三国演义大数据

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忠勇果敢的江东虎臣——黄盖

黄盖字公覆，荆州零陵泉陵（今湖南零陵北）人。是故南阳太守黄守亮（子廉）的后人，后来因为子孙分离，黄盖之祖自从迁至零陵后，便于此地为家。东汉末年孙坚麾下将军，是孙家三代元勋赤壁之战中提议火攻，亲自诈降而大败曹操。黄盖当官决断，凡事不拖拉留滞，国人都思其恩义，又图画他的形貌，四时祠祭。到了孙权践阼后，追论其功，赐其子黄柄爵关内侯。

辅佐两代君主成就大业的江东重臣：张昭

张昭，三国时吴大臣。少时好学，博览群书。二十岁时拒绝应试孝廉而与名士王朗等人讨论时事，深受陈琳赏识。东汉末年张昭避乱扬州。孙策举事时，张昭出任长史、抚军中郎将。孙策器重张昭，有关文武之事均由张昭办理。 孙策死时将孙权托付给张昭，张昭则尽力辅佐孙权，迅速稳定了民心士气。张昭敢于直言谏议，曾因违背孙权意愿而一度不让他朝见。孙权称帝之后，张昭因年老多病而辞官，著有《春秋左氏传》和《论语注》。嘉禾四年，张昭去世。孙权素服吊唁并赠谥号文侯。

英雄为传奇而生，英雄不必长大

滚滚长江，一刻不停地向前奔涌，任它星移斗转，世事变迁，都不曾改变。驻足江畔，凝望江水，第一个想到的人，便是你了。总觉得你和长江有解不开的情缘，或许是因为你一生的活动范围，或许是因为你的那一曲《长河吟》，亦或许是因为208年赤壁那场熊熊火光吧…… 公瑾，你名瑜字公瑾，而这一瑜一瑾，都正是美玉的意思，宛若你的整个人，如瑾似瑜。古人曰玉有五德：仁、义、智、勇、洁。而这五个美好品质在你身上确都有所体现。

蜀汉最后的梦想家姜维

姜维，天水冀人，他的父亲战死沙场，和母亲相依为伴，而姜维学习玄学。虽说姜维因为父亲战死的缘故让他当上了中郎，不过只是个小官。既不能彰显姜维才能，也无法发扬他的志向，而且还有一点中郎这种小官是不会接受册名的仪式的。按照这样下去，姜维也就当一个打酱油的小官混吃等死就行了。然后诸葛亮偏偏看中了这个默默无闻的小人物。

三国七大最顶级统帅蜀汉仅占一席

三国时期的顶级军事统帅，总体来看主要有曹操、周瑜、孙策、诸葛亮、曹真、司马懿、吕蒙、陆逊、邓艾、姜维、陆抗、羊祜等人。其中若论对时局的影响力而言，大概有七位有着全局性的影响，是对三国大局的形成、发展、延续和改变有着重大影响的人物，按照时间而论，前期看有曹操、周瑜，中期为诸葛亮、司马懿、陆逊，后期则是邓艾、陆抗。

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  罗贯中的败笔：诸葛瞻差点被变成了个叛徒

  诸葛瞻是诸葛亮的长子，幼年非常聪慧，深得其父喜爱。凭借诸葛亮生前的威望，诸葛瞻十七岁就任骑都尉，先后担任过羽林中郎将，射声校尉、侍中、尚书仆射、军师将军等要职。在蜀汉后期日见衰落的环境下，诸葛瞻宛如又一个诸葛武侯出现在蜀汉的政治舞台上。这倒不是因为诸葛瞻自身有多大的能力，基本上还是靠诸葛亮的威望。蜀人非常怀念诸葛亮，逐渐变成了爱屋及乌，所以每当蜀汉朝廷出现了一个善政佳事，人们都会认为是诸葛瞻的功劳，那怕这和诸葛瞻根本没什么关系也一向如此。景耀四年（公元263年）诸葛瞻被委任为行都护卫将军，与辅国

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  三国刘安杀妻为何备受古人推崇

  在演义第十七回有个刘安杀妻的故事，影响挺大。很多读者对刘安杀妻都很不理解，也有不少朋友提出了自己的新解。比如说认为刘安是想借着献上食物讨好刘备换个一官半职，实在没有食物才杀掉妻子。有人又认为刘安是谄媚之徒，就像是以前齐桓公手下的易牙一样，杀掉儿子来讨好领导。也有人认为刘备之所以没有带走刘安，就是因为看穿了刘安，觉得刘安很可怕。这些见解确实挺有新意，尤其是有时代气息，用现在的眼光去解释演义中的故事。在新版《水浒》中导演也花了许多的功夫去掩饰，去说明水浒原著中那些杀人放火，吃人肉，剥人皮的血腥情

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  听北大钱志熙教授谈“三曹父子与建安诗风”

  金代诗人元好问写了一组绝句，共三十首，其中一首写到建安诗人：“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄，可惜并州刘越石，不教横槊建安中。” 这首诗反映了元好问推崇建安诗人的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们诗歌的风格雄壮似虎。而标举曹、刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的特点。 建安，从王朝上讲，是汉末，建安是汉献帝的一个年号，但从诗歌史上看，是魏晋诗歌的那个阶段。 建安诗歌距离我们现在

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  驳《正史里的长败将军夏侯惇》之论

  >的作者至少不懂什么是“胜败乃兵家常事”，不懂什么是“不以成败论英雄”，不懂什么是“虽败尤荣”。没错，夏侯敦的确败比胜多，但是这又不是算数题，怎么能用胜败的多少来评论一个人呢？我不能不说的是：作者看到的是夏侯敦左眼所受的伤，而我看到的却是夏侯敦的性格顽强作者看到的是夏侯敦打败仗的惨像，而我看到的却是夏侯敦的敢做敢当。谁没有失败的时候，而像夏侯敦这样勇于承认自己失败的人有几个呢？作者说“曹操进攻陶谦，留夏侯惇守濮阳。结果他不仅把老大的地盘给弄丢了，还被一无名小将设计活抓，不是部将韩浩机智，这位未

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  谈武将的武艺构成 表超一流武将能力

  先由武将能力来论及武将武艺构成武力：首要决定攻击命中力（是命中力而不是命中率，一个是绝对的，一个是相对概念），次要决定回避力，综合影响其他各项能力的发挥。敏捷：首要决定回避力，攻击速度甲乙两武将单挑，通过甲的武力和乙的敏捷度能决定在一定回合数内甲能够击中乙的次数力量：首要决定攻击力（在击中敌人的前提下对敌人造成的伤害力）体质：首要决定生命力及身体防御力，但防御力主要应该由装备决定两武将单挑，可通过甲的力量和乙的体质能决定甲击中乙后乙受到的伤害程度体力：决定战斗持久力，战斗一段时间后，开始影响其余

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  司马仲达与长孙无忌，两人的和而不同

  司马懿是汉魏时期的人物，长孙无忌则属于是隋唐时期，将他俩人放在一起比较，不是为了关羽战秦琼，而是此二人生前有太多相似之处，而身后评价却迥然不同。 一。二人都出生于世家大族，司马氏在汉朝累世公侯，长孙氏则是北朝军事贵族。 二。司马懿对于曹魏，长孙无忌之于李唐，皆有立有赫赫功勋，司马懿助曹丕代汉，征吴防蜀灭公孙擒孟达，建议军屯，去世后配享魏太祖，居于首位长孙无忌数从征伐（不过无忌虽有军事谋略但“总兵打仗，非其所长。”）助李世民夺嫡，撰《唐律疏义》，完善了贞观法制，贯彻均田今，位列凌烟阁二十四功臣之

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  评论一下诸葛亮

  诸葛亮在无论在三国演义，还是在自三国以来的一千七百多年的历史评价中一直被看为是智慧的化身，特别是在三国演义中被小罗——罗贯中写得神乎其神。我在收集了一些资料后，脱离一个诸葛亮的崇拜者的身份，从一个旁观者来看却发现，诸葛亮并没有大家想象中的那么厉害。首先，从战史来看，草船借箭，火烧博望，借东风，七擒孟获等战中，诸葛亮在小罗笔下是十分活跃，但我们知道在正史中，草船借箭是孙坚所为，虽然孙坚早死，为何在赤壁仍然出现我不知道，但确不是诸葛亮所为。火烧博望是徐庶的手笔，借东风，只是自然现象，他只不过是通过长

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  三国历史上真实的草船借箭：实为逃跑的权宜之计

  草船借箭是《三国演义》最精彩的一段，是最能表现诸葛亮智慧的故事，这故事可谓家喻户晓，可是，真实的草船借箭并不是这样。 《三国志·吴主传》引《魏略》说：“权乘大船来观军，（曹）公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。” 说的是汉建安十八年（公元213年），曹操带兵南下进攻东吴的濡须（安徽无为东南），孙曹两军隔长江相持了一个多月，也没分出个胜负。这天，孙权亲自坐着条大船来到江面观察曹军的动向，结果挨了一顿猛箭，差点儿把船给弄翻了。曹军集中“火力”，没少用“子弹”，

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  诸葛亮的木牛流马的设计原理

  诸葛亮是不是军事天才,史上的记载众说纷纭.不过从他留给后世的孔明锁(有一说法是鲁班发明的.倒底是谁发明的无从考证),但孔明灯却肯定是他发明的.还有千古之谜,木牛流马.就凭这些发明就足以说明他是军事上的千古奇才! 千古之谜,诸葛亮的木牛流马的设计原理. 先说说孔明灯,孔明灯相传诸葛亮被司马懿困于平阳.诸葛亮算准风向就制作了孔明灯,放上天空求救,最后得以突围.对于现代人来说觉得这孔明灯不算什么,但对于三国时期,而且在绝境的情况下能想出此发明,可谓是千古唯一.现在用于祈福.前些年在佛教中也在用,就

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  一篇文章改变了一个人

  文字的力量是无穷的。有时候，一个字，一句话，一篇文章就可以改变很多东西。我对这两句话深信不疑。因为我有切身的体会——曾经有一篇文章彻底改变了我心中一个人的形象。——题记第一次读《让县自明本志令》时是在多年前的一次语文测验中。当时，这篇文章对我来说是超震撼的。前三段文字的语言就像一位慈祥的父亲在给我们讲述他成长的故事，竟看不出一丝的矫揉造作。（我当时读到第三段的时候，甚至不知道这篇文章的作者竟然是曹操！）我被这感人真挚的语言打动了：一位从小就胸怀大志的少年，渴望为家争光，渴望为国效忠。他也渴望安定

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