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曹操疑是报错了仇,到底谁杀害了曹嵩一家?

正当关中地区风云激荡的时候,关东军阀混战正酣,曹操兼并了许多黄巾部队,兵力大为增强。初平二年(公元191),曹操任东郡太守,次年为兖州牧。初平四年(公元193)秋,曹操引兵征徐州,击破徐州牧陶谦,攻拔十余城。第二年,又征陶谦,拔五城。曹操征徐州,从性质上说,是扩充地盘的兼并战争但这场战争又具有很强烈的复仇色彩,曹操提出了“复仇东伐”的口号,原因是他父亲曹嵩一家被杀了,而这又与徐州牧陶谦有着直接或间接的关系。 《演义》第十回的后半段《报父仇曹操兴师》所描述的曹嵩一家被害

关于曹氏立储之争

刘备立储是没有丝毫悬念的,刘备阵营中除了刘禅成年外,期于的儿子不过过都是些小孩子罢了。孙策传位与孙权,除了一孙权年少而不服为名造反的小势力外也没弄出很打的波折,孙策少年时期就十分欣赏他这个弟弟,在孙权年仅十五岁时就为人他为地方官。建安五年二十四岁的孙策莫名其妙的死去。孙策之子年幼,那么选择这个他最为器重的二弟做继承人也不足为奇。而曹操立储就相对与刘备、孙权那边复杂的多,有趣的多,也有更多让人思考的地方。 而曹操那边自长子曹昂英勇牺牲后曹操很时间没有立储的举动,尽管他对他的几个儿子都分别表示有好

两败俱伤——蜀汉中央政权与地方宗族武装的对抗

一 、刘备入川后之地方政策与影响 刘备在得到益州之后面临的最重要的问题就是如何分配整和跟随自己戎马半生的荆州集团与本土的豪强宗族这两大势力的利益,以便为已所用,但是二者之间是有着不可调和的矛盾的,荆州集团代表人物之一,已经阵亡的庞统在入川之初就和刘备说过“荆州荒残,人物殚尽……难以得志。今益州国富民强……所出必具,无求与外,今可权借以成大事”,这说明荆州集团已经不满足于四战之地的荆州,他们把目光伸向号称天府之国的益

蜀汉皇室婚姻政策变化及影响

一 绪论 婚嫁一旦涉及到政治领域就不再是单纯的感情问题,甚至感情问题已经居于次要或者可以忽略不计的地位,这一点在古今中外的历史中已经被多次证实过了,两汉时期的和亲政策就是一个很好的例子。尤其是在中国这个十分重视家庭伦理的社会中,“易称有夫妇然后有父子,夫人伦之始,恩纪之隆,莫尚于此矣”,打好婚姻这张牌,对于醉心政治经济利益最大化的人来说是尤为重要的,有了一个强大的姻亲家族互相支持无疑可以争取到更大的话语权。同时婚姻也是一个很好的投机,可以是关系进一步强化,给赤裸裸的利益

三国时期士大夫价值取向的变化及其影响

自西汉董仲舒强调人君受命于天,宣扬天人感应,神化专制皇权以来,以尊君抑臣为特点的儒家大一统思想取得独尊地位,成为社会的主流意识。儒家大一统思想目的在于绝“篡祀”,维护皇权的至高无上地位。儒家的独尊地位所带来的儒家思想与仕途的结合,学术与利禄的紧密联系,更进一步强化了儒家正统思想的地位。两汉提倡经学,以经学人仕成为士人的利禄之门其时的清议,可左右乡闾、郡国以至京师舆论,其理论依据为儒家纲常名教,它集中体现了儒家正统思想的价值取向,并直接影响到士大夫仕途的进退。这种情况促

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人中吕布,马中赤兔——三国第一猛将的爱恨情仇

人中吕布,马中赤兔——三国第一猛将的爱恨情仇

吕布(?~198),字奉先,汉族,东汉五原郡九原县(今属内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一,著名武将与割据军阀。曾先后为丁原、董卓的部将,也曾为袁术效力,曾被封为徐州牧,后自成一方势力,于建安三年(198)在下邳被曹操击败并处死。由于小说《三国演义》及各种民间艺术的影响,吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。

张郃异闻录

张郃异闻录

张郃为曹操“张乐于张徐”五员大将之一,五子各有所长,而郃尤以巧变著称。张郃起自袁绍属下历任校尉、宁国中郎将,于官渡之战降于曹操。---本文作者 鹫山宗渡

哥是关大仙!

哥是关大仙!

今年的8月4日是关公诞辰1850周年的日子。关羽因其讲信义、重仁义而被神化,一直受到海外广大华人华侨的顶礼膜拜。在海外,与关羽有关的各种活动一般都是最隆重而且是最具有中华文化传统的。供奉关公的习俗却仍旧盛行于民间,尤其是在中国南方的广大地区,人们将关公供奉在家中、店铺里,祈求关老爷保护家门财产,保佑生意兴隆。关羽是中国历史上最为特殊的人物,尽管身死了千年,他都在不断的“加官晋爵”,甚至已经晋升成为天上普度众生的神仙了。

三国人物众生相

三国人物众生相

《三国志通俗演义》诞生后,中国人添加了3个标签:“三国控”、“英雄控”和“阴谋控”为什么偏偏是三国这个时代吸引人,很多人至今困惑。中国大变乱时代很多:战国、南北朝、隋朝末年、五代十国,为什么偏偏是三国这段历史妇孺皆知?这就不得不提到3个人——身为史学家的陈寿、裴松之和身为小说家的罗贯中。陈寿搜集、记录了三国时的历史,写成一部身材骨感的好书裴松之添加了血肉,S型身材初步成型但小说家罗贯中的整体包装形象设计,才是全东亚为这个风华绝代的美人所倾倒的关键。而小说中的人物描写,更是精彩。

孙权的王牌江东的支柱

孙权的王牌江东的支柱

江东集团是一个割据一方的地方政权,它的创始人是孙坚,奠基者是孙策,发展壮大使它成为一个独立国家的是孙权。当然,他们都不是一个人在战斗,在他们的集团里,有一大批文臣武将,为江东基业立下了汗马功劳。这次,我们就来了解东吴的四大军事巨头。

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    揭秘三国:蒋干盗书的历史真相

    蒋干游说周瑜,经《三国演义》对赤壁之战的生动描写,广为人们知晓。据裴松之在《三国志·吴书·周瑜传》所引注的《江表传》记载,曹操遣蒋干游说周瑜确有其事,大致内容如下: 当初曹操听说周瑜年少有美才,以为可以通过游说把周瑜说动,于是秘密派遣九江人蒋干去见周瑜。蒋干穿着布衣葛巾,以个人身份见周瑜,周瑜热情相迎,当即对蒋干说:“子翼(蒋干字)良苦,远涉江湖,为曹氏作说客耶?”蒋干借故否认,推说自己跟周瑜是同一州里,阔别多年,前来叙旧,并作参观。周瑜款待蒋干后告辞去办事,让蒋干独自住了三天。临别时,周瑜请蒋

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    演义之中,关羽斩颜良诛文丑的情节很出名,少年时读演义,觉得关羽很神勇,后来渐渐明白真相远非那么简单。 先看原文:“关公径奔颜良。颜良正在麾盖下,见关公冲来,方欲问时,关公赤兔马快,早已跑到面前。颜良措手不及,被云长手起一刀,刺于马下。”书中写得明白,颜良本来要按照礼节,询问来者何人,可是关羽所骑乃是吕布的赤兔马,速度超快,颜良“措手不及”,被关羽“刺”于马下。也就是说,关羽能够秒杀颜良,最重要的原因是仗着赤兔马快。严格的来说,这次行动只能算是突袭,而非真正意义上的单挑。罗贯中用了一个“刺”字,

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    汴水之战作为曹操军事生涯第一笔可书之战,其来龙去脉于《三国志·武帝纪》记录甚详: “二月,卓闻兵起,乃徙天子都长安。卓留屯洛阳,遂焚宫室。是时绍屯河内,邈、岱、瑁、遗屯酸枣,术屯南阳,伷屯颍川,馥在邺。卓兵强,绍等莫敢先进。太祖曰:“举义兵以诛暴乱,大众已合,诸君何疑?向使董卓闻山东兵起,倚王室之重,据二周之险,东向以临天下虽以无道行之,犹足为患。今焚烧宫室,劫迁天子,海内震动,不知所归,此天亡之时也。一战而天下定矣,不可失也。”遂引兵西,将据成皋。邈遣将卫兹分兵随太祖。到荥阳汴水,遇卓将徐荣

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    ●何进为何同意召四方兵进京 何进在两难中做出了同士人集团合作,“悉诛宦官”的选择:士人虽不一定可靠,但宦官却是不久之后的危险,既然如此,还是先顾眼前吧况且真的诛杀了宦官,自己也许有可能被士人在一定程度上接受呢。 但何进的决定却遭到自己所在的外戚集团上下的一致反对。何太后的态度前面已经说了,她把宦官视为自己人,把士大夫视为外人,不同意诛杀宦官。何进的弟弟,时任车骑将军的何苗也劝何进:“始共从南阳来,俱以贫贱,依省内以致贵富。国家之事,亦何容易!覆水不可收。宜深思之,且与省内和也。”诸宦官

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    刘备取得益州后,私自派遣关羽、周仓、赵累、廖化和王甫守荆州,后吕蒙白衣渡江,夺了荆州,悲剧就这样开始了……失荆州害死的人:(关羽、周仓、赵累、王甫、吕蒙、赤兔……)关羽等人驻守荆州,荆州破后,逃往麦城,幸运的廖化负责班救兵,所以活者,剩下的人无一幸免。吕蒙则是因为关羽复身(如果关羽没死,也不会复身)而死。名马赤兔也殉情了。刘备报仇时害死的人:(张飞、黄忠、傅彤、潘璋、傅士仁、刘封、孟达、糜芳、张达、范疆、刘备……)黄忠被刘备激怒,中埋伏而死。傅彤为了保护刘备而死。潘璋是因为害死关羽被关兴杀死。傅

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    延康元年,曹操病逝于洛阳,临死号令:“其将兵屯戍者,皆不得离屯部。有司各率乃职”。曹丕做了魏王,新朝伊始,万象更新,他当机立断搞了一次“不伦不类”的南征(注一)。 曹丕为何在登上王位的当年就迫不及待的南征?当时孙权称臣,他为什么还要征讨孙权? 事情的发展本应该是连贯的,但有的事情却因为另外的事情“打岔”而容易令人看不清它的本质。曹丕南征一个月后,孙权再次遣使奉献,孟达投降,接着,曹丕称帝,夷陵之战爆发。这一连串的事情发生在两年之间,两年之后,魏黄初三年夷陵之战结束,曹丕再次南征! 黄初三年这次南

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    孙皓是东吴的一位暴君,暴君本来并非暴君,和众人长期的呵护分不开。不过本文对孙皓成为暴君的原因不想多说,单讲一个叫做王蕃的东吴名士的坎坷人生。 在《三国志》最后一篇中有王蕃的列传。 王蕃本是一文艺青年,码字功夫高超,不但会做诗词歌赋,对学术也颇为懂行。东汉的科学大佬张衡曾经制作浑天仪观察星相,在当时可以说是空前的大发明。可是王蕃看了觉得古代的观星仪器太小,星星太多实在不方便,而张衡的浑天仪比以前大了许多,可是太大,连转动观察都很不方便。王蕃有了想法就动手去做,做出了一个改进版本,江东学界纷纷赞叹。

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    鲁迅说曹操“至少是英雄”,这话没错,但问题上他英雄在什么地方,或可说什么是他的正面,什么是他的反面?实际上自古以来就没有人否认曹操的政治业绩,没有人否认他统一北方的功业,这也是否认不了的,但是,民间一直以来对于曹操就缺乏好感,为啥?道理很简单,因为他缺德。罗贯中的《三国演义》与其说是宣扬正统,不如说是顺应了民间的潮流,顺应了民众的口碑。要说雄才大略,比曹操牛逼的有的是,但有一点,不论是曹操还是这些比曹操牛逼的,他们缺德的往事,民间一概不买账,这就是为啥说群众的眼珠子自然是雪亮的。爱因斯坦说过:“

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  • 驳《不孝不忠不义张辽论》

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    有一篇文叫作“不孝不忠不义张辽论”,写得不伦不类,满篇都是歪歪理,故分段驳一下。原文放在引文里。张辽本来姓聂,后因为避怨改姓,与何人结何怨不明。张辽和人结怨可能是对方的原因,但张辽为了避怨不惜改姓,这就有问题了。自古以来中国人家族观念特别重,除非是过继给别人为养子,自己改姓那是大逆不道的事,关羽杀了人都只是改了字,连名都不肯改,张辽却把祖宗的姓氏给抛弃了,说他不孝并不为过。(另外有一个连名带姓全改的徐庶竟然会被当成孝子,真是不可思议了)古人改姓是很平常的,看过中华姓氏方面书的朋友应该知道,百家姓

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    诸葛亮,我心中的偶像

    “尔虞我诈是三国,不管对与错……”每当我听到林俊杰的这首歌,就不禁想起三国时期群雄逐鹿,烽烟四起,脑海中浮现出一个羽扇纶巾,气宇轩昂的儒雅之士的形象。他就是诸葛亮——我心中的偶像。崇拜你,崇拜你的无穷智慧。火烧赤壁,巧借东风,烧得曹操焦头烂额,心惊肉跳舌战群儒,令满腹经纶的书生们见识了你的巧舌如簧三气周瑜,使其仰天长叹“既生瑜,何生亮”七擒孟获,你刚柔兼济,令其口服心服空城退敌,面对大敌压境你临危不惧草船借箭,载回的还有曹操的感叹。“诸葛孔明者,卧龙也”。在徐庶的推荐下,刘备“三顾茅庐

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