三国演义大数据

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关于曹操的几个问题

在三国时，曹操与诸葛亮都是杰出的政治家与军事家，如果就私人道德品质某些方面来看，诸葛亮比曹操好，但是就平生事业客观上对于人民利益与经济文化发展的贡献来看，诸葛亮是不如曹操的。

我愿变成童话里你爱的那个天使

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁……情人节之际，请让我们再次细细品读三国乱世上的爱情故事，并祝天下有情人终成眷属。

从屯田到占田——略论屯田制功过

屯田制自古有之，并非曹操首创。但曹魏屯田的规模和作用之大却是空前绝后的。近代史家把曹魏屯田分为军屯和民屯，二者都是战争时期的产物，为供应军粮而兴办，必要时参加民屯的劳力同样需执戈对敌。不同之处在于，屯田民主要从事农垦生产，而军士以攻防为主。从时间来看，民屯始于建安元年（196年），军屯始于建安之末。建安时期之后，民屯多有演变，到了曹魏末年，这项制度对统治者来说已经无利可图，于是司马炎于魏咸熙元年（265年）宣布：“罢屯田官，以均政役，诸典农皆为太守，都尉皆为令长”，实际上就是下令废止屯田制。

有治国之能却无治国之力的汉献帝——亡国之君刘协

汉献帝刘协，字伯和，又字合。生于洛阳。汉灵帝之子，汉朝最后一任皇帝，公元190－220年在位。少帝刘辩被废后，被董卓迎立为帝。董卓被王允和吕布刺死后，董卓部将李傕等攻入长安，再次挟持了献帝。后来献帝逃出长安，落到了曹操手中，被“挟天子以令诸侯”。献帝在位31年，最终被曹丕所废，后病死，终年54岁，葬于禅陵(今河南省焦作市修武县北小风村)。谥号孝献皇帝、孝愍皇帝。公元196年，曹操控制了刘协，并迁都许昌，“挟天子以令诸侯”。公元220年，曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。后病死，终年5

历史上的张郃——让诸葛亮忌惮三分的柱国大将

张郃字俊乂，冀州河间鄚县[今河北任丘北]人，魏征西车骑将军，五子良将之一。先从韩馥，后投袁绍，在与公孙瓒的交战中多有功劳。官渡之战时，张郃受郭图陷害，率众投降于曹操，得以重用，随曹操平定北方，远征乌丸，平马超，斩宋建，灭张鲁，多有战功。后来，张郃随夏侯渊驻守汉中，在夏侯渊被杀后暂代主帅，维持败兵。魏明帝时诸葛亮第一次北伐，张郃奉命救援陇右，在街亭大败蜀将马谡，导致诸葛亮撤兵诸葛亮第四次时，张郃随司马懿前往相拒。后诸葛亮粮尽退兵，张郃追至木门，与诸葛亮军交战，被飞矢射中右膝而亡。

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  桃园结义子虚乌有，刘关张仅是君臣关系

  “就在曹军欢庆胜利的时候，关羽封存了曹操所有的赏赐，留下一封书信，悄悄离开曹营，寻找他那个跑得比兔子还快的哥哥去了。”（《品三国》87页）这段话有受《三国演义》影响的痕迹。说关羽去找刘备是去“找哥哥”，这个观念分明是从“桃园三结义”的故事来的，但那是小说家之言，不可相信。据《三国志·关羽传》说：刘备初起时，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐（在人多集会的场合）侍立终日。”这里所说的“恩若兄弟”，是形容刘备与关、张关系密切，而“稠人广坐，侍立终日”，则是君臣关系的典型写照。《张飞传》上又

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  严颜投降了吗？--- 三国的一个公案

  “天地有正气，杂然赋流形。 …时穷节乃见，一一垂丹青：…为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌…”文天祥这首《正气歌》道尽了历代忠义之士的正气，实乃千古绝唱。其中四烈臣之首的严将军，指的是忠州（今重庆市忠县）人严颜。实际上，忠州正是得名于严颜将军和另一位将军巴曼子。唐太宗李世民因为巴严二将军的“意怀忠信“而赐名“忠州”。这是中国大地上唯一以“忠”命名的州县。 了解三国故事的都知道严将军是何等的忠义。在战败被俘后，严将军宁做断头将军，誓不投降。那么，严颜最后做了断头将军了没有？很多人都

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  周瑜“两分论”在兵力配置方面的可行性分析

  写这篇文章的动机，并不是想争论周瑜的两分论与诸葛的鼎足论到底谁优谁劣，只是想就赤壁之后的局势，对周瑜提出的两分论是否具有可操作性进行分析。当然毕竟是一家之言，大家如果有意见可以提。 关于周瑜是否有充足兵力支持其两分天下的军事行动的问题。 先来看看赤壁前后，吴军的兵力部署情况：荆州方面，孙权调给周瑜用于赤壁之战的兵力为3万人——“五万兵难卒合，已选三万人，船粮战具俱办”——经过赤壁一战的损耗后，考虑到周瑜仍有攻取南郡的实力，应仍在2万以上，3万以下另一方面，建安十四年，孙权自将兵围合肥（也有人说

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  杂谈关公的刮骨疗毒

  关公的刮骨疗毒，家喻户晓，流传千古。但是仍然还是有质疑者，质疑者主要有两方面的异议，最有力最能颠覆刮骨疗毒存在的论据就是华佗根本不可能为关公刮骨疗毒。因为，襄阳之战在公元219年，而佗哥在公元208年就被曹阿瞒给拷死。怎么可能在死后10年，还能出现在荆州，为关公刮骨疗毒？我们说这个质疑是对的，玩三国杀的朋友就知道了，佗哥有两项绝计：急救，青囊，手中红色的卡牌可以当血用弃任何一张手中的卡牌，可以恢复任一将领一滴血。结果，这两项技能被罗先生学到手，不停的为佗哥补血续命，按理，佗哥在建安十三年，就被

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  从赵云的“私欲观念”说起

  我喜欢的是一个人，不是一个神我欣赏的是一个有血有肉的人，不是一个华而不实的人我崇敬的是一个因平凡而走向伟大的人，不是一个为“伟大”而粉饰原欲的人。所以他会有私念，会有权力欲。在长坂坡那悬置了生死、透支了体力的血战中，他“往来驰骋，如入无人之境”，留下“古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙”的业绩与美名，也许只是因为他心里有一个信念在苦苦支撑----我要活下去。甚至他曾经想过把甘夫人母子送给曹操----一个在自己心目中一直是“汉贼”的人---为了与自己非亲非故的刘备而冒着舍弃生存权利的危险，值得吗？

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  浪花淘尽英雄之曹操、周瑜

  滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 俗话说，乱世出英雄。说到中国军事史，不得不提的就是三国。三国，正是豪杰并起的时代，霸王枭雄，贤士名臣，层出不穷。三国前期，更是英雄辈出，令人啧啧称奇。 在这个时代，我最喜爱的两名英雄，一是曹操，二是周瑜。 聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。以此为凭，看曹周二人如何称之为英雄。 治世之能臣，乱世之奸雄 古往今来，孙盛这句话是评论曹操时最常用的一句话。这句话的确精辟，独到，将曹操的形象刻画了八分。因此，要用一个词来评价曹操，最合适的，莫过于“枭雄”二字。 枭雄者，野

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  杨修之死

  《三国演义》小说中说，杨修死是因为“恃才放旷”，又遭曹操忌才，所以在征汉中的时候为曹操借口“鸡肋”一事被杀。我认为曹操杀杨修没有错，而且不是因为忌才杀他，大家想必看过曹操的诗吧，能写出这样的诗，会因为忌才而杀人吗？杨修该杀是他犯了古代皇室权利之争中的大忌，参与了夺嫡之争。大家想想贾诩，他是如何做的？而杨修呢？大家看看：操欲试曹丕、曹植之才干。一日，令各出邺城门却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阴之，丕只得退回。植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”植然其言。及

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  诸葛亮‘七擒孟获’其实是个伪命题

  “七擒孟获”是《三国演义》大书特书的篇章，历来广为流传。说的是东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀丞相诸葛亮受刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。蜀汉建兴三年（公元225 年），诸葛亮为了巩固后方，解除北伐曹魏的后顾之忧，亲自率军南征，平定南中地区的叛乱。进入南中以后，连连取得胜利。他听说叛军首领孟获深被当地的夷、汉民众所敬服，便设法把他捉获。诸葛亮领他观看蜀军的营阵，问他：“此军如何？”孟获不服，说：“以前我不知道蜀军的虚实，所以败。今天你让我观看了营阵，再打我肯定能赢！”诸葛亮便把他放掉，让他回

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  《闲品三国》：黄权的无奈

  后汉三国时期，各种政治势力在华夏大地纵横、驰骋。他们时而相互利用、和平相处，时而勾心斗角、兵戎相见。整个社会处于一种剧烈的动荡之中。在这场长达百年的混乱中，不少能人志士不可避免的卷入了这个巨大的政治旋涡，并在这个旋涡中四处飘零，沉浮难料，只能是随波逐流，难以掌握自己的命运。本文的主角——黄权，就是其中的一位。一黄权（？---公元240年），字公衡，巴西阆中（今四川阆中）人。早年事迹不详。仅仅是在《三国志•黄权传》中记载：“少为郡吏，州牧刘璋召为主簿”。主簿，是东汉三国时期中央和州郡长

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  关羽失荆州的台前幕后

  建安二十四年的那场战争，是在当时具有转折意义的重大事件，它是“三国鼎立”真正的分水岭。 有人指责孙权背信弃义，然而刘备就讲信用了吗？他们都在追求自身最大的战略空间，从各自发展的角度看，围绕这一地区而产生的冲突也是必然的。 这场战争是残汉以来的所有争夺中最复杂的一场，其中诡诈的阴谋与突然的变数使得这场战争带着争论与迷雾在历史的尘埃中时隐时现。 当时的关羽为什么要如此执着于这场战争？这一命令到底是来自成都还是来自关羽的作战室？糜芳等人都是刘备的心腹，为何或降东吴或按兵不动

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