠近

    诗人王建在电影《三国演义》中有首歌词: “说什么郿坞春深,全不晓天意人心。 受禅台反成了断头台,帝王梦何处寻? 远离了富贵繁嚣地,告别了龙争虎斗门。 辜负了锦绣年华,错过了豆蔻青春。 为报答司徒大义深恩,拼舍这如花似玉身。 从今后再不见儿的身影,也再不闻儿的声音。 貂蝉已随着那清风去,化作了一片白云。” 说的是中国历史上“四大美女”之一貂蝉的遭遇。 其实,在三国历史上并无貂蝉其人。是历代文人虚构加工的成功塑像,空惹的文人墨客左涂右画,引得那登徒子们垂涎三尺。追根求源,是大才子罗贯中的艺术需要,

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  • 曹操的王牌

    曹操的王牌

    有一天早晨,我在电视上观看到一个叫《深谋远虑》的节目,是讲述中国三国时期的历史。演讲者易中天先生提出并回答了一个问题:为什么曹操比其他枭雄都成功?因为曹操和其他人对待皇帝的方法不同。董卓、袁绍、袁术都想把皇帝杀掉,然后自己取得政权,当皇帝。这种方法成功的概率低,也把自己放在一个很危险的位置。曹操不这样做,他利用皇帝去统治天下!也就是“挟天子以令诸侯”。公元196年,曹操把逃难的汉献帝从洛阳接到他自己的地盘许县,同时上了一份奏折叫做《上杂物疏》,上面这样写道:“这些东西是当年先帝送给臣的祖辈的东西

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  • 又到一年毕业时,刘备也曾遭遇毕业即失业

    又到一年毕业时,刘备也曾遭遇毕业即失业

    提要:大学毕业的刘备同学,遭遇了与今天许多大学毕业生同样的问题——毕业即失业。 辛辛苦苦读大学,花了大把大把的钞票,费了不少宝贵的青春,毕业之后却依旧找不到工作。 从那里来,就回到那里去。有什么起点,就有什么终点。 草根出身就永远只是个草根。 看起来这像是一个毫无意义的轮回。不是不懂得努力,不是没有去奋斗,只是努力过,奋斗过,一切的一切都是白搭。 这样的事情放在任何时代、任何人身上,都是一件让人非常郁闷的事情。 刘备十五岁的时候,卢植已经人到中年。此时的卢植,除了在学术方面有些声望之外,还

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  • 残阳解法回答三国演义中的几个问题

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    问:曹操于赤壁败后为何痛哭郭嘉 答:因为郭嘉为人谨慎,善于发掘曹操的过失,使其不犯大错。深得曹操信赖。曹操本人说的也正是:“决不使吾有此大失也。”而不是郭嘉智谋冠于诸人。事实也正是如此,郭嘉在世时,曹操中计于陈宫,受制于贾诩,并非百战百胜,只是没有败得如此彻头彻尾而已。(又,曹操兵行至泰山险路,郭嘉曰:“且不可进,恐此处有伏兵。”曹操笑曰:“吕布无谋之辈,故教薛兰守兖州,自往濮阳,安得此处有埋伏耶?教曹仁领一军围兖州,吾进兵濮阳,速攻吕布。”陈宫闻曹兵至近,乃献计曰:“今曹兵远来疲困,利在速战,

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  • 诸葛亮廉政思想及其道德根源

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    凡是有些历史知识又不怀偏见的人,都不会否认诸葛亮的廉政。诸葛亮身为一国丞相,在生活上却十分俭朴。他给李严的信中说:“吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服。”他给后主的表章说:“臣初奉先帝,资仰于官,不自治生。今成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”从上述一信一表中,可以看出诸葛亮为政的廉洁。清人张澍对此感慨道:“侯之妾乃无副服,其俭德可师矣。”廉政概念在古代有着与现代不尽相同

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  • 西疆战神——锦马超

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    马孟起谜一般的人物,从他的容貌,到他的武力,到他的智谋,到他的人品,心性,至今仍然褒贬不一,重说纷纭。 关于相貌问题,我想说,有人他说“面如活蟹”这可能是少数民族的习俗,上阵打仗,喜欢带狰狞的面具,所以才会有面如活蟹之说,不然民间也不会有锦马超之言,当然也可能长得很粗犷,但,这真的那么重要么? 对于武力,有人以阎行曾刺杀他成功为由,说马超武力渣渣,但是西凉少数民族,自古以野蛮孔武著称,马超被尊为西疆战神,自有他的道理,连杨阜也说:超有信、布之勇,甚得羌、胡心,西州畏之。诸葛亮,魏略书也对马超武力

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  • 浅谈中国古代帝王身边的女人

    浅谈中国古代帝王身边的女人

    在中国,谈到皇帝们的婚姻时,有一句话广为流传,那就是“三宫六院七十二嫔妃”。有人从“一夫多妻”制推论出每个皇帝都有数不清的妻妾,换言之,至少是“三宫六院七十二嫔妃”。事实果真如此吗?美国《侨报》对一些史料进行分析后,得出了一些鲜为人知的新结论。 古者天子娶后,三国来媵,皆有娣姪,凡十二女诸侯一娶九女,所以正嫡妾、广继嗣、息妒忌、防淫慝、塞祸乱也。后亡,则媵为继室,各以其叙。无三媵,则娣侄继室,亦各以其叙。继室者,治其内政不敢正其位号,礼庙无两袝,不并尊也。鲁成风始两袝,宋国三媵,齐管氏三归

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