三国演义大数据

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三国七大最顶级统帅蜀汉仅占一席

三国时期的顶级军事统帅，总体来看主要有曹操、周瑜、孙策、诸葛亮、曹真、司马懿、吕蒙、陆逊、邓艾、姜维、陆抗、羊祜等人。其中若论对时局的影响力而言，大概有七位有着全局性的影响，是对三国大局的形成、发展、延续和改变有着重大影响的人物，按照时间而论，前期看有曹操、周瑜，中期为诸葛亮、司马懿、陆逊，后期则是邓艾、陆抗。

我们是不是有足够的理由鄙视《三国演义》了？

经常泡一些三国主题的贴吧、论坛，经常会看到一种现象，有新来的同学用演义的观点试图评论某大虾的观点，然后遭到一众大虾的鄙视鄙夷以及鄙薄：“没水平的人才看演义！”“了解三国就应该看《三国志》，《演义》都是唬小孩用的！”似乎，在一些人眼里，读过几本历史书，知道一点所谓的真相就很了不起的样子哎！《三国演义》成书至今已经数个世纪了，但所谓的翻案风和著大作辨析的“大师”都是现如今的产物，过去几百年都没有人公开反对或留下著作说明，古人格物致知，为什么从来没有人去格一下明显不实的三国演义？难道读了正史来批驳演义

挟天子究竟能否令诸侯

很多人认为“挟天子以令诸侯”是一种成功的政治手段，它让曹操在臣子的位子上做了只有皇帝才能做的事。然而我却人这样认为，其实曹操的这一政策或多或少体现了一些他的忠汉情节:在曹操接天子回许都之前，汉献帝过着饿一顿饱一顿的亡命生活。是曹操让献帝重新过上了皇帝的生活，是曹操让汉朝多延续了二十年。

悲催的三国酱油男——徐庶

徐庶，字元直，颍川（治今河南禹州）人。汉末三国时期人物，本名福，后因为友杀人而逃难，改名徐庶，自此遍访名师，与司马徽、诸葛亮等人为友。先曾仕官于新野的刘备，后因曹操囚禁其母而不得不弃备投操，临行前向刘备推荐诸葛亮之才。此后徐庶仕魏，官至右中郎将、御史中丞

被魏武夷族 三国志拉黑的名士孔融

孔融是个大家都耳熟能详的人物，无论是不是三国迷，想必都听说过孔融让梨的故事。这样一位童年就懂得礼让的谦谦君子，按理说应该作为楷模让大家学习。然而，生不逢时的孔融却被冠以“不孝”的罪名，死于曹操的刀下，连两个年幼的儿子都被斩草除根。甚至改朝换代到了晋朝，陈寿都不敢为他做传。如果不是《三国演义》让孔融重新走到台前，我们可能连他的名字都不知道。孔融究竟是误国的书生？还是被冤枉的奇才？

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  汉末焦和忙跑官致使青州成废墟

  对于魏晋清谈，后人多以为清谈误国，为祸非浅。当然，也有人持不同看法。比如东晋政坛的领袖人物谢安，就是其中代表。 有一天，王羲之和谢安一起登上城楼欣赏风景。看着远方苍茫的江山，王羲之想起了昔日西晋的荣光，悲凉之慨顿生，说：“老谢啊，我想，像夏朝的大禹和周朝的文王那样，才算是干正事的楷模啊。我们这边的这些名流，整天就知道喝酒聊天，游山玩水，这样混日子，以后怎么得了呢？”王羲之是个务实派，希望谢安能够刹一刹官场的玄谈之风。可谢安听后嘿嘿一笑，说：“哪里有你说得那么糟糕，我只知道清朝只经历了两代皇帝就灭

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  与吕布有关的两个人物

  先说张辽在三国演义中张辽这个人在小说的前期，中期，曾多次出现。一开始，是在董卓手下，真正意义上的出现还是在董卓死后，他效力吕布的一段，众所周知，吕布手下，智有陈宫，武有张辽，至于陈宫，大家应该很清楚，这是个很固执的人，但非常有才华，也有大智，的的确确是一个能人，而与他齐名的张辽，则有过之而无不及，大家如果注意一下，曹操跟吕布在濮阳打的三仗，前两仗都着了陈宫的道，而执行这种任务的，并且把这个任务完成的非常圆满的人，就是张辽，乍看之下，十分不起眼，但联系这两次中的几次描写，一样的笔调，便可立刻猜想到

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  曹操爱用别人的女人当老婆

  曹操好色是公认的，晋陈寿《三国志·魏书·武帝记》注引《曹瞒传》曰：“太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。”“倡优”说得好听是戏子，说得不好听就是妓女，曹操喜欢一天到晚沉湎于温柔乡中。南朝宋刘义庆《世说新语·假谲类》记录了曹操年轻时，因为好色，企图持刀掳人新娘子的事：“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼！’ 青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇，与绍还出。失道，坠枳棘中，绍不能得动。复大叫云：‘偷儿在此！’绍遑迫自掷出，遂以俱免。”跟曹操一起去

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  三国论 第3章 董卓篡政

  【内容提要：自东汉灵帝中平元年（184）黄巾起义暴发，天下大乱，至西晋武帝太康元年（280）晋灭吴，海内一统，近一个世纪的分合历史十分引人注目。汉晋间的分合主要是是三国的兴亡。三国集三代、秦汉文化之大成，三国人物主要关注的是如何打天下如何守江山的问题。我在这些连载的帖子里以夹叙夹议的方式，在简述历史故事中泛论了这些问题，纰謬在所难免，敬请批评。为方便一般读者的阅读和理解，在不改变原意的情况下，我对一些引语作了删改。其实，这种写法，早已有之，我不过是模仿而已，希望能有深入浅出的效果。】董卓入洛阳，

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  从孙武的军事思想聊到三国·九变

  《孙子兵法》聊到这里，也走进了九变篇。似乎看起来这一篇中阐述的军事思想很杂乱，有指导如何行军的，有指导如何分析情势的，有阐述为将者的素质的。可是我们也不妨都将之看做是将领指挥艺术的一个组成部分，由此来分别分析。首先，《九变篇》叙述了几个军事地形的名词，圮地、衢地、绝地、围地、死地，这些名词的解释在后面的《九地篇》中会有提到。圮地，指的是山岳、森林、险要、沼泽等难于通行的地方，这种地形不要宿营，应当有警戒地通过衢地，是占领之可以控制周围军事行动的，三国中，汉中就是这样一个大大的衢地，在衢地，需要

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  让人难以接受的观点：刘备至死尤在算计孔明

  三国孔明，是中国智慧的代名词，但其也是可怜的，一生都在其主子刘备的算计之中，最后把自己活活累死。 所以说到玩心机，刘备不比司马懿差，因为到现在还有不少人认为玄德忠厚。 1、刘备死缠烂打请诸葛亮出山，其实并不是其有下贤下士之心。其实上是从徐庶身上尝到了智囊人物的甜头。 2、说刘备差不是有礼贤下士重用文人之心（当然是在得到徐庶帮助之前，之后他明白了谋士对他的重要）是有根据的。刘备占了徐州其间。徐州就有3个很好的谋士在身边他不懂得礼贤下士聘用。他们分别是陈群、张昭、张宏。这3个人以后在曹魏和孙吴势

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  千秋诸葛，盛名无愧！

  前一阵电视剧新版三国热播，重新唤起我对《三国演义》和三国历史的兴趣。最近读了一些关于诸葛亮的史料，从而超越了小说的虚虚实实，对这位名垂千古的历史伟人有了更深的了解。在我看来，陈寿的《三国志·诸葛亮传》依旧是描述和评价诸葛亮最客观最可信最有价值的史料。读《诸葛亮传》，不难感受到陈寿对武侯发自心底的崇敬之情，甚至能想象出他在落笔之间的心潮起伏，思绪万千。然而陈寿并不为尊者讳，而是直言诸葛亮的长短。陈寿评价说：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道尽忠益时者虽雠必赏，犯法

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  东吴为什么要偷袭关羽的后路

  一、东吴一直认为，荆州是自己的。早年，鲁肃就曾提出过一个战略方针，即荆州是东吴要发展的必争之地。但当时刘表在世，图荆州是不可能的。同时，孙坚跟刘表也有仇，因为刘表手下的黄祖曾伤过孙坚。所以，世仇，加上位置险要，东吴一直想占这个地方。但赤壁之战地后，东吴的战略方向却搞错了，没有坚持当年鲁肃定下的方针，去占领荆州，而是向荆州以北展开攻击，企图一举灭了曹操。而刘备则奉孙权之命，带着东吴的物资和部分军队去打荆州以南的地区。南边好打，很快就解决了战斗，当然也费了不少周折，毕竟当时刘备是朝廷的反叛，许多官员

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  青梅煮酒说赵云（一）

  我无意贬低赵云，我同样地喜欢他。只是爱之越深，越愿意去洞穿笼罩在赵云身上的原本不属于他的光芒，寻找其朴实平淡的光彩。 一、赵云的年龄 赵云卒于公元229年，生年不详，享年不可考。《三国演义》赋予了他70多岁的寿命。长坂坡发生于公元207年，按演义，则赵云此时年约半百。 二、首度择主 关于赵云的第一任主子。《三国志》就一句“本属公孙瓒”了事。 相较《三国志》，《云别传》所记更为详细与丰富。只是《云别传》成书时间与作者均不详，其真实与严谨性争议比较大。但为了多了解赵云，我

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  三国名流的心声：我们都不幸福

  在开启了“战争模式”的三国时代，凡夫走卒们自然是鲜有幸福感的。建安七子“头牌”王粲的《七哀诗》描述的“出门无所见，白骨蔽平原”，也许就是平头百姓真实的生活写照。不光百姓，就连平时高高在上的达官贵人们，日子也是过得战战兢兢（譬如，后汉元老尚书卢植，因同董卓一时言语不和，竟差点被棒杀于殿堂之上）。 文官尚且如此，拥兵一方的武将自然也不能脱掉干系，吕布因为打了个瞌睡最后人头落地，袁术因为一杯蜜水忿然离世，孙策因为意外毁容幸福感顿失。在高亢的幸福感面前，吕布、袁术、孙策们纷纷落马，甚至，连开创浩大三国

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