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蜀汉皇室婚姻政策变化及影响

一 绪论 婚嫁一旦涉及到政治领域就不再是单纯的感情问题,甚至感情问题已经居于次要或者可以忽略不计的地位,这一点在古今中外的历史中已经被多次证实过了,两汉时期的和亲政策就是一个很好的例子。尤其是在中国这个十分重视家庭伦理的社会中,“易称有夫妇然后有父子,夫人伦之始,恩纪之隆,莫尚于此矣”,打好婚姻这张牌,对于醉心政治经济利益最大化的人来说是尤为重要的,有了一个强大的姻亲家族互相支持无疑可以争取到更大的话语权。同时婚姻也是一个很好的投机,可以是关系进一步强化,给赤裸裸的利益

三国时期士大夫价值取向的变化及其影响

自西汉董仲舒强调人君受命于天,宣扬天人感应,神化专制皇权以来,以尊君抑臣为特点的儒家大一统思想取得独尊地位,成为社会的主流意识。儒家大一统思想目的在于绝“篡祀”,维护皇权的至高无上地位。儒家的独尊地位所带来的儒家思想与仕途的结合,学术与利禄的紧密联系,更进一步强化了儒家正统思想的地位。两汉提倡经学,以经学人仕成为士人的利禄之门其时的清议,可左右乡闾、郡国以至京师舆论,其理论依据为儒家纲常名教,它集中体现了儒家正统思想的价值取向,并直接影响到士大夫仕途的进退。这种情况促

论马超的政治抱负

摘要:马超是三国时期著名的军事将领,他曾割据凉州,雄霸一方,具有影响全国局势的作用。在 继续扩张中,马超被曹操战败,退走汉中,依附张鲁,致使英雄气短。在无奈之下,马超归依蜀主刘备,郁郁不得志而终。马超的一生,正反映了从东汉末到三国鼎立局面形成这一历史进程的必然走势。 马超字孟起,扶凤茂陵人,马腾子,东汉名将马援后裔。作为东汉三国时期一名著名的历史人物,马超的政治生涯对我们深刻认识当时的历史,寻求历史发展的规律有着重要的参考作用。综观马超的一生,其经历大致可分为三个阶段:在凉州、在汉中、在蜀。在

李儒真是董卓的女婿吗?

不少的人都说董卓有两个女婿,一个是牛辅,另一个是李儒,而在三国志和三国演义以及后汉书里都有记载,牛辅是董卓的女婿,却独独没有记上一记李儒是董卓的女婿。可是李儒真的是董卓的女婿吗?这有疑问了。 在三国演义中李儒首次登场是“卓婿谋士”李儒,在这里可以理解为:董卓的女婿并是谋士的李儒,也可以理解为董卓女婿的谋士李儒,古文中经常会省略一些“的”字之类的,这样理解也可以。 我仔细地查阅了一下《三国志》,《后汉书》《资治通鉴》等书,见说“癸酉,董

草船借箭背后的军工问题

读过《三国演义》的朋友大体都会记得草船借箭,这一段的孔明不是妖精也似鬼,捉弄老曹,捉弄老周,还顺便吓唬鲁子敬。 这段故事大家已经耳熟能详。因为孔明多智,为了防他将来作祟,周大都督决心“公道杀诸葛”,给孔明委派了一个差事 – 十天内造十万支狼牙箭,意图逼死卧龙。结果诸葛亮还价到三天,还立了军令状。 三天的头两天诸葛亮连喝两天酒,什么也没干。 用说书老先生话说,这两天酒喝的可有作用。要知道周瑜上任,给诸葛亮委派的头衔是“水陆参谋,随时参赞军机,长江总

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千古遗恨隆中对——西蜀的霸业春秋

千古遗恨隆中对——西蜀的霸业春秋

蜀汉(西元221年~263年),又称季汉,三国之一。东汉末年、天下扰乱、群雄逐鹿,汉室宗亲刘备在军阀混战中崛起。延康元年(220年),曹操之子曹丕篡汉,次年(221年),刘备以汉室宗亲的身份在四川(蜀地)成都称帝,延续了汉朝大统。蜀汉始于昭烈帝刘备,终于汉怀帝刘禅,历二帝,共四十三年,鼎盛时期占据荆州、益州,国力强盛,但是经过关羽失荆州、刘备败夷陵后元气大伤,后来诸葛亮治国,恢复生产,使得能与魏吴抗衡。蜀汉后期拥有益州、汉中、南蛮等地(今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带)。

明代对《三国演义》的评点

明代对《三国演义》的评点

随着《三国演义》的大量刊行,各种各样的评点本也随之而出。明代以评点方式研究《三国演义》的有三类,而以所谓“李卓吾评本”最为著名。

千古遗恨隆中对——西蜀的霸业春秋

千古遗恨隆中对——西蜀的霸业春秋

蜀汉(西元221年~263年),又称季汉,三国之一。东汉末年、天下扰乱、群雄逐鹿,汉室宗亲刘备在军阀混战中崛起。延康元年(220年),曹操之子曹丕篡汉,次年(221年),刘备以汉室宗亲的身份在四川(蜀地)成都称帝,延续了汉朝大统。蜀汉始于昭烈帝刘备,终于汉怀帝刘禅,历二帝,共四十三年,鼎盛时期占据荆州、益州,国力强盛,但是经过关羽失荆州、刘备败夷陵后元气大伤,后来诸葛亮治国,恢复生产,使得能与魏吴抗衡。蜀汉后期拥有益州、汉中、南蛮等地(今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带)。

历史上真实的曹真——数次击退诸葛亮的北伐

历史上真实的曹真——数次击退诸葛亮的北伐

曹真,字子丹,豫州沛国谯县[今安徽毫州],曹操的族子,被曹操待若亲子,曾统领虎豹骑,征战有功,封侯,后以偏将军的身份参与汉中之战,因功累迁中坚将军、中领军、征蜀护军。曹丕继位后,曹真升任镇西将军,假节都督雍、凉州军事,镇守魏国西方,平定叛乱。曹丕病危时,曹真同陈群、司马懿同受遗诏辅政。魏明帝曹睿继位后,曹真升任大将军,同张郃一起成功防御诸葛亮第一次北伐,平定三郡叛乱。曹真判断出诸葛亮下次必出陈仓,派郝昭等提前修缮城池,于是成功防御诸葛亮第二次北伐。后来,曹真升任大司马,在他的建议下,魏国兵分数路

千古遗恨隆中对——西蜀的霸业春秋

千古遗恨隆中对——西蜀的霸业春秋

蜀汉(西元221年~263年),又称季汉,三国之一。东汉末年、天下扰乱、群雄逐鹿,汉室宗亲刘备在军阀混战中崛起。延康元年(220年),曹操之子曹丕篡汉,次年(221年),刘备以汉室宗亲的身份在四川(蜀地)成都称帝,延续了汉朝大统。蜀汉始于昭烈帝刘备,终于汉怀帝刘禅,历二帝,共四十三年,鼎盛时期占据荆州、益州,国力强盛,但是经过关羽失荆州、刘备败夷陵后元气大伤,后来诸葛亮治国,恢复生产,使得能与魏吴抗衡。蜀汉后期拥有益州、汉中、南蛮等地(今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带)。

  • “子午谷奇谋”纵横探

    “子午谷奇谋”纵横探

    在探讨诸葛亮北伐为何未能成功时,许多人都会惋惜他未能使用魏延的“子午谷奇谋”。那么,“子午谷奇谋”是怎么一回事呢?在《三国志·蜀书·魏延传》记载有这么一段资料:(魏)延每随(诸葛)亮出,辄欲请兵万人,与亮异道会于潼关,如韩信故事,亮制而不许。延常谓亮为怯,叹恨己才用之不尽。为《三国志》作注的裴松之在这段资料下作了详细引注:《魏略》日:夏侯楙为安西将军,镇长安。亮于南郑与群下计议。延日:“闻夏侯楙少,主婿也,怯而无谋。今假延精兵五千,负粮五千,直从褒中出,循秦岭而东,当子午而北,不过十日可到长安。

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  • 蜀汉政权建立后是如何开疆拓土的?

    蜀汉政权建立后是如何开疆拓土的?

    赤壁之战后,曹操不敢再轻易南下,三国鼎立格局初步奠定。刘备图蜀成功,并据有汉中。公元221年,刘备昭告皇天后土,即位于成都,建国曰汉,史称蜀汉,疆土辖有汉中、巴、蜀。纵观蜀汉历史,它是一段刘氏政权忙于征伐,忙于开拓的历史。蜀汉统治者孜孜不倦地征伐天下,开辟疆土,把蜀汉疆域拓展到北入今甘肃境内,南达今云南边境,东边维持在今奉节一带,西边伸入今缅甸境内。 一、开疆拓土的驱动力 (一)兴复汉室,还于旧都。恢复汉室一直是刘备最为响亮的政治口号。刘备以汉王朝继承者自居,但当时的汉王朝境况是“操

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  • 三国勇武第一人——马超

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    数日前与司马兵良兄谈及三国演义“勇猛之最”,不才论以马超,众皆疑惑,现今引文解意释疑。 观马超之不俗该从初引兵入关即让阿瞒割须弃袍说起。首与阿瞒交锋,有一段写道:“曹操背后于禁出迎。两马交战,斗得八九合,于禁败走。张郃出迎,战二十合亦败走。李通出迎,超奋威交战,数合之中,一枪刺李通于马下。超把枪望后一招,西凉兵一齐冲杀过来。操兵大败。西凉兵来得势猛,左右将佐,皆抵当不住。” 想这个于禁在魏将中也不算泛泛之辈,仅八九合便败张郃更是魏中大将,其勇武敢与张飞、张辽争高下的,不过二十合亦败走再看

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  • 范蠡与诸葛亮

    范蠡与诸葛亮

    “欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”每每读起此诗,不禁对有沉鱼之貌的西施神慕不已。历代皆认为西子是越国破吴的功臣,难免有时疏忽了幕后功臣——寻访并献上西施的范蠡。范蠡效力于越王时屡建奇功,他献上十年将息,十年备战并建议以女色磨灭吴王雄心之计,令勾践卧薪尝胆而东山再起大破吴国。至大功告成时,他洞知勾践其人可共患难而不可共富贵,于是抛下高官厚禄,飘然远引。聚财无数,后因声名日胜,恐为越王使者所觅见,故而舍弃家财,入齐以制陶为业,又迅速致富,世人尊称其为“陶朱公”。观范蠡一生,功成名遂身退,且身退后仍

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  • 荆州只可关羽守,赵云万万不可

    荆州只可关羽守,赵云万万不可

    为什么只有关羽可以镇守荆州,赵云不可。1用人角度的必然性:看关羽:关羽与刘备的关系虽然不是兄弟,但是关系之好。确实存在。这点从身在曹营,心在汉的典故就可以看出一斑。假如你是刘备,你面对这样的选择你会选谁?你也不知道关羽在后来会有那么样的大失败。不是吗。你要说刘备该会看人。但是这是现实,不是游戏。马有失蹄。人必然有错误。看赵云:赵云,说其忠义,刘备不得不承认。但是赵云论威名没有关羽大。论行军打仗没有关羽强。论功劳,没有关羽大。要说服众,平人心。关羽在荆州的名气无疑是最适合的人选。所以赵云不可为帅。

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  • 汉朝老人的生活待遇

    敝人一直非常关心孩子的成长,有关家教方面的理论与实践很多,甚至一些名门望族的家教经成了传家法宝,像严氏和曾氏就是比较著名的。但对老人的养育似乎逊色的多,既缺乏必要的机制,也缺乏系统的理论。特别是今天的中国,已经进入老龄社会,老年人口过亿半,老年养育越来越成为社会的大问题。纵观古今,各朝各代的养育老人的做法差异很大,最好的要算汉代了。 西汉初期,国家刚刚恢复安定,皇帝就颁布了养老诏令,凡80岁以上老人均可享受“养衰老、授几杖,行糜粥饮食”的待遇。汉高祖诏曰,凡五十岁以上的子民,若人品好,又能带领大

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  • 三国英豪VS西方英雄

    三国英豪VS西方英雄

    1、吕布VS阿喀琉斯同为英勇无比的悍将,吕布是三国第一战神,阿喀琉斯也是希腊联军第一猛将吕布曾独战十八路诸侯,阿喀琉斯也曾独斗特洛伊精英武士而且这二人还同是为情所困,吕布为了貂禅,阿喀琉斯为美丽的女俘布里塞伊斯,最后都是为了自己的心上人而英勇献身,英雄末路,让人感叹不已。武艺比拼:旗鼓相当,吕布武艺天下无双,阿喀琉斯全身刀枪难入,但脚后跟有致命弱点,以吕布的武艺和箭法,应该可以取胜吧。2、赵云VS兰斯洛特同为英俊潇洒的骑士,一样的风度翩翩、武艺高强不过兰斯洛特风流倜傥,赵云却不解风情,抱住

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  • 论关羽的降汉不降曹

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    “一者,吾与皇叔设誓,共扶汉室,吾今只降汉帝,不降曹操。” 关于这一点,我们先试着看看为什么曹操封关羽为“汉寿亭侯”。 今查《三国志》所载曹魏方面以与袁氏战事封侯者有八人。(除封关内侯如许褚封都亭侯如徐晃等人外)如下所示: 一、董昭传:“(建安十二年)后袁尚依乌丸蹋顿,太祖将征之。。。。。。昭所建也。太祖表封千秋亭侯。”按《水经注》:“谷水又东径千秋亭南。”据《水经注》记载谷水出弘农黾池,东径新安

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  • 孙吴统治者之尚巫及其对待道教、佛教之政策

    孙吴统治者之尚巫及其对待道教、佛教之政策

    孙吴统治者之尚巫及其对待道教、佛教之政策 孙吴统治者出自吴郡富春,本为寒门,其立国后,不守儒家礼法制度,自始至终崇尚巫筮术数,对道教、佛教也予倡导。《宋书》卷一四《礼志一》载:“孙权始都武昌及建业,不立郊兆。至末年太元元年十一月,祭南郊,其地今秣陵县南十余里郊中也。”同书卷一六《礼志三》也载孙权虽在武昌称王时“祭南郊告天”,但此后长期不行郊祭之礼,“权卒后,三嗣主终吴之世不郊祀,则权不享配帝之礼矣”。不仅如此,孙权称帝后“不立七庙”,以其父坚尝为长沙太守,于是在长沙临湘县“立坚庙而已”,孙权从未

    相关人物: 孙权 孙皓 孙策 曹彰 于吉 孙坚 孙休 孙亮 葛玄 阅读 3489

  • 毕生伏首惟武侯

    毕生伏首惟武侯

    抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。时来天地皆同力,运去英雄不自由。千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。——题记我并不是一个特别怀旧的人,但对于古代的人和事,却总是怀着一种异乎寻常的偏好和至深至厚的情感。据说,日本名将东乡平八郎,曾经刻了一块印章,上有“一生伏首拜阳明”七字,终日佩戴在身。“扬州八怪”中最为桀骜不驯、孤高标世的郑板桥,惟独对一人推崇备至,亦曾自刻一章,曰:青藤门下牛马走狗郑燮。少时尝读史记,于《管晏列传》篇末见太史公自述之语:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,

    相关人物: 诸葛亮 刘备 刘禅 关羽 廖立 谯周 陈寿 阅读 4034

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