三国演义大数据

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司马氏专政与消灭反抗势力

司马懿杀曹爽之后，魏中央军政大权全归其掌握。可是，反对司马氏的活动还不断发生。主要有如下几件事。

名著也有硬伤《三国演义》中的地名错误

《三国演义》是一部通俗的历史演义小说，开创了中国章回体小说的先河，曾被誉为“第一才子书”，被评为“中国古典四大名著”之一。书中既有真实的历史，也有作者的艺术创造，一般认为是“七实三虚”。但有一些“虚构”反而成了作品的“硬伤”。其中比较突出的是地名的错误，对《三国演义》中地名的错误及进行校勘，有利于我们更好的了解那段过去的历史。

文学上的天才政治上的弃儿——曹植的悲喜人生

三国时杰出文学家，曹操之子。曹植很有才学，早年被曹操宠爱，几乎被立为太子，后失宠。魏文帝时，他受兄长曹丕的猜忌和迫害，屡遭贬爵和改换封地。魏明帝时，曹植多次上书，希望能够得到任用，但终未能如愿，忧郁而死，年仅四十一岁。曹植为建安文学中成就最高者，其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。

众人都醉我独醒：谋士荀彧的大汉情结

荀彧，字文若，从小就被人认为有王佐之才，董卓入京后辞官回乡带领族人迁到冀州。荀彧认为袁绍终不能成大事，便去东郡投靠曹操，曹操非常欣赏他，把他比作张良并任他为司马，那年荀彧二十九岁。曹操攻打陶谦时吕布袭取了兖州，荀彧临危不惧单身前往说退豫州刺史郭贡的数万人马，并与程昱保住了三座城池。不久吕布败走，荀彧又劝说曹操迎接汉献帝，因此被升为侍中、尚书令。因为荀彧多次推荐优秀人才给曹操如戏志才、郭嘉等，所以曹操更加敬重荀彧，每有大事都先与他商议。袁绍势力强大，曹操对是否与他开战而犹豫不决，荀彧就用四胜四败

文武双全的东莱义士：太史慈

三国时期，群雄纷争，也是历史上将星云集的时期之一。但是真正堪称智勇双全的名将又有几人？在我看来，太史慈自然算得上是一个真正的名将。相比较与《三国演义》中的太史慈而言，虽然罗贯中大神已经为太史慈加重笔墨，并为其延寿数年，但是史书上的太史慈才是真正“尤为可称”的人物，虽然史料不多，但是太史慈所展现的武艺、性格、特质，让无数熟悉其生平的人为之叹服。 太史慈字子义，东莱黄人也（今山东龙口东黄城集）。“猿臂善射，弦不虚发”是《三国志》中对其的评价，然而太史慈在史书中却是作为一个文官出场的。

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  偶然想起孙策之死

  一册陆灏的《东读西读》在手，我才惊觉此君之于《三国演义》的一往情深。以前见面也听他提起对于“演义”的挚爱，但却无法就着这个话题往下谈，因为我偏偏对此名著完全找不到感觉。相反，曾经偶然到手《三国志》，随便翻阅，便觉触电。可见，一个读者对于经典的好恶，他或她的性格、情趣等等实在起了很大的作用，难以遵循一定的标准。我读“演义”的时候，总觉得书中主题先行，根据意识形态立场而设计人物的性格、行为与命运，如此的写法对于那些被设定的“反派”人物就非常不公，比如吴国一方的人物就个个颟顸到可笑，好像那地方的人集体

  相关人物： 孙策 韩当 阅读 1462

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  征西大将军魏延生平

  对魏延最早的影响是三国街机游戏里的那个光头，然后是看了三国演义后重新认识的一个和王平、马岱经常一起出现在北伐诸葛亮帐下的酱油，让人看了感觉恨铁不成钢的自大的家伙。当我发现刘备时期魏延是汉中太守这个职责的时候，感觉是否要重新认识这个人 按照演义里，魏延第一次出道是很惨的，想搞兵变结果自己灰溜溜的跑了。长沙一战其实是很威风的，救了黄忠，间接救了关羽（当初立军令状带500去攻城，韩玄斩了黄忠如果固守他还有戏吗？）可惜被演义丑化成一个二五仔，还差点被砍头拿去做反面宣传。好了，先说说演义的事让大家进入状

  相关人物： 魏延 刘备 马岱 郭淮 姜维 赵云 杨仪 王平 黄忠 费祎 阅读 1915

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  刘备为何对“标题党”情有独钟

  三国时代，是个尤其看重名号的时代。原因在于，杀伐争斗大多在贵族之间，不是军阀，便是财阀，与普通百姓没有太多干系。唯一一次以农民为代表的“黄巾起义”，在历史的长河中也只是昙花一现，很快寿终正寝。或许受汉末以来大环境的影响，历史上的农民起义军不少，从来没见过有哪支义军能如黄巾军般在乎名号。 问题却是，名号来自朝廷的封赐，造反的队伍哪里会有这个待遇。 但举事须师出有名，以便发动群众，号召天下，张氏兄弟也不例外。既然朝廷给不了，那就只能自己标榜一下了。 也是张氏三兄弟独出心裁，分别为自己取了“天公将军”

  相关人物： 刘备 董卓 诸葛亮 司马徽 刘协 华雄 袁术 关羽 曹操 阅读 299

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  诸葛亮不北伐西蜀能更长久吗

  公元223年刘备去世后，诸葛亮主政西蜀，先后用了五—六年时间，逐一完成了稳定内政、恢复与东吴的战略联盟关系、平定了南中等几件大事。接着于公元228年后，竭尽全力，数次兴兵伐魏，一心要完成灭曹兴汉大业，直到殉职五仗原。他的伐魏雄心，为历代从政者歌颂。中唐大诗人杜甫的名句：“出师未捷生先死，常使英雄泪满襟”，代表了后世对诸葛亮北伐的基本评价和沉痛惋惜。 但也有人对诸葛亮北伐不以为然。更有甚者，还批评其北伐是不顾民生，空耗国力，加速了西蜀的灭亡。对此，我个人认为，诸葛亮北伐是积极防御的正确之举。试想

  相关人物： 诸葛亮 刘禅 司马懿 邓艾 姜维 刘备 阅读 647

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  二十年前就应该结束的战争

  还在三顾茅庐的时候，记得诸葛亮临走的时，特别关照诸葛均，自己出山，是因为刘皇叔三顾之恩，自己一统天下之后，还要回来继续耕田，要诸葛均好好料理隆中，口气不过就是几年回来的。当时刘备兵不满三千，将只关张赵而已，拿什么去灭已经胜了官渡的曹操，无非就是荆州的二十几万人。诸葛亮也不过是看中了，刘表和刘备的关系，刘表肯让，当然最好了，要是不肯，抢也要抢过来的。不是为了这个，别说刘备三顾茅庐了，就是踏平茅庐，诸葛亮哪里会肯帮他呀，这跟送死有什么分别，再说那个时候大家又不是很熟，当然现实总是残忍的，诸葛亮那时候

  相关人物： 诸葛亮 刘备 曹操 刘表 诸葛均 孙权 司马徽 阅读 5507

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  王立群：记录的历史都是史学家选择后的记录

  《史记·高祖本纪》记载，刘邦当了皇帝之后，向群臣们提出的第一个问题是：“吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”刘邦手下的功臣王陵第一个起来回答刘邦：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”可是，我们遍读《史记》《汉书》的有关纪传的记载，找不到项羽“妒贤嫉能”的任何证据。王陵所举的“有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利”四个重要方面，我们在史料中一条也找不到。王陵是刘邦的同乡，此公的最大特点是为人鲠直。刘邦临终之际，吕后向刘邦问

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  诸葛亮真相：不做皇帝梦没有借刀杀关羽

  诸葛亮画像 古代人喜欢神化诸葛亮，而现代人则有妖魔化诸葛亮的趋势。上海大学教授朱子彦说“诸葛亮借刀杀人害死关羽”而陕西退休教师胡觉照先生则认为“诸葛亮想做皇帝”。这些观点乍一听有理，但却根本经不起进一步的推敲。 （一）“皇帝梦”不是诸葛亮的追求 退休教授胡觉照先生撰文指出：诸葛亮做的是皇帝梦。其理由如下：第一，诸葛亮曾对隐居高人杜微说，自己将领导蜀汉人民休养生息，待曹丕受挫后再去进行*。但后来诸葛亮却突然变卦，向刘禅呈上《出师表》。这种不顾民众死活而穷兵黩武的行为，是为了实现诸葛亮做皇帝

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  青年曹操也曾是个愤怒的小鸟

  不知是不是因为相貌上的自卑（详见本人文章《曹操领衔三国时代丑人排行榜》），曹操年轻时颇为叛逆顽劣。《三国志》裴松之注引《曹瞒传》记载曹操年少时“好飞鹰走狗，游荡无度”，按现在话讲就是愤青。一般来说，成大事者都比较早熟，我们曹操的青春期自然也比寻常人来的更早一些。就像郑智化的歌曲《年轻时代》唱的那样“衬衫的纽扣，要故意松开几个，露一点胸膛才叫男子汉……” 在这里，我们用两件事情来还原一下曹操当时的生活状态： 第一件事《三国志·武帝纪》有记载，讲的是曹操的叔父担心曹操将来

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  广结天下名士：枭雄曹操借助舆论踏入仕途

  特殊的时代有特殊的游戏规则。汉代盛行品评人物之风，声名直接影响士子的仕途。要想使自己声名远播，最直接的方式就是自我炒作。曹操就实践了一回，只是做得有些露骨，有些霸道，一旦求得名士的赞许，便心满意足大笑而去。或许这就是枭雄的独特之处吧。汉代用人，非常重视舆论的评价，其职用的标准，主要是依据地方上的评议亦即所谓清议，实际上就是一种舆论方面的鉴定。被舆论称誉的士人，才有可能成为推举的对象。由于品评人物的风气很盛，有些人就成了清议权威、鉴定人才的专家，被喻为天下名士，他们对人物的褒贬，在很大程度上能够左

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  刘关张与夏侯惇联手战高顺

  东汉的建安三年（198年），徐州的吕布经过深思熟虑，毅然决定重新投靠即将完蛋的仲氏皇朝，向被自己打成丧家犬的袁术称臣，向势力膨胀的曹操集团开战，这吕布莫非神经出了毛病？ 非也，吕布的主要谋士陈宫是与曹操势不两立的，他的思维也不可避免地影响着吕布，曹操现在被张绣纠缠住腾不出手来吕布也是清楚的，但一旦腾出手来呢？自己这个“左将军”还能继续做下去吗？曹操将来对吕布的态度是明朗的：吕布的徐州牧一直没被承认，反而扶植被打趴的刘备重占了小沛，其用意不言而喻。 等着曹操拾掇完张绣以后再无后顾之忧地来拾掇自己？

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