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千古遗恨隆中对——西蜀的霸业春秋

蜀汉（西元221年~263年），又称季汉，三国之一。东汉末年、天下扰乱、群雄逐鹿，汉室宗亲刘备在军阀混战中崛起。延康元年（220年），曹操之子曹丕篡汉，次年（221年），刘备以汉室宗亲的身份在四川（蜀地）成都称帝，延续了汉朝大统。蜀汉始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝刘禅，历二帝，共四十三年，鼎盛时期占据荆州、益州，国力强盛，但是经过关羽失荆州、刘备败夷陵后元气大伤，后来诸葛亮治国，恢复生产，使得能与魏吴抗衡。蜀汉后期拥有益州、汉中、南蛮等地（今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带）。

诸葛亮是否称得上“千古贤相”？

我国历史上的文人墨客从来不吝啬对诸葛孔明的赞美之词，如“大业定三分，伊吕洵堪称伯仲奇才真十倍，萧曹未许比经纶”“生为兴刘尊汉室 死犹护蜀葬军山”。而另外一边，鲁迅先生曾说，罗贯中的《三国演义》中无限夸大诸葛亮的智慧与能力，把他描写成“多智而近妖”。而历史学家胡觉照认为，从树立、拔高诸葛亮个人形象，直到将他塑造成一个完人而推上神坛，是《三国志》、历代政治家、史学家、《三国演义》等集体力量的结晶。在2007年时候，更是有专家学者联合发出呼吁，要求把诸葛亮请下神坛。历史上的诸葛亮是否被神话？我们

功高震主盛极而衰：死在摇篮的周瑜军团

荆州是三国时期最著名的古战场（没有之一），无数大战在这里上演，无数故事也在这里发生。然而故事总与真实的历史有一定差距，三国时代孙刘联盟与曹操争夺荆州这一战役在众多不同版本的史料中反而显得扑朔迷离。荆州争夺战虽然双方阵容豪华，仗打得激烈异常，然而颇具喜剧意义的是，这一战的结果没有产生出赢家： 老曹为避免两线作战而退保襄阳，自然是失败了。孙权急于独揽大权摆脱掣肘，自断一臂、误把刘备当成了韩信，费力不讨好更是失败。刘备虽然许得大诺、借得荆州，事后却一味强赖、不肯履约，始终名不正言不顺，终致东吴背盟、

诸葛亮是否称得上“千古贤相”？

我国历史上的文人墨客从来不吝啬对诸葛孔明的赞美之词，如“大业定三分，伊吕洵堪称伯仲奇才真十倍，萧曹未许比经纶”“生为兴刘尊汉室 死犹护蜀葬军山”。而另外一边，鲁迅先生曾说，罗贯中的《三国演义》中无限夸大诸葛亮的智慧与能力，把他描写成“多智而近妖”。而历史学家胡觉照认为，从树立、拔高诸葛亮个人形象，直到将他塑造成一个完人而推上神坛，是《三国志》、历代政治家、史学家、《三国演义》等集体力量的结晶。在2007年时候，更是有专家学者联合发出呼吁，要求把诸葛亮请下神坛。历史上的诸葛亮是否被神话？我们

孙权的王牌江东的支柱

江东集团是一个割据一方的地方政权，它的创始人是孙坚，奠基者是孙策，发展壮大使它成为一个独立国家的是孙权。当然，他们都不是一个人在战斗，在他们的集团里，有一大批文臣武将，为江东基业立下了汗马功劳。这次，我们就来了解东吴的四大军事巨头。

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  三国史中最牛的宣传文件——隆中对

  由于三国故事深入人心，已成为中华文化不可割舍的部分。它对我们不仅是一种往事，也是我们现在思考许多问题的依据、甚至出发点。比如，我们都相信一个天才的计划可以引导一群意志坚决的人胜利达到目的。这个观点最让人信服的例子就是诸葛亮未出茅庐就制定了刘备集团的发展战略。这个故事的来源出于陈寿写的《三国志·诸葛亮传》。后人将其中刘备对诸葛亮的访谈录抽出。即称“隆中对”。我认为这是中国最牛的一件宣传文件。 这段访谈录大家都比较熟悉。备问计，亮答的要点是：不与曹操争锋孙权可为援，不可图可取荆州，夺四川。并

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  《雪贞话三国》之 凌波微步邓士载

  身处蓬蒿志垂青，心容沧海剑独鸣。灯昏尝护兵略策，志广至成在朝卿一朝飞渡羞云蔼，万世观止论阴平。将军霸气能争锐，岁岁英风过魏庭。--------啸英滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。乱世中的英雄是很普遍的，也是很容易出头的。对于英雄，很多人有很多种解释，英雄和豪杰还是有些不同的，英雄主要突出的是个“雄”，豪杰主要突出的是个“杰”，杰者，殊绝于人也，而“雄”的定义，恐怕要定个“殊绝于杰”了吧？豪杰常有，英雄不常有……本文要说的英雄之一，就是个亦静亦舒亦张亦弛的人物-----邓艾。邓艾成为英雄的理由有很

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  纵有风情向谁说――演义中的政治婚姻

  白鸥问我泊孤舟，是身留？是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯昏舞，对闲影，冷清清，忆旧游。旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦到，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。――《梅花引》 蒋捷两心相印，两情相悦执子之手，与子偕老。爱情往往是婚姻的开端，而婚姻却未必是爱情的结果。有时候，婚姻不过是一桩买卖，女人不过是一件工具。中国的政治婚姻历史悠久，源远流长。春秋战国时，出于结盟、笼络等目的，诸侯之间就经常联姻。而社会普通阶层想跻身上流阶层，婚姻也往往

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  谁是三国里最聪明的人？贾诩也许无人超越

  贾诩给我的第一印象便是善谋，在我印象中，他似乎从未失手过，其在谋略上，似乎不逊于孔明。其中让人印象最为深刻的莫过于建安三年，曹操南征张绣时发生的事。当时曹操包围了张绣据守的穰城（今河南邓县）。与此同时，曹操闻悉谋士田丰劝冀州牧袁绍趁虚袭取许都（今河南许昌东），欲迎献帝号令天下，其便立即从穰城撤退。张绣亲自率兵追击，贾诩劝阻说：“不可追也，追必败。”张绣不听，强行追击，被曹操亲自断后所击败。贾诩这时又对张绣说：“促更追之，更战必胜。”张绣说：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追？”贾诩说：“

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  说不尽的曹操，道不尽的曹操墓

  三顾茅庐、草船借箭、乐不思蜀、桃园结义、三足鼎立、望梅止渴…… 周瑜打黄盖——一家愿打一家愿挨徐庶进曹营——一言不发司马昭之心——路人皆知刘备摔孩子——收买人心…… 赔了夫人又折兵死诸葛吓跑活司马谋事在人，成事在天…… 这些再熟悉不过的成语、歇后语和句子，只要稍有中国历史文化常识的人，都知道他们来自中国历史上那个群雄逐鹿的时代——三国。 乱世出英雄。三国正是一个风云际会、英雄辈出的时代。要说其中的真英雄、大英雄，想套用毛泽东同志的一句词：数风流人物，还看曹操。 曹操，沛国谯人。三国时

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  曹操的头痛为何这么难治？

  编者按说起三国，华佗提出用“开颅术”给曹操根治头痛因而被杀的故事，家喻户晓。电影《赤壁》中出现过两次曹操头痛的剧情。一次是曹操在军帐中以冷敷止头痛，第二次则是华佗用针灸给曹操疗病，并说他的病因是“欲望过多，思虑过盛”。曹操头痛的真实病因是什么？为何难治？史学家、中医、 西医将为此揭开谜底。 曹操头痛十分剧烈 河南大学文学院教授、中国古典文献学博士生导师王立群是央视《百家讲坛》的“明星讲师”，他曾经对曹操的偏头痛有过深入的研究。 曹操的偏头痛确实是在思虑过多的情况下越来越严重的。在《三国志》中早已

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  看三国前后期功高震主的统帅们的结果

  自古以来，君主对功臣都是有猜忌的，在三国时期也不例外，三国时期君主对手握兵权的统帅是最猜忌的，为什么呢？三国属于战乱时期，在战乱时期兵权就是一切，有兵权就等于有了自己的势力，有了自己的底盘。现在我们就看一下三国前后期的统帅们在手握重兵的时候结果是怎样的。 在这里，我个人还要说明的是，三国前后期，三国前期是从黄巾起义到魏蜀吴三国政权正式建立起来那时，后期是从魏蜀吴三国政权正式建立起来后到晋朝统一天下。前期本人就拿统帅曹操、周瑜，后期就拿统帅诸葛亮、陆逊、邓艾、钟会举例。 前期，曹操挟天子以令诸侯

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  诸葛亮对人才的评价判断与选拔

  很多人都认为诸葛亮对蜀汉的管理是事必亲躬，而这种管理方式多遭到后世诟病。认为遏制了后续人才的发展，其实诸葛亮对培养人材的重视程度是相当高的！ “夫治国者犹于治身治身之道，务在养神，治国这道，务在举贤。是以养神求生，举贤求安。”（见《诸葛亮集。便宜十六策。举措》）这是诸葛亮讲“举贤”对于治国的重要。 “国之有辅，如屋之有柱。柱不可细，辅不可弱，柱细则害，辅弱则倾。”。（见《诸葛亮集。便宜十六策。举措》）这是诸葛亮讲“贤才”对国家的重要程度。 “柱以直木为坚，辅以直士为贤直木出于幽谷，直士出于众

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  三国演义中最能混淆历史的五个片段

  本文没有任何抹黑三国演义的意思，目的在于提醒各位三国志只看了几页的小白：有时候，你头脑里的印象比正史更顽固。 第五名：周瑜气死 多亏了近年来三国志等正史的普及和各种“讲坛”，大部分人已经知道周瑜不是气死的了。恰恰相反，周瑜是一个心胸很阔达的人，正史上他和诸葛亮会面的可能性几乎没有，南郡也没有被诸葛亮趁机夺取，最后在远征西川的时候因为箭伤发作，病逝。 第四名：刘备汉中好辉煌 看看史书，我不得不悲痛地告诉各位刘备迷，情况恐怕相反。 没错，刘备的确夺取了汉中，但与演义中一边倒的情况不同，一开始刘备云集

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  司马昭是三国最杰出的政治家 取代曹氏是进步

  公元280年，三国归晋，结束了“鼎峙数世，干戈日寻，流血百载”《汉晋春秋辑本》卷一。的分裂局面。司马昭为统一全国作出重大贡献。他是三国后期最杰出的政治家和军事家，是西晋王朝的开创者之一，在历史上的作用可与曹操相媲美，然而长期以来由于受到封建正统历史观的影响，司马昭被世人视为篡夺皇位的奸雄。“司马昭之心，路人皆知”成了人们描绘一切野心家、阴谋家的口头禅。我认为这种评价实际上是对儒家纲常伦理、君臣名分不可颠倒观念的完全肯定，是极不公允的，因此很有必要来澄清事实，重新评价司马昭这个历史人物。 1。三

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