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看三国前后期功高震主的统帅们的结果

自古以来,君主对功臣都是有猜忌的,在三国时期也不例外,三国时期君主对手握兵权的统帅是最猜忌的,为什么呢?三国属于战乱时期,在战乱时期兵权就是一切,有兵权就等于有了自己的势力,有了自己的底盘。现在我们就看一下三国前后期的统帅们在手握重兵的时候结果是怎样的。 在这里,我个人还要说明的是,三国前后期,三国前期是从黄巾起义到魏蜀吴三国政权正式建立起来那时,后期是从魏蜀吴三国政权正式建立起来后到晋朝统一天下。前期本人就拿统帅曹操、周瑜,后期就拿统帅诸葛亮、陆逊、邓艾、钟会举例。 前期,曹操挟天子以令诸侯

从仁义之主到乱世枭雄——论刘备的转变

刘备一直是一个饱受争议的历史人物,誉之者称其仁义宽宏,是历史上少有的仁君,贬之者斥其虚伪做作,假仁假义之徒。民间也有刘备摔孩子——收买人心的说法,观正史,作者似乎疏漏了一点,就是没有写出刘备转变的具体原因,我的感觉是刘备前后行为的反差太大。 被吕布偷袭徐州到荆州投奔刘表的这四年,可以说是刘备一生中的转折点,在这四年之前的刘备,是真心真意以拯救万民为己任,行的是王道,这四年中王道霸道,兼而有之,既有匡扶汉室的理想,也有称霸乱世的雄心,在这四年之后,行为完全就是纯粹的&ld

送死的和背黑锅的——试论魏延和孔明

当初罗贯中写《三国演义》,把魏延写成了一个大反派,使得看演义的朋友看到魏延死于马岱刀下无不拍手称快。而看过《三国志》的朋友则大部分都了解了史实而为魏延叫屈,转而大加指责“祸首”杨仪和有教唆之嫌的孔明(倒没有人指责马岱???)。 指责杨仪无可厚非,骂着骂着移到孔明头上,我则有些为之不平了。当年老罗对魏延背后捅了一刀,却也顺手往被他描绘地近似“妖”的孔明背上扣了个黑锅。弄的孔明和魏延两人之间的关系有点像“送死你去,背黑锅我来”

伐吴——刘备和诸葛亮共同选择的苦果?

前言 朋友们都知道夷陵之战的结果了:老兵油子刘皇叔居然被乳臭未干的小陆逊火烧连营,损失了几万精锐和一大批优秀的蜀汉中生代将领,几乎仅以身还。 这场惨败的意义深远:刚刚建立的蜀汉政权元气大伤,急剧膨胀的势头被抑制,三国鼎立局面真正形成蜀汉人才出现了断档日后与孙吴的关系非常尴尬,同盟的主从关系一直没有准确的定位,导致在伐魏这样的大事上双方几乎没有任何配合而言…… 关于这场战争,有关文章书籍都说的很清楚了,联盟论坛也讨论过多次,我在这里之所以重复这个话题,只不过想说说

袁绍——三国时期孤高忠义的豪杰

提起袁绍,一般都会以为他是典型的无能者+野心家。演义中描写他:“色厉胆薄,好谋无断干大事而惜身,见小利而忘命”而事实上的袁绍,是什么形象呢? 记得曹操攻陷邺城后,亲往祭拜袁绍,不能否认这确实有收买人心的一面,但问闲认为,此时作为一个诗人的曹孟德,更多的是在悼念自己年少时的挚友、壮年时的伙伴,以及一个壮志未酬的英雄 1、少年俊才 袁绍出身四世三公的豪门,然而其为庶出,在古代嫡长子继承制中 地位是很低的。袁绍又生而丧父,幼年生活抑郁。这两者结合,养成了袁绍的孤傲性格。 袁

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三国搜异录(中)

三国搜异录(中)

三国故事流传极广,中国传统艺术——评书、评话的三国故事均来源于三国演义和民间传说。今天我们要搜索的是三国故事中的奇闻异事、奇人异士,这些可能不被正史或者演义类书中记载,但是在民间却流传甚多,并且世代相传,直至今日。

一生副将终身未候——江东虎臣甘宁

一生副将终身未候——江东虎臣甘宁

甘宁是东吴折冲将军、西陵太守。少有气力,好游侠。曾聚合一伙轻薄少年成群结队,携弓带箭,头插鸟羽,身佩铃铛。,时人以“锦帆贼”呼之。后读诸子,率八百健儿依刘表,因居南阳,不见进用。欲投江东但为黄祖留于夏口。期间曾射杀凌统之父凌操,因此与凌统有杀父之仇。但仍不获重用,得苏飞之助得入江东。为周瑜和吕蒙所荐得以获孙权接见,其对答令孙权赏析,受重用。后从攻曹仁于南郡,随镇益阳拒关羽,从攻皖城获朱光,于合肥奋战保孙权等战立功。濡须时更以百人袭曹营,事后孙权说:“孟德有张辽,孤有甘兴霸,足可敌矣。”仗义疏财,

沾满鲜血的曹魏王朝那些被曹操杀掉的名士

沾满鲜血的曹魏王朝那些被曹操杀掉的名士

“一将功成万骨枯”这句话相信大家都不会陌生,一个新政权的建立往往都会经历很长的动荡时期。魏武帝曹操作为一代枭雄,无论身前与身后都是个充满争议的人物。他求贤若渴,并三下求贤令,为免绝天下英雄之望能容忍刘备等人的反叛。可他又为了自己的政权杀了不少声名显赫的名士。正是这些杀戮,使得人们议论纷纷。为什么不能容忍手无寸铁的名士?为什么能不顾这些名士的贤才?综观史实,可以发现,这些名士之被杀,或因为名士自身原因而咎由自取,或因为特殊的政治环境而不得不死,或因为曹操雄猜个性而作了糊里糊涂的牺牲品。各种原因,不

三国时的匈奴和乌桓、鲜卑

三国时的匈奴和乌桓、鲜卑

东汉末年的三国时期,群雄并起,天下大乱。为了各自的利益,地方割据势力竞相掠夺混战。而处在同时期的少数民族匈奴、乌桓以及鲜卑又有何作为呢?

“八拜之交”究竟是哪八拜?

“八拜之交”究竟是哪八拜?

八拜之交,旧时汉族社会交际习俗。原表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。后来八拜之交指八种交情”,即“伯牙子期知音之交”、“廉颇相如刎颈之交”、“陈重雷义胶漆之交”、“元伯巨卿鸡黍之交”、“角哀伯桃舍命之交”、“桃园结义生死之交”、“管仲叔牙知我之交”“孔融祢衡忘年之交”。笔者现将其搜集整理,以供大家参考。

  • 我的三国人物对比水浒人物

    我的三国人物对比水浒人物

    曹彰—刘唐 相似度**毛发颜色怪异刘禅—赵佶 相似度****都是亡国之君夏侯楙—高衙内 相似度***膏粱子弟,倚势豪强或皇亲诸葛亮—孔明 相似度*诸葛亮字孔明,而水浒中也有一毛头星孔明,另类的同名同姓曹植—苏轼 相似度***诗词歌赋大师孙权—皇甫端 相似度*紫髯胡于吉—罗真人 相似度****杀不死的奇人异士秦明—秦明 相似度*秦朗弟和霹雳火秦明,别的不同,只有名字一样严颜—呼延灼 相似度*****都曾经要宁死不降,但都被感动后归顺了貂婵—李师师 相似度****绝色佳人,而且都和政治有关马谡—刘梦

    相关人物: 曹彰 关索 诸葛亮 蔡阳 韩德 刘表 颜良 阅读 4082

  • 张飞武力排名推敲

    张飞武力排名推敲

    观察《三国演义》中的交战记录我们可以看到,张飞的交战经历十分丰富,甚至于全书第一战,即是张飞一矛刺死黄巾军的邓茂。纵观统计中25次交锋经历,和张飞交过手的,既有吕布这样的顶级选手,也有许褚、马超这样的超一流和夏侯渊张郃这样等一流或次一流的武将既有以一敌二三,也有一人对阵万人既有一击秒杀,也有马上生擒…… 当然,在这些因素中,把张飞排到第二,最主要还是考虑到了他曾经和吕布有过的三次交手(注意,是三次,而非多数人看到的两次)。第一次是在190年的虎牢关之战,也就是上面提到过的三英战吕布。这次是张

    相关人物: 张飞 吕布 曹操 张郃 许褚 马超 关羽 夏侯渊 刘备 张辽 阅读 6318

  • 三国另类口述:刘备的"发家史"和曹操的"成名史"

    三国另类口述:刘备的"发家史"和曹操的"成名史"

    《三国人物口述历史》一书采用一种诡异的“口述文体”,全书让三国历史人物“自说自话”,回顾评点自己的那段历史。用今人的思维方式和语言方式解构三国史,通过三国时代的世态百象来反观现实人生,插科打诨,不无趣味,这种文体是一个异类,但尊重历史却是作者的基点。刘备口述桃园兄弟投身“革命”记弃商从政汉灵帝的卖官政策极大地满足了广大臣民群众要求管理国家、服务大众的心愿,受到朝野上下的一致好评。但毕竟这官位卖得并不便宜,还是让很多一心报考公务员的有志青年望门止步、唉声叹气。不过,我对这些事情不甚关心。在河北涿

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  • 察全局谋万世-高明的孙策

    察全局谋万世-高明的孙策

    《三国演义》中,孙策的描写并不是很多,给人的印象是什么呢?给人最多的是---一臂千斤,武艺绝伦,世之虎将,夹死于糜,喝死樊能,人皆称“小霸王”。但孙策的智谋与战略眼光在演义中很少提到。演义中孙策用智屈指可数:1、取江东,假死巧夺秣陵2、取查渎,设伏大败王严孙策真的只是一员年轻的虎将吗?演义中袁术暗常叹:“使术有子如孙郎,死复何恨!”袁术作为一镇诸侯不是没有眼光的,只不过由于其野心太大,出于私心才导致后来的失利。袁术的看法没有错,孙策才智聪颖过人。在孙坚战死后,孙策才一十七岁,为报父仇,背井离

    相关人物: 孙策 袁术 孙坚 于麋 樊能 陈纪[袁术] 刘勋[魏] 刘繇 王朗[司徒] 阅读 2940

  • 天下枭雄司马懿

    天下枭雄司马懿

    《三国志·吴书·陆逊传》记载,吴将陆逊受命抵御刘备,众将各自骄傲自负,不听从陆逊的指挥调度,陆逊申明军法,以王命御众。“当御备时,诸将军或是孙策时旧将,或公室贵戚,各自矜持,不相听从。逊案剑曰:‘刘备天下知名,曹操所惮。今在境界,此强对也。诸君并荷国恩,当相辑睦,共翦此虏,上报所受而不相顺,非所谓也。仆虽书生,受命主上。国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。各任其事,岂复得辞!军令有常,不可犯也。’”毛泽东读此评点道:“此司马懿敌孔明之智也。”认为陆逊与司马懿相同,能够机智

    相关人物: 司马懿 诸葛亮 曹操 陆逊 辛毗 曹丕 刘备 阅读 2935

  • 多智而近妖:是谁将诸葛亮推上神坛?

    多智而近妖:是谁将诸葛亮推上神坛?

    民间传说中的诸葛亮,呼风唤雨,神乎其技。 鲁迅先生曾说,罗贯中的《三国演义》中无限夸大诸葛亮的智慧与能力,把他描写成“多智而近妖”。而历史学家胡觉照认为,从树立、拔高诸葛亮个人形象,直到将他塑造成一个完人而推上神坛,是《三国志》、历代政治家、史学家、《三国演义》等集体力量的结晶。 崇拜的发端 诸葛亮其所以能登上神坛,首先归功于本人的资质,即贤相、廉吏二者兼有的身份。这不仅是统治阶级需要的,也是整个社会需要的,它是社会各种矛盾的润滑剂,是使社会保持相对稳定的支撑点,这种官员十分罕见,因

    相关人物: 诸葛亮 陈寿 诸葛玄 刘备 马谡 刘表 刘禅 邓艾 阅读 729

  • 三国一统后的晋朝为何会出现全国大腐败

    三国一统后的晋朝为何会出现全国大腐败

    三国的末期,在公元265年,三国中的魏国已经让司马昭完全控制了,蜀国已经被司马昭的手下给灭掉了,吴国也在人人喊打的浪潮中摇摇欲坠。就在这个时候,有心一统天下的司马昭得了重病,只能把他心中的理想托付给他的儿子司马炎。 司马炎登基的时候只有三十岁,第二天就把魏国的皇帝赶下了台,后人称其为晋武帝。三十岁的司马炎,野心勃勃、豪情满怀,他人也长得怪异,手长过膝,还有一头一直垂到地上的头发。(有点像现在的行为艺术家,不过当时行为艺术很流行,有的名人以不穿裤子光腚裸奔为荣,有的名人以死了老爹后还喜出望外、谈笑

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  • 曹操怎与孙策结儿女亲家

    曹操怎与孙策结儿女亲家

    周瑜孙策剧照 东汉时的江东即今天的江南,吴越钟秀之地,多出风流才俊,更不少英雄侠士。当然,古人与今人不同,没有今天的土著白领们那种浸到骨头里的地域优越意识。 今天你如果在上海这种钢筋水泥大森林讨生活,那可是要把“阿拉”、“侬”这些字眼练习的字正腔圆的,要是被一些坐吃房租的人听出来你是外省人?那你就算彻底变成“乡下人”了! 与你的收入小康不小康无关,就是前推到“阿拉”们一家三代住个十平方的阁楼的时代,“侬”们照样瞧不起外地的土老帽,这种比“阿Q”更“阿Q”几分的莫明心理,提供了他们感觉生

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  • 研讨三国时期的民族问题

    大抵小弟想出以下几种观点:1:蜀最优,魏次之,吴最劣。原因:蜀汉以安抚为主,费力小,成效大,民族压迫最轻,得到各少数民族拥护。曹魏软硬兼施,得到边境的一时安定,但也埋下五胡乱华的祸根。孙吴始终对山越采用高压政策,劳民伤财,兵祸不断,虽有山越兵员补充,但是得不偿失。2:吴最优,魏次之,蜀最劣。原因:吴国在长期的与山越交往中,已经大范围大幅度的同化了山越,使他们接受当时较先进的汉文化,从历史角度来讲最推动民族融合。魏国既予以教化,又大量内迁,对民族融合也有作用。蜀国对少数民族基本保持原状,既未触动其

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  • [转]诸葛亮的农本思想和实践

    [转]诸葛亮的农本思想和实践

    农业是整个古代世界的决定性生产部门,是人类的衣食之源和赖以生存的基本条件。它关系到王朝的治乱,国计民生的安危,历代有作为的政治家无不予以高度重视。重视农业,解决农业发展中诸如保护劳动力、土地,改进生产工具,合理灌溉,改良品种,增加肥料和消除自然方面的灾荒、疾疫,政治方面的战争、屠杀,社会方面的迷信、不育、杀婴等,便成为这些政治家一生的重大课题,形成了源远流长的农本思想。因此,农本思想是中国传统文化的一个很重要的内容。汉代以前,管仲、韩非、李悝、商鞅、荀卿等都提出过“垦荒”、“去草生粟”的富国以农

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