自西汉董仲舒强调人君受命于天,宣扬天人感应,神化专制皇权以来,以尊君抑臣为特点的儒家大一统思想取得独尊地位,成为社会的主流意识。儒家大一统思想目的在于绝“篡祀”,维护皇权的至高无上地位。儒家的独尊地位所带来的儒家思想与仕途的结合,学术与利禄的紧密联系,更进一步强化了儒家正统思想的地位。两汉提倡经学,以经学人仕成为士人的利禄之门其时的清议,可左右乡闾、郡国以至京师舆论,其理论依据为儒家纲常名教,它集中体现了儒家正统思想的价值取向,并直接影响到士大夫仕途的进退。这种情况促
摘要:马超是三国时期著名的军事将领,他曾割据凉州,雄霸一方,具有影响全国局势的作用。在 继续扩张中,马超被曹操战败,退走汉中,依附张鲁,致使英雄气短。在无奈之下,马超归依蜀主刘备,郁郁不得志而终。马超的一生,正反映了从东汉末到三国鼎立局面形成这一历史进程的必然走势。 马超字孟起,扶凤茂陵人,马腾子,东汉名将马援后裔。作为东汉三国时期一名著名的历史人物,马超的政治生涯对我们深刻认识当时的历史,寻求历史发展的规律有着重要的参考作用。综观马超的一生,其经历大致可分为三个阶段:在凉州、在汉中、在蜀。在
不少的人都说董卓有两个女婿,一个是牛辅,另一个是李儒,而在三国志和三国演义以及后汉书里都有记载,牛辅是董卓的女婿,却独独没有记上一记李儒是董卓的女婿。可是李儒真的是董卓的女婿吗?这有疑问了。 在三国演义中李儒首次登场是“卓婿谋士”李儒,在这里可以理解为:董卓的女婿并是谋士的李儒,也可以理解为董卓女婿的谋士李儒,古文中经常会省略一些“的”字之类的,这样理解也可以。 我仔细地查阅了一下《三国志》,《后汉书》《资治通鉴》等书,见说“癸酉,董
读过《三国演义》的朋友大体都会记得草船借箭,这一段的孔明不是妖精也似鬼,捉弄老曹,捉弄老周,还顺便吓唬鲁子敬。 这段故事大家已经耳熟能详。因为孔明多智,为了防他将来作祟,周大都督决心“公道杀诸葛”,给孔明委派了一个差事 – 十天内造十万支狼牙箭,意图逼死卧龙。结果诸葛亮还价到三天,还立了军令状。 三天的头两天诸葛亮连喝两天酒,什么也没干。 用说书老先生话说,这两天酒喝的可有作用。要知道周瑜上任,给诸葛亮委派的头衔是“水陆参谋,随时参赞军机,长江总
章武元年秋七月,刘备“帅诸军伐吴”开始了他军事生涯中最为绚丽的演出--夸张地说,刘备是在马背上走完了他的一生,似乎他的八字不大好,从幽州到徐州,从冀州到荆州,最后是益州,辗转流离了大半个中国,才在西南一隅找到个了落脚点,而且这边屁股才刚坐热乎,前老巢“荆州”就给盟友孙权给端了,如此飘零颠簸了一生,刘备可谓“多灾多难”。他似乎是很不幸,然而从另一个角度上说又是那么幸运,以至于屡屡惊而不险,从公孙瓒,陶谦,吕布,曹操,袁绍,刘

三国是个人才辈出的年代,在这段乱世纷争,群雄争霸的历史中,诞生了无数名垂青史的良将。他们当中,有统率大军的帅才,有百战百胜的良将,亦有护主冲阵的猛将。每个驰骋疆场的武将都有一段传奇的历史,小编今天就和大家一起来了解那些性格彪悍、勇猛绝伦的武将,探索他们不为人知的一面。
黄盖字公覆,荆州零陵泉陵(今湖南零陵北)人。是故南阳太守黄守亮(子廉)的后人,后来因为子孙分离,黄盖之祖自从迁至零陵后,便于此地为家。东汉末年孙坚麾下将军,是孙家三代元勋赤壁之战中提议火攻,亲自诈降而大败曹操。黄盖当官决断,凡事不拖拉留滞,国人都思其恩义,又图画他的形貌,四时祠祭。到了孙权践阼后,追论其功,赐其子黄柄爵关内侯。
经常泡一些三国主题的贴吧、论坛,经常会看到一种现象,有新来的同学用演义的观点试图评论某大虾的观点,然后遭到一众大虾的鄙视鄙夷以及鄙薄:“没水平的人才看演义!”“了解三国就应该看《三国志》,《演义》都是唬小孩用的!”似乎,在一些人眼里,读过几本历史书,知道一点所谓的真相就很了不起的样子哎!《三国演义》成书至今已经数个世纪了,但所谓的翻案风和著大作辨析的“大师”都是现如今的产物,过去几百年都没有人公开反对或留下著作说明,古人格物致知,为什么从来没有人去格一下明显不实的三国演义?难道读了正史来批驳演义
三国时期是一个群雄逐鹿,英雄辈出的动荡时期,在不足一百年的时间里,战争和杀戮始终是这个时代的主题,当那些诸侯和英雄们互相之间进行野蛮杀戮之时,他们身后的女人们也在用自己独特的方式或多或少的影响或者改变着那个时代的发展进程!
12月27日上午,河南省文物局副局长新闻发言人宣布重大考古发现,曹操高陵在河南安阳得到考古确认。至此,曹操墓到底在何处这一千古之谜终于被破解!
