三国演义大数据

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喜怒不形于色探析历史上真实的刘备

刘备，字玄德，幽州涿郡涿县[今河北涿县]人，蜀汉的开国皇帝，相传是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备少年丧父，与母亲贩鞋织草席为生。黄巾起义时，刘备组织义兵，随政府军剿除黄巾，有功，任安喜县尉，不久因鞭打督邮弃官。后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人，几经波折，却仍无自己的地盘。赤壁之战之际，刘备联吴抗曹，取得胜利，从东吴处“借”到荆州，迅速发展起来，吞并益州，占领汉中，建立蜀汉政权。后关羽战死，荆州被孙权夺取，刘备于称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败

白马义从的末路——名满天下的白马将军公孙瓒

公孙瓒，字伯珪，出生在幽州辽西郡令支的一个贵族家庭，他有着让当时大部分人羡慕的贵族身份。当一代仁君刘备还在漫漫人生路上无尽地漂泊的时候，公孙瓒已经受封都亭侯，拜为中郎将，成为威震北疆的“白马将军”。当时的幽州，范围广泛，大致在现在的河北、辽宁一带。游牧民族如乌桓经常突袭汉朝边疆，劫掠人口财物。乌桓人擅长骑兵，来往如风，让以步兵为主的汉王朝很痛苦。当时公孙瓒担任幽州守将，敢打敢拼，每次敌军来临，都大声呼喊，热血沸腾，率领士兵奋勇作战，如同是进攻自己的仇人一样。正是凭着高昂的斗志，公孙瓒屡战屡胜。公

三国时期主要人物姓氏族谱

汉末郡国之间名门望族众多，如何理清盘根错节的家族关系，如何辨清枝叶茂盛的长幼之分，一点点从诸多历史文献中，找出你所需要的答案。刘焉刘表刘备外其余皇室子嗣的生存状况、一手构筑曹魏王朝领导建安文学的曹氏、四世三公的河北之雄袁氏，龙虎狗三国之分的诸葛氏，如繁星般闪烁在汉末三国天空中的诸多英杰们，想必你能找到所有你希望找到的。

是非曲折《出师表》

正所谓“历史就是任人揉捏的小姑娘”，千百年前当蜀国正遭受前所未有的内忧外患时候，丞相诸葛孔明声泪俱下地写下“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的语句表达其报效国家的政治意图，竟然会遭遇后人的各种非议。有争议《后出师表》的真伪性的，有质疑诸葛亮为彰显自己的愚忠而把无辜的蜀汉人民捆绑在战车之上，有学者认为《出师表》所表达的精神思想在当下已属于糟粕，必须予以剔除，更有才华横溢的网友把《出师表》彻底颠覆，谋士诸葛亮摇身变成黑社会大佬……这世道，怎一个“乱”字了得……

“向刘禅同志学习”先进事迹报告会

各位来宾，各位同志，今天我们在友盟大礼堂隆重召开“向刘禅同志学习”的先进事迹报告大会。纵观刘禅同志的一生，是充实的一生，革命的一生，他把青春都奉献给了祖国和人民，为西蜀顺利和平回归祖国做出了伟大的贡献。但最近一段时间，总有一小撮顽固分子不断地诋毁，诬蔑刘禅同志，说刘禅同志懒惰，愚蠢，甚至直接对他进行人身攻击，说他是“扶不起的阿斗”。针对与此，我们将在本次会议中以示正听。会议马上开始，请同志们做好笔记，认真学习，会后各单位要组织交流会议思想。

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  三国时期五大善守将领

  三国是一个人才辈出时代，可谓战将如云、谋臣如雨。所以三国时期的守城战役可谓是数不胜数，自然也就有很多善于防守，令进攻方头疼不已的“硬骨头”。这里简要点评一下个人认为三国时期五位最善守的将领，个人浅薄之见，请楼下的同志们积极补充、改正。 一、郝昭 这个将领应该还是比较有名，魏国的镇西将军，在大将军曹真的推荐下镇守陈仓。在《三国演义》中，诸葛丞相第二次北伐时，郝昭统领三千魏军驻守陈仓，挡住了蜀军数万大军。诸葛亮派遣郝昭的同乡靳详劝降郝昭，但被严词拒绝。而后虽然诸葛亮用了云梯、冲车、堆土山、掘地等一系

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  刘禅，一位大气的政治家

  刘备与诸葛亮的君臣关系之“和谐和美妙”（相对的），为历代有识之士赞不绝口，被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系的典范。作为接任者，刘禅能从父亲那里完整地承续到这种“和谐和美妙”的君臣关系，且把这种关系发展成了“黄金搭档”，都充分说明了刘禅的“大气”？史载：刘备生前，诸葛亮曾感叹刘禅“非常聪明，超过人们的期望”。刘备也谦虚地说“审能如此，吾复何忧！”诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”《晋书。李密传》载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得

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  孔明叹

  “身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”这首诗，是我在阅读《三国》时感触最深的一首诗。这首诗中所说的人，也就是三国历史上最具有传奇色彩的蜀国丞相诸葛亮，诸葛孔明。提起孔明，人们都会想到他那些脍炙人口的故事，草船借箭、借东风、三气周瑜、空城计……但是，孔明带给我们的不仅仅是这些，他最令人钦佩的一点，是他对于蜀汉的忠心耿耿，是鞠躬尽瘁、死而后已的那份精神。孔明生在一个乱世，他隐居在南阳的隆中，被人称为“卧龙先生”。根据他自己的说法，他本来是想“苟全性命于乱世，不求闻达于诸

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  易中天：曹操不需要“翻案”只需要“正名”

  曹操的脸，从“多彩”变成了“惨白” 《瞭望东方周刊》：《三国演义》“尊刘贬曹”的主题是怎么形成的？ 中天：简单的说，是有“两股力量三个梦”。这“两股力量”，就是读书人和老百姓。他们又都有自己的梦。合在一起的结果，是“曹操变脸，诸葛升坛，孙权下课，关羽成神”，全都跟史书的记载有了差异。可以说，“三国”已在历史和演义中走样变形。 《瞭望东方周刊》：曹操怎么变脸？ 易中天：当然是越变越丑。比方说，东汉许劭的评语，原本是“清平之奸贼，乱世之英雄”（《后汉书·许劭传》）。但到了晋人孙盛的《异同杂语》那里，

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  被遗忘的抗曹牛人——雷绪的一生

  庐江雷绪，乃是众多抗曹派中颇具实力的一只最初，雷绪趁庐江李术和严象互掐的时候，与梅乾、陈兰等聚众于江淮，开始了他传奇般的流浪军抗曹的一生。后来新任刺史刘馥来到，对雷绪等进行招安，雷绪也暂时安缓。但是，英雄总是不甘寂寞的，雷绪在刘馥死后，又开始了他传奇般的抗曹生涯，最终，在夏侯渊督率魏国“诸将”的进击下，雷绪遭到了惨败。但是，集结了“魏国诸将”，才能讨平雷绪，雷绪以一己之力对抗魏国诸将，可谓虽败犹荣。比起自己的搭档陈兰，雷绪可以说是比较幸运的。因为陈兰最终被张辽击破斩首。而雷绪，在战败之后，带领数

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  算无遗策始得善终——细说程昱

  他是一位算无遗策的谋士，晚年却被人诬告谋反他是一位屡立战功的将军，最后却主动交出兵权。在汉末三国时期那风云起伏、变幻莫测的岁月里，他也算得上是一位风云人物。他，就是本文将要介绍的主人公---程昱。 早年片段 程昱（141---220），字仲德，兖州东郡东阿（今山东阳谷县）人，原名程立，身高八尺三寸（约1。9米），“美须髯”（1），属兖州豪族。 黄巾起义之时，东阿县丞王度响应黄巾，放火烧毁仓库，造成东阿的严重混乱。县令吓得翻墙逃走，县吏和城中的百姓都逃到了城东的渠丘山上。程昱派人返回城中探察，

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  曹操凭什么战胜争夺天下诸豪强？

  首先，曹操有绝对正确的战略。 战略，简单地说就是你运用什麽样的资源构成什麽样的资源组合去实现你的目标的方略。这个资源组合就是模式。创业模式，商业模式是也。 曹操的创业模式，来自于毛玠的战略构思和曹操对这个模式的高度认同 《三国志·魏书》记载创业初期毛玠语与太祖曰： “今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志。难以持久。 今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基树本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，蓄军资，如此霸王之业可成也。”

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  《汉晋春秋》，一部为诸葛亮说公道话的良史

  素来不喜长篇累牍的夸夸其谈，看似言之凿凿，实则避重就轻，如同隔靴搔痒，不过能吓唬外行而已，虽日赋万言，又何取哉？事实胜于雄辩，真理无须赘言，是为题记。 回顾史学史，可知我国史学萌芽于官府，这一渊源决定了古代史学的基本特征。自司马迁《史记》以降，几乎所有的官修史书（以二十四史最为典型），都带有鲜明的政治色彩。正如鲁迅所说，某个朝代长一点，做史的是本朝人，自然好人占多数反之，某个朝代短一点，做史的是别朝人，则几乎没有好人。 自《春秋》以来，为贤者讳，为本国讳，一向是被认为理所当然的。但唐朝史学大

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  智慧化身诸葛亮是怎样走上神坛的

  诸葛亮画像 在中国民俗文化中，诸葛亮一直被视作智慧的化身。特别是当《三国演义》问世后，人们对诸葛亮的顶礼膜拜更是达到了的登峰造极的地步。正如鲁迅先生所批评的那样：状诸葛之多智而近妖。 那么，诸葛亮到底是如何走向神坛的呢？笔者以为，促使诸葛亮走向神坛的因素有以下几个方面。 因素之一：诸葛亮的自我包装 早在诸葛亮躬耕南阳的时候，就常常抱膝长啸，以管仲、乐毅自居。管仲以治理国家见长，乐毅以攻城拔寨为先。年轻的诸葛亮向世人宣告：我兼此二人之长，我既能政坛扬眉，又可沙场凯旋。 诸葛亮还借助亲友们的力量，

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  蜀国弄臣－－－黄皓

  就蜀汉的政治腐朽而言，黄皓仅是其中一分子，他罪责难逃，说他是罪魁祸首，则又显然是不公允的。恰恰是在朝诸公容身自保，不进正言的状况，为黄皓的售奸创造了大好条件。至于“民皆菜色”，恐怕极难叫黄皓负责。看看一组数字就可以明白了。蜀汉晚年，只有28万户，94万人，带甲将士却有10万2千，供奔走驱使的吏也有4万人。平均不到三户要负担一个兵，七户要负担一个吏，大群官吏的挥霍浪费也落在他们的头上，更不要说频年出动的临时性摊派了，岂能不“民皆菜色”呢。蜀汉初年决不是这样的，《后汉书·郡国志》载，东汉后

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