三国演义大数据

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五子良将徐晃征战史

徐晃生性俭约、谨慎、严肃，交战前常派斥候侦察，已达至《孙子兵法》所讲的“先为不可胜”，后才交战。战胜后徐晃军将士追奔争利，“士不暇食”。将士不得闲息，于是军中流传一句话：“不得饷，属徐晃。”徐晃听见后笑说：“我捶跛汝钨錥邪？”（见《太平御览》卷757引《魏略》）又曾慨叹：“古人患不遭明君，今有幸遇上，当建功报效，怎可以著眼于建立个人名声呢！”终生不怎样广交朋友。

袁绍：被历史的尘埃所淹没的三国英雄

袁绍：东汉末世族豪强。汉大将军、冀州牧。出身于四世三公的大氏族，初平元年从渤海起兵，号召天下讨伐董卓，被推为盟主。群雄割据。绍占据中原，为割据势力之首。然袁绍未听部下之谏，失去挟天子以令诸侯的良机。汉帝被曹操挟至许昌，曹操自封为大将军，而封袁绍为太尉、邺侯。袁绍以势强，耻为操之下，遂不受封。操以大将军让绍。袁绍破公孙瓒。与曹操征战。建安五年，袁绍兵精粮足，攻打曹操。在官渡被曹操大败。自此势力衰弱。官渡之战后，建安七年，在平定河北诸郡叛乱的途中，袁绍发病而死。

三国搜异志（下）

三国故事流传极广，中国传统艺术——评书、评话的三国故事均来源于三国演义和民间传说。今天我们要搜索的是三国故事中的奇闻异事、奇人异士，这些可能不被正史或者演义类书中记载，但是在民间却流传甚多，并且世代相传，直至今日。

在权与利的深渊里挣扎的一代枭雄——董卓

董卓（? - 192），字仲颖，凉州陇西临洮[今甘肃岷县]人，早年为汉将，在西方平定少数民族叛乱，后来又参加讨伐黄巾起义，数次兵败，却依然升为前将军，掌管重兵。董卓拥兵自重，驻兵于河东，不肯接受朝廷的征召而放弃兵权，正逢京都大乱，何进被杀，董卓趁机进京，控制了中央政权。之后董卓废汉少帝，立汉献帝，关东诸侯联盟讨伐董卓，董卓放弃洛阳，移都长安。董卓生性残虐，当权后横征暴敛，激起了民愤，最后被王允和吕布谋杀。

诸葛亮是否称得上“千古贤相”？

我国历史上的文人墨客从来不吝啬对诸葛孔明的赞美之词，如“大业定三分，伊吕洵堪称伯仲奇才真十倍，萧曹未许比经纶”“生为兴刘尊汉室 死犹护蜀葬军山”。而另外一边，鲁迅先生曾说，罗贯中的《三国演义》中无限夸大诸葛亮的智慧与能力，把他描写成“多智而近妖”。而历史学家胡觉照认为，从树立、拔高诸葛亮个人形象，直到将他塑造成一个完人而推上神坛，是《三国志》、历代政治家、史学家、《三国演义》等集体力量的结晶。在2007年时候，更是有专家学者联合发出呼吁，要求把诸葛亮请下神坛。历史上的诸葛亮是否被神话？我们

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  做事还要做人

  关于魏延的悲剧人生，历来是三国fans讨论的焦点之一，大家似乎都认为造成这个悲剧的主角是诸葛亮，但本人窃以为，魏延的悲剧是其性格的悲剧。在三国这个波澜起伏的时代，有才华的人彼此争艳灿若星空，但是恃才傲物的却几乎都没有获得理想的结局，象曹植、杨修、诸葛恪，所不同的是因为魏延所处的特定环境使的他比其他人更加引人注意。我们看魏延，他在投靠刘备之前，曾经在刘表和韩玄手下任事，而从其出身地来看应在袁术辖区，但毫无例外，他没有获得什么机会，袁术注重门户，刘表虚有其表，韩玄更谈不上什么英雄，这也许是一方面的原

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  一个原本可以改变三国历史的人

  因为刘封、孟达不发救兵，关羽被东吴擒杀。刘备听从诸葛亮之计，欲擒故纵，先调刘封守绵阳孟达机警，与申耽、申仪商议：“我与法孝直同有功于汉中王今孝直已死，而汉中王忘我前功，乃欲见害，为之奈何？”在申氏兄弟的唆使下，孟达反水，将上庸献予曹魏，并祸及并导致刘封被杀。诸葛亮的这一计策加大了西蜀在失去了关羽和荆州以后的损失。法正若在这一切是否还会发生？ 法正，字孝直，扶风郿县（今陕西眉县东）人，名门之后。其祖父法真号“玄德先生”，是东汉末的名士其父法衍是东汉末的司徒椽、廷尉左监。东汉末民不聊生，刀兵

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  《正说三国》之四——关羽是怎样从人变成神的？

  四、关羽是怎样从人变成神的？三国时期人们心目中，关羽首先是以骁猛勇锐而闻名。曹操的谋士程昱、郭嘉称他是万人敌 ，刘晔说他勇冠三军。诸葛亮更称他绝伦逸群。三国时期能得到这样称誉的是不多的。他又 以对刘备竭忠尽义而闻名。还在刘备投曹操的时候，郭嘉就说他是为刘备死用的人，到后来 ，刘晔又说他和刘备义为君臣，恩犹父子。这也是很难得的。这时人们并没有把他看作神奇人物。不过，到南北朝，首先是他的勇锐善战受到人们推崇。 人们常把当时一些骁将比作关羽还有张飞。像宋时檀道济的腹心薛彤、高进之（见《宋书》 四十三

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  程万军：诸葛亮哪一点超越了曹操、司马懿？

  就历史上的诸葛亮的“才”而言，比曹操、司马懿也强不了多少。 明代学者胡居仁就曾指出：“诸葛孔明、司马懿智勇相等。” 但为什么诸葛亮成为“智慧”的化身？而不是曹操、司马懿？诸葛亮哪一点超越了曹操、司马懿？ 这要从“根”说起。 三国蜀汉集团，一直以正统自居。但这绝不是仅仅由领军人物的“汉室宗亲”身份所决定。不可或缺的砝码与说服力，还来自整个政治集团里核心成员均具“汉才”特征。 蜀汉集团的主要代表性人物，比之魏吴，确实更符合以儒家“仁义礼智信”为标杆的“汉才”的伸展。 不管是刘备之用人，还是诸葛亮的运

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  姜维（一）——信仰和利益的抉择

  其实不仅仅是姜维，任何人在作出人生的重大抉择的时候都会在自己的信仰的基础上考虑个人利益，这是人的本性，之所以将之作为姜维的概念基本上是因为姜维是在下最喜欢的一号人物。姜维追随诸葛亮而去，我觉得首先是基于自己的信仰“姜伯约甚敏於军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼於人”。在诸葛亮看来，他对早已经灭亡的大汉朝念念不忘，和自己毕生追求的目标一致，再加上相当有才华所以十分器重。姜维是否心存汉室？我觉得屡次出兵伐魏不是充分的证据，毕竟更多的是从蜀国的战略安全角度考虑，这也是秉承诸葛亮的思想，通过

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  钟家围墙里发生的那些事情

  钟会的生母名叫张菖蒲，太原兹氏人，年少丧父母，作了钟繇的小妻。虽然钟会称其“世长吏二千石”即使为真，但也应当在汉末亲族流离否则不会沦为人奴。没有娘家的势力想要在侯门中立足谈何容易？然而就是这个出身卑贱的张夫人，最后却堂堂正正以妾之身受封成侯命妇，母凭子贵可见一斑。其胆略识度更令人叹服，无怪乎有子钟会如此精练拔俊。据钟会所撰《母夫人张氏传》言，张夫人死于甘露二年，享年五十九岁，而钟会自己生于黄初六年，则张夫人三十一岁时生下钟会。当时钟繇的正妻应当是孙夫人。这位孙夫人后来被出，钟会因而在传中将其贬斥

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  貂蝉确有其人？

  一本占星学书籍《开元占经》中曾引用史书所云“刁蝉”其人其事据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，

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  刘备没得天下的四大原因

  【本文摘要】 司马徽是诸葛亮、庞统、徐遮三人的学问之师，关系密切。弟子胸怀锦绣，却不遇明主，当老师的能不着急吗？“莫等闲，白了少年头，空悲切”呀，司马徽遇见了皇叔刘备，用这句话向刘备推荐了自己的得意弟子，引起了刘备的足够重视，才引出了后来的“三顾草庐”的佳话。《三国演义》中有一句名言：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”，伏龙者，就是被称为“卧龙先生”的诸葛亮，被皇叔刘备三顾草庐聘请出山凤雏者，名士庞德公之侄庞统是也，初荐于孙权，孙权嫌其貌丑而不用，后被鲁肃、诸葛亮所荐也投奔了刘备。自此，刘备

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  刘备提出执政要“以人为本”

  樊城、襄阳近在咫尺，刘备全军撤退之初，道路尚未严重堵塞，当天刘备已率军到了襄阳城下，此时如果按照诸葛亮当初所建议，急速全军南下，刘备占领江陵城应该是十分容易的。 其实占领江陵抗拒曹军在诸葛亮的建议中已经是退一步的无奈之举措，诸葛亮首先的建议是：趁刘琮降曹，荆州军民大部不甘就伏之时，袭占襄阳，如此名正言顺，荆州可垂手而得，那时不妨请回大公子刘琦，荆州人心必然转向，如此集荆州全州之力，与曹操相抗衡，虽然仍不免处于弱势，但总胜过这样仓皇奔命，毫无还手之力。 刘备不干：刘表新丧，自己此时袭击刘琮，一是

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  金戈铁马画三国 大陆篇 日本篇

  后汉，三国时代在我国历史上所占时间并不长（真正三国时代起止时间为公元220-280年），却是我国重要的大动荡，大变革的时代，一时间广阔的神州大地上干戈四起，纷争不断。但同时这也是一个英雄倍出的时代，正所谓"江山如画，一时多少豪杰"，使后人平生多少敬仰，从而不胜心向往之至。让我们记得这段历史的，是陈寿的《三国志》。将这段历史妙笔点画为传世文学巨著，让每位豪杰枭雄在民间众口流传的，是罗贯中的《三国志通俗演义》。时至今日，三国已成为一种文化。小说，评书，电影，电视剧，在许多文化体裁的表现下，那段一千七

  相关人物： 曹操 刘备 吕布 貂蝉 张飞 曹冲 陈宫 诸葛亮 陈寿 华雄 阅读 2145