三国时期，是一个烽烟四起，群雄逐鹿的时期。任何腹隐兵机，胸藏胆略之人都想施展抱负，建功立业。正所谓“乱世出英雄”。
“山谷有贤兮，欲投明主，明主求贤兮，却不知吾。”这位是谁？葛巾布袍，皂绦乌履，长歌而来。正是他——徐庶徐元直。
徐庶的出场，给陷入不利境地的刘备军团以生的契机。时曹操官渡既胜，刘备以卵击石，攻打曹操，兵败，投奔荆州刘表，寄人檐下。而刘表后妻蔡夫人又恐刘备当世枭雄，久必为患，遂使蔡瑁设宴于席间刺杀刘备。幸刘备逃脱及时，大难不死。其处境可谓危矣。且刘备帐下以武将为主，“孙乾、糜竺、简雍之辈，非经纶济世之才”。徐庶的到来，又丰富了刘备的帐下人才，盘活了整个局势。
徐庶是有卓越军事才能的。正是有了徐庶，刘备才破了曹仁的“八门金锁阵”，攻占了樊城，暂时转危为安。但也正因如此，曹操也不得不拿徐庶母亲来向徐庶要挟。而徐庶又是一个至孝之子，在母危难之时，他忍痛与刘备含泪话别，离主而去。他没有像孔明那样，在自己建功立业之时，还想着把家属转移到安全的地方。所以说徐庶的出场，既是辉煌的，又是短暂的。
而我这里要谈的，不仅仅是徐庶的谋略，更有他的甘于寂寞。徐庶归至家中，便知有诈，但为时已晚，从此身在曹营，可以说是被软禁在曹营。建安13年，公元208年，曹操倾全国之兵南下伐吴，孙权与刘备，为了共同的利益，结成联盟，并力抗曹。这是历史的转折点，有多少巧舌辩才，在这个时候奔走游说；有多少猛士悍将，在这个时候驰骋沙场。他们都想在这个规模空前的战争中建立功勋，名彪史册。正当庞统踌躇满志地向曹操献上连环计，准备回吴邀功请赏之时，身后一句话让他吓得魂飞魄散：“你好大胆！黄盖用苦肉计，阚泽下诈降书，你又来献连环计：只恐烧不尽绝！”此人不是别人，正是徐庶。
“莫道东南能制胜，谁云西北独无人”，正当孙吴联盟群英荟萃，献计献策之时，魏军也并非无人。“众人皆醉我独醒”，当曹操他们横槊赋诗，以为大局已定，胜券稳操之时，徐庶以其敏锐的洞察力，意识到了事态的严重性。他深知此役八十一州虽全，但八十三万人必不保。他身在曹营这么多年，也应该有所感化，虽对曹操无报，但眼睁睁看着与他朝夕相处的将士们将要悉数白白战死在异地，于心何忍！但徐庶终究还是没有道破天机。他曾在临别刘备时许下诺言：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋”，在这时，他又把同样的意思告知了庞统。如果说对刘备说是因为感情激动所致，那对庞统这第二次说就足以证明这是君子一诺千金重的真实写照。倘若徐庶献计，那么历史一定会被改写。曹操的虎狼之师将像秋风扫落叶一般席卷东吴，二乔也将不属孙周。所谓黄盖苦肉，阚泽诈降，庞统连环，孔明借风，以及最终的火烧赤壁都将成为一纸空文。刘备是幸运的，他有徐庶这个人才；孙权是幸运的，他保住了东吴八十一州；曹操是幸运的，徐庶毕竟没有为孙刘所用，这不能不说是一种幸运。如果徐事曹操，绝对比得上十个程昱（昱曾自言如此），如果徐事刘备，孔明的才智必定不会如此光芒万丈。但他没有，他守节守义，忠孝两全，为救老母而舍弃明主，为报明主而不二事曹操。独自一人寂寞孤守，随老而终。
罗贯中是细心的，他没有遗忘这位人才，以寥寥几笔就勾勒出了一个为报答主恩，在最后出场时刻怀有坦荡胸襟的奇才。徐庶没有什么美名，不是凤雏，也不是伏龙，只是为避难给自己取了个名字叫单福。诸葛亮辅佐刘备后，他深知自己“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤”，就从此不再出山。为了让孔明展尽才华，他能长久地保持缄默。他不像庞统，入川时为了与孔明争功，绞尽脑汁，最终骑着“的卢”，被乱箭射死于落凤坡下。从某种意义上来说，徐庶这样做也是明智的，他找到了心灵的归宿。
良禽择木而栖，贤臣择主而事。易主并不为人所不齿，但忠心不二一定为人所敬佩。在三国时期，像徐庶这样的人是少有的。史书记载，徐庶生于建宁年间，卒于公元232年，离刘之后，在曹营一共沉默了二十年。。。。。。
