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从英雄到帝王 江东政权的奠基之路

也许大家都应该清楚，江东的帝王都是赫赫有名的，威镇四方，尤其是“江东猛虎”的孙坚号称“小霸王”的孙策“有勾践之奇，英人之杰”的孙权，哪个不是人们耳熟能详的？提及这些人，人们大概往往会用一个“英雄”来形容，然而，简简单单的一个“英雄”显然不足以包罗万象，因为英雄毕竟不同于政治，不同于帝王，不同于权术。而这三位不同的开创者对江东政权的建立也是起到了不同的作用。

三国人物评传（第四辑）

三国历史、三国人物故事，经过《三国演义》一书的传播，在社会上几乎家喻户晓，人人皆知。但是未经文学加工的历史人物本来面貌如何，一般读者并不深究，《三国人物评传》一书用评传形式介绍三国人物，每传二、三千或六、七千字不等。主要依据《三国志》编写，力求突出重点，便于阅读。本站专题此前已推出三辑，今奉上第四辑，介绍该书中的三个人物：法正、刘巴、廖立。

威震华夏的关羽荆襄水军

关羽水军是一个时期内刘备所拥有的唯一的军事力量。依靠这支军事实力的存在，诸葛亮出使孙吴，孙、刘结成联盟。赤壁之战关羽水军是孙、刘联军主力之一，与孙权水军协同作战，以少胜多，大败曹军。关羽水军是刘备南徇四郡的主力，依靠这支主力两栖作战，拓定荆州，得以壮大实力，进取益州，形成鼎足之势。

我愿变成童话里你爱的那个天使

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁……情人节之际，请让我们再次细细品读三国乱世上的爱情故事，并祝天下有情人终成眷属。

众人都醉我独醒：谋士荀彧的大汉情结

荀彧，字文若，从小就被人认为有王佐之才，董卓入京后辞官回乡带领族人迁到冀州。荀彧认为袁绍终不能成大事，便去东郡投靠曹操，曹操非常欣赏他，把他比作张良并任他为司马，那年荀彧二十九岁。曹操攻打陶谦时吕布袭取了兖州，荀彧临危不惧单身前往说退豫州刺史郭贡的数万人马，并与程昱保住了三座城池。不久吕布败走，荀彧又劝说曹操迎接汉献帝，因此被升为侍中、尚书令。因为荀彧多次推荐优秀人才给曹操如戏志才、郭嘉等，所以曹操更加敬重荀彧，每有大事都先与他商议。袁绍势力强大，曹操对是否与他开战而犹豫不决，荀彧就用四胜四败

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  诸葛亮给儿子的人生十堂课

  第一课：宁静的力量 「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」 诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。 不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。 现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？ 第二课：节俭的力量 「俭以养德」 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。 审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。 在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量 「非澹泊无

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  张辽成为曹魏第一将非因逍遥津大胜

  三国时期，曹操最擅用人，手下文臣武将群星灿烂。除去诸夏侯曹因为亲属原因备受恩宠外，异性武将中最有名的是曹魏五子，也就是：张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃。那张辽为何备受曹魏恩宠，成为五子第一人呢？ 说起排名，在中国一向有讲究。首先是论亲疏，于是才华平平的夏侯惇成为仅次于曹操军中统帅，斤斤计较的大款曹洪也可以担任骠骑将军其实是论资历，在五子之后曹魏其实还有不少骁将，比如李典、臧霸、文聘之流，说起武功和五子差别并不很大。尤其是李典，颇受陈寿推崇，反倒是五子之中的于禁、乐进战功平平，缺少独当一面的成功战

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  曹操三哭郭嘉给后世什么启示

  曹操虽然为人奸诈，善以权术御人，然而。对待人才，也和刘备、孙权一样，礼贤下士，深为尊重，而且，也常流露真情，为才而“哭”。如，曹操一哭旬攸，两哭典韦，三哭郭嘉就是很好的例子。 新三国郭嘉剧照 据《三国志·魏书·荀攸传》记载：“攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄。”曹操对他非常信任，经常在众人面前夸奖他，还曾对自己的儿子曹丕教导说：“荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬之。”后来，荀攸在跟随曹操征伐孙权的途中，不幸死了，曹操很悲痛，史书上说，那期间，“太祖言则流涕”。也就是一提到苟攸就伤心流泪。

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  曹魏四大谋士

  在曹操的智囊团中，应当特别提出的是荀彧、荀攸、郭嘉、贾诩这四大谋士。他们辅佐曹操统一北方，建立了殊勋，既替曹氏奠定了基业，也成就了自己的英名。郭嘉：郭嘉的智谋（确切的是争王霸天下的智谋术）在曹营是出类拔萃，他足智多谋，屡出奇计，替曹操规划灭吕布，破刘备，斗二袁，讨乌恒，为统一北方作出了重大的贡献。郭嘉多谋善断在帮助曹操平定北方时多有功绩，郭嘉向曹操进言“急攻吕布”。“绍方北击公孙瓚，可因其远征，东取吕布。” 人中吕布，马中赤兔，吕布身为骁勇善战一代名将，却在郭嘉言下被当作北征袁绍路上忙里偷闲顺手

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  读《三国演义》，学知人善任

  俗语云：人无完人，金无赤足。虽然三国多俊才，但各有所专，一个人不可能在各个方面都超凡脱俗，既有其长，必有其短。谋臣长于策划，短于武功武将驰骋疆场，但难以洞悉全局如姜维，邓艾之类文武双全之才是少之又少，且其人也只是帅才，论武功较量，难敌许褚、吕布之流。身为领导者的任务就是熟悉手下人才的长短之处，尽量用其长而避其短。汉高祖刘邦就曾说过：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房填国家，抚百姓，给饷饋，不绝粮道，吾不如萧何连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”这说明了领导者未必是全才，但是

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  刘禅是一个比刘备要好的君主

  刘禅他本人在演义中和正史中，虽然表现得不是很好，大家多认为刘禅是个亲小人远，这也并非是刘禅的本意。你们想想他一上来，顶头就有个猪兄，让他不能亲临政事，而且诸葛亮、姜维、还有蒋琬、费祎等等，都是把政权握在自己手里的，这样做不是吗？那你们在看看，这个刘禅的为人和处事方面，刘备教刘禅的“亲闲臣，远小人”，而青年天子刘禅从大局考虑，委曲求全。诸葛亮的违背了先主辅政的嘱托，进而代政，并长期大军在外，犯了君臣大忌。尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐，而刘禅也是为大局着想，克制

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  关羽杀退许褚、徐晃二人之我见（罗版）

  关羽的武力定位向来争议很大，我所指的争议不是低层次的大喊大叫，而是许多真正的客观公正的武评爱好者之间争议也很大，关羽杀退许褚、徐晃二人是支持关羽武力很高的重要论据之一，本人也来谈谈自己的看法。由于是初读罗版，如果出现一些浅薄、简陋实属正常，能够与大家交流、讨论，以提高自己的认识水平才是最重要的！ 原文：彧曰：“丞相坐镇徐州，拨一军马诱之，若关公出战，既分投袭之若城一陷，关公必擒矣。”操曰：“吾素爱关公人才武艺勇冠三军，吾欲得之以为己用。”郭嘉曰：“吾闻关公义气深厚，必不肯降。若使人说之，恐被其

  相关人物： 关羽 许褚 徐晃 夏侯惇 程昱 曹操 张辽 刘备 阅读 1945

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  嵇康：三国时期风流绝代的悲情名士

  嵇康（223年－263年），字叔夜，谯郡铚县（今安徽宿州）人， “竹林七贤”的首领人物，三国时魏末著名的文学家、音乐家、玄学家。他出生高尚，是曹操的曾孙女婿，曾任中散大夫，世称嵇中散。他“非汤武而薄周孔，越名教而任做作”，以一种高蹈脱俗的姿势，标榜出一类别样洒脱的文化人格以其悲壮唯美的人生方法，剧烈出一种独立自尊人文精力，成为名士中最具含金量、最具杀伤力的文化偶像。 仪范超常世所标 大抵称得优势流名士者，首先，要有名士的心胸风范。假如嵇康、孟浩然、李白都长得相似武大郎，对不起观众，那风流二字基

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  诸葛亮为何会被神化

  诸葛亮为三国时期蜀国的丞相，可称中国古代最受赞誉崇拜，也最具传奇色彩的政治家、军事家，《三国演义》还将他描绘成一个能神机妙算、未卜先知的智慧之神。他辅佐刘备建立蜀国，其兢兢业业、鞠躬尽瘁的人生与品格，是人们心目中最完美的辅弼大臣形象，成为中国人理想中“修身、齐家、治国、平天下”的英雄人物。诸葛亮的形象已经深深扎根在民众的心中，在中国政治思想史中的地位极为重要。那么，历史上真实的诸葛亮是否符合这一形象？如果有相当差距的话，人们为什么要刻意塑造这个完美偶像？这个偶像在中国传统政法文化中又象征或意味着

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  智慧化身诸葛亮是怎样走上神坛的

  诸葛亮画像 在中国民俗文化中，诸葛亮一直被视作智慧的化身。特别是当《三国演义》问世后，人们对诸葛亮的顶礼膜拜更是达到了的登峰造极的地步。正如鲁迅先生所批评的那样：状诸葛之多智而近妖。 那么，诸葛亮到底是如何走向神坛的呢？笔者以为，促使诸葛亮走向神坛的因素有以下几个方面。 因素之一：诸葛亮的自我包装 早在诸葛亮躬耕南阳的时候，就常常抱膝长啸，以管仲、乐毅自居。管仲以治理国家见长，乐毅以攻城拔寨为先。年轻的诸葛亮向世人宣告：我兼此二人之长，我既能政坛扬眉，又可沙场凯旋。 诸葛亮还借助亲友们的力量，

  相关人物： 诸葛亮 陈寿 刘备 刘禅 习凿齿 孙权 李邈 司马衷 司马炎 阅读 2851