联盟无法一个人完成,起码双方合意才行但是叛盟一定要有人先动手,不会自动解散。 刘备本来要想对曹操下手,但是周瑜挡在刘备与曹操的中间:从南北顺序来看,最北是曹操,再来是周瑜围攻南郡,由北向南过了长江就是荆南四郡,刘备一直在长江以南。不是刘备不想打曹操,周瑜挡在长江以北,刘备得要渡过长江,经过周瑜(刘备带兵经过周瑜刚好有机会顺便假途灭周?所以周瑜可能不会让刘备太顺利的带兵经过)后,才能与曹操接触。换句话说,曹操想打刘备还得先攻下周瑜,周瑜如此保护刘备,没办法,不是刘备不想打曹操,而是周瑜攻南郡的
白门楼下,汉末的弄潮儿吕布终于走完了他的一生,在此,不能不对这位重要人物做一个简单总结。 汉末三国英雄辈出,其中佼佼者莫过于后来三分天下的三雄曹刘孙,除此之外,群雄割据时袁绍吕布两人也是群雄中的顶尖人物,袁绍乃是北方霸主,天下大乱便是由他起,之后做关东诸侯的盟主,甚至一度号令半壁江山,后期雄据四州之地,用老话说便是兵多将广,其实力在群雄中当称第一,就是曹操在如天赐一般的官渡大捷前也远非其对手,一度甚至还依附于袁绍。虽然说袁绍起家有其世家背景的关系,但是对比其他的弟弟袁术来,袁绍要好的多了,不论
汉末之时,并州凉州之士皆为天下精兵,其武人为百姓所畏服,山西并州更在凉州之先①,其地多勇将,如吕布、张辽、关羽等俱是三分名将,而张杨也是并州武人中的一员。 张杨字稚叔,乃并州云中人(今呼和浩特南),其人威武勇猛,灵帝年间,天下纷扰,象张杨这样的武人适逢其时,倒是抢手货,并州刺史武猛都尉丁原便以张杨为武猛从事。是时灵帝中平五年(公元188年)八月,新建西园军,征天下英雄豪杰,丁原就派遣张杨应征,其率兵进京为西园上军校尉蹇硕部下,任假司马。②同时被任命为并州从事率兵进京的还有武力过人的雁门人张辽。
提到关羽,中国人有谁不知道——武圣、武勇无敌忠臣、忠肝义胆义士、义薄云天,五虎上将之首,然最终却因个性使然而未为自己画好句号,但至今仍拥有大量的崇拜者。 那么张辽呢?名声的确没关羽响,但对那些比较熟悉三国历史的人来说,张辽在他们心中的地位不一定比关羽低,有人甚至以其为豪而嗤关公以鼻。况且张辽也是曹魏五大将之首。 关羽(?—219)字云长,本字长生,河东解人,即今山西临猗。张辽(169—222)字文远,雁门马邑人,即今山西朔州。两位也算同乡了,
关于三国时期的兵力,陶元珍在《三国食货志》中已经有简略的论述,他称:“魏之将土,极盛时当不下六七十万人蜀之将士,极盛时当不下十数万人吴之将士,极盛时当不下三十万人”。 按这个计算,去除时间跨度,在三国末期,全中国总兵力在百万左右。我认为这个结论是基本可信的。 该文又称“若在三国初期,群雄之兵当不可以数计”,这个“不可以数计”不是说多得数不过来,而是太繁杂,难以准确计算。确实,要想精确说出汉末群雄各自的兵力是不可能的,但

张辽(169—222),字文远,并州雁门马邑(今山西朔县),魏前将军、五子良将之首。以武力过人被召为从事。先后从属丁原、董卓、吕布,及至吕布败后才归于曹操。从曹操以后,辽随军征讨,多有战功,与关羽解白马之围,围降昌豨于东海,攻袁尚于邺城,斩乌丸单于蹋顿于白狼山,又讨平梅成、陈兰贼寇。赤壁战后,曹操留张辽、乐进、李典等守合肥,以御孙权。后孙权果引十万大军入寇,张辽率八百步兵冲阵让孙权军丧失士气,后孙权退兵,张辽观察后令军断桥,追击,差点活捉孙权。威震江东,江东儿啼不肯止者,其父母以辽名吓之。被曹操
陈宫(154 - 198),字公台,东汉末年吕布帐下谋士,东郡东武阳(今山东莘县)人。性情刚直勇烈,足智多谋,年少时与海内知名之士相互结交。192年,兖州刺史刘岱在讨伐青州黄巾时战死,陈宫等人主张曹操接任兖州牧。但此后陈宫因曹操杀害边让而与曹操反目,并游说张邈等人背叛曹操迎吕布入兖州,辅助吕布攻打曹操。吕布战败后,为曹操所俘,宫求即就戮,从容赴死。
东吴(229年—280年)即三国时代的吴国,亦称孙吴。3世纪时孙权建立的政权,首都开始建于吴(今苏州),后来孙权筑石头城建业(今南京)。222年,孙权称吴王。黄龙元年(229年)四月,孙权称帝,国号吴,改元黄龙,是为吴大帝,则东吴也应始于此年。 280年,亡于西晋,三国结束。另有同名的东吴大学、东吴镇等。
关于蜀汉政权,史学界似乎形成一种公论,即值得称道的只是诸葛亮治蜀。至于诸葛亮死后的蜀汉,则往往轻描淡写,并给予了不太公正的评价。 这是值得商榷的。诸葛亮死于公元234年,此前的蜀汉仅存十三年(从刘备称帝算起),此后的蜀汉却达三十年之久。试想;如果诸葛亮死后的蜀汉继承者皆是无所作为的平庸之辈,政权要维持三十年之久怎么可能?诚然,诸葛亮治蜀功勋卓著,但若认为诸葛亮一死,蜀汉政权便江河日下,一落千丈,则是不符合历史事实的。
刘备三顾茅庐的故事之所以在中国民间如此深入人心绝对要归功于罗贯中的《三国演义》,罗贯中用生动有趣的文字详细的描述了刘备“三顾”的整个过程,但是在正史《三国志》上仅有“凡三往,乃见”几个字而已。然而同时代的其它史书上对刘备三顾茅庐却有截然相反的记载。这让后世为之困惑不已,那么流传千古的刘备三顾茅庐到底是真是假呢?
