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关羽真的善待士卒而骄于士大夫吗?

陈寿在张飞传中评价关羽“善待士卒而骄于士大夫”,于是很多人就把此话当成了关羽的盖棺定论,我于是想知道一点关羽是如何善待士卒的具体事例。 《三国志曹仁传》中写到“谓仁曰:“贼众盛,不可当也。假使弃数百人何苦,而将军以身赴之!”仁不应,……三军服其勇。”具体描写了曹仁与士兵共生死的事迹,士卒也非常佩服曹仁的忠勇与对部下的爱护。 裴注中赵云对刘备说“霍去病以匈奴未灭,无用家为,令国贼非但匈

马谡之冤与诸葛亮之错

马谡很冤,他枉担了千古的骂名.马谡是有错的,但他的罪过我们想象中那么大,他也不该担了所有的罪名.因为有人责任、错误比他还大(诸葛亮),而最后却让他承担了所有的罪名。主要责任人不但逍遥法外,还被千古传诵,这实是有点不公。做人替罪羊的马谡既可悲又可怜,我们要替他说几句公道话。 今天我们说起马谡这个人,不仅仅觉得他低能、无知,还认为他狂妄、自以为是,更有甚者把他当作了纸上谈兵、空无一用的代名词。这对于他来说是极不公道的。因为马谡不但不平庸、低能,还是个极有才能的人,甚至从某一程度上来说他还是一个天才

从刘巴看刘备的时运不济

在刘备投刘表进驻荆州之时,他就留心访贤,为今后的事业准备人才。这时人才已大多名花有主:中原名士及高级文武人才归曹魏所有,江南及荆襄人才为孙权所得,在曹孙看来此时已没剩什么可惜的人了。刘备却如今天的企业家,刚进市场,两手空空。虽然还没有到手的地盘,可要创出一片天地,就必须有一批管理国家的人才,那时他已请来一些人才,但还差得远,他必须在曹孙没注意到的地方再挖掘一下。不过荆州当时还有些没被曹孙聘走的,荆州本身外,中原避难而来此地的也有人在。他特别看中荆州的一个名士刘巴,可惜这人对他不感冒。刘备对刘巴

三国中神童的结局

三国时期有五个著名的神童,其中几个在中国几乎是家喻户晓的人物,过去老年间都有表现他们聪明故事的年画、通俗读物在流行,那意思不过是希望自己的小孩也能学习古之神童从此聪明起来,这是一般人通常的想法。可是人们没有往深里想,如深入研究的话,会觉得还是不做神童的好,三国时那几个神童的结局都不好,如果那样的话还要去学,岂不是自找倒霉。神童如此结局的原因何在?为什么神童没有好结果,还没人研究过。宋朝大文豪苏轼很有感慨,就说过这件事,因为聪明带来悲惨厄运,所以特别希望自己的儿子别太聪明,平常人过一辈子最好,&

阿斗真的扶不起来吗

俗话说,扶不起来的阿斗,比喻一个人没出息,难成事。阿斗真的扶不起来吗?我们来看看历史上的阿斗到底是怎么回事。阿斗,大名刘禅,刘备的儿子。乃父英雄一世,被时人目为枭雄,从一个卖席子草鞋的小贩,奋斗成为大汉皇帝,厕身西南立国一隅虽说这国是小了点儿,也成三国鼎立之势之一足,叱咤风云风光了一阵子。相比之下阿斗呢,阿斗倒也不是无名之辈,一句“乐不思蜀”使他以昏庸帝王的形象永远钉在了历史耻辱柱上。父子二人相比,一个英雄盖世,一个糟糕透顶。人们形容一个人窝囊,常说“扶不起

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悲催的三国酱油男——徐庶

悲催的三国酱油男——徐庶

徐庶,字元直,颍川(治今河南禹州)人。汉末三国时期人物,本名福,后因为友杀人而逃难,改名徐庶,自此遍访名师,与司马徽、诸葛亮等人为友。先曾仕官于新野的刘备,后因曹操囚禁其母而不得不弃备投操,临行前向刘备推荐诸葛亮之才。此后徐庶仕魏,官至右中郎将、御史中丞

我愿变成童话里你爱的那个天使

我愿变成童话里你爱的那个天使

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情,曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪,流不尽,许多愁……情人节之际,请让我们再次细细品读三国乱世上的爱情故事,并祝天下有情人终成眷属。

我愿变成童话里你爱的那个天使

我愿变成童话里你爱的那个天使

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情,曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪,流不尽,许多愁……情人节之际,请让我们再次细细品读三国乱世上的爱情故事,并祝天下有情人终成眷属。

我愿变成童话里你爱的那个天使

我愿变成童话里你爱的那个天使

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情,曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪,流不尽,许多愁……情人节之际,请让我们再次细细品读三国乱世上的爱情故事,并祝天下有情人终成眷属。

东吴政权的奠基人横扫江东小霸王孙策

东吴政权的奠基人横扫江东小霸王孙策

孙策其一生基本是在马背上过的,他一生征战,好结交士大夫,善于用人,军纪严明,先后攻占吴(今江苏苏州)、会稽(今浙江绍兴)等郡。后率军攻庐江太守刘勋,得到袁术、刘勋残部两万余人,领庐江郡(今安徽庐江西南),得豫章郡(今江西南昌),于是统一江南,为孙氏割据江东奠定了基础。

  • 姜维武力的定位

    姜维武力的定位

    我认为,姜维的武力可以排到第一,也可排到第三十一。个人倾向于姜维不应该参加武力排名,要排的话,排不到前十就对他很不公平。但真的排起来,他大概又只能处于20名左右,因为前期战事太多了,猛将们太出彩了,而且中国人的观点倾向于徒弟不如师傅,儿子不如老子,三国后期不如前期,一代不如一代。所以想拔高姜维也并不容易。其实,三国后期姜维稳做了几十年的第一,历代有几人能够?——有人有意见了:他对于徐质不敢硬拼,用箭是因为正面打不过人家才用。而且后三国的全是菜鸟,他还搞不定邓家父子,能算第一吗?我们认为:邓忠是魏

    相关人物: 姜维 魏延 赵云 徐质[魏讨蜀护军] 吕布 诸葛亮 邓忠 文俶 马岱 阅读 11060

  • 三国土地兼并之迷思--曹操之战略防火墙

    三国土地兼并之迷思--曹操之战略防火墙

    传说中三国因土地兼并严重,所以导致农民起义,不管是赫逊河畔或是农民战争史等,似乎都是这种主流观点。然而问题来了,土地被谁所并呢?战争目的斗争那块土地呢?从荆州带衰论而言,并没有任何人独占整块荆州,黄巾起义乃因瘟疫而起,以妖言惑众进而攻打官府,并非为土地而来。相反的,出现不少人民主动放弃土地,远走他乡,像是鲁肃率众投靠周瑜、雷绪率数万众投奔刘备、五千余家依附田畴、关中民众流亡至汉中、甚至荆州臣民十余万人追随刘备至当阳,以上最大关键在于:「人民离开,带不走土地。」并没有人民因自有土地被兼并,因而发生

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  • 诸葛亮不是战争狂

    诸葛亮不是战争狂

    诸葛亮绝非战争狂。他六出祁山有他的理由。演义中说是报先主知遇之恩,这是一方面。最重要的是以攻为守。蜀国虽然富裕,可是兵力远远不如魏国,诸葛亮六出祁山,姜维九伐中原,出兵一次比一次少,而给魏国没有造成多大损害。钟会伐蜀的时候,魏国官员说,此时魏国经过休养生息,兵精粮足。可见诸葛亮、姜维只是给魏国边境带来些麻烦,一点也没有给魏国中心地区的积累造成影响。另一方面,蜀国战略纵深太浅,打下阳平关,汉中就没什么保证了,再打下剑阁,就可以直接威胁成都。看后来邓艾、钟会就可以知道。从这两方面考虑,蜀国虽说地势险

    相关人物: 诸葛亮 姜维 钟会 魏延 邓艾 刘备 阅读 1222

  • 赵云之我谈

    赵云之我谈

    首先,我先说一下关于不同人看赵云得出结果不同的原因:在这个论坛里,我发现许多人都是拿着同几本“教科书”----《三国志》,《云别传》《三国演义》等,并且都是引经据典,但为什么得出的结论会大相径庭?我认为此无他,所引事实片面尔。 众所周知,事实不一定说真话,断章取义,片面的事实往往会把读者待入歧途(否则,文革时就不会有那么多人被陷害拉)只有全面的事实再加上正确的眼光才能得到接近实际的历史。所以 我打算从这个角度来详细讨论一下赵云。第一 我们要使自己的眼光正确,符合当时的“审美”观点: 三国历史发生

    相关人物: 赵云 刘备 阅读 2956

  • 祢衡裸衣骂曹是弱势群体的无奈

    祢衡裸衣骂曹是弱势群体的无奈

    击鼓骂曹的故事人人皆知,说的是三国名士祢衡受孔融举荐面见曹操,曹操嫌他傲慢无礼用为鼓吏,来日大宴群臣命祢衡击鼓,击鼓毕祢衡裸露身体骂曹操曰:不识贤愚、不读诗书、不纳忠言、不通古今、不容诸侯、常怀篡逆。曹操惧怕祢衡的名声使用了借刀杀人之计派他招安刘表,导致祢衡被黄祖杀害。其实祢衡裸衣也有很多的无奈,是弱势的表现,这段故事很经典、流传也很广泛,但这个故事也有很多失实的地方,也有很浓的演义成份。 第一,初次见面祢衡并未开骂 演义上说,曹操欲得一人前往荆州招降刘表,荀攸推荐孔融,孔融举荐祢衡:吾友祢衡

    相关人物: 祢衡 曹操 孔融 刘表 张衡 黄祖 刘协 阅读 1110

  • 《三国演义》中政治流派的实践得失

    《三国演义》中政治流派的实践得失

    《三国演义》通过政治发展的客观过程和结果,揭示中国儒、法、道等各中国主要政治流派的实践得失。 1、儒家:儒家思想的代表是刘备。刘备在政治上贯彻的是仁的思想,他在一切的政治活动中都以仁为本,这使他的政治活动中有以下的受益:他打起的“光复汉室”的旗帜,以此作为选择政治军事目标的总标准,从而使得整个刘备集团始终有一个明确的目标其次儒家中仁的思想使刘备与部下及百姓们有着深厚的感情,因此刘备很会联络感情。现在有的人认为他虚伪,这实际上是刘备受到儒家仁的思想的影响而已,人们看了《

    相关人物: 刘备 曹操 司马懿 赵云 关羽 张飞 郭嘉 庞统 刘璋 司马徽 阅读 1302

  • 刘备为何不愿做刘表的顾命大臣

    刘备为何不愿做刘表的顾命大臣

    刘表的身体越来越差,每天靠这药物维持生命,人越到这个地步,越留恋这世间的花花草草。每天摸着蔡夫人娇小的玉臂,刘表总是长长的叹息:我死之后,不知道谁有这个福分。而蔡夫人总是一边温柔地看着刘表,一边轻声细语的规劝刘表,是该立荆州继承人的时候了。 立谁,自然不言而喻。刘琦到江夏任太守了。这个地方只有刘琮,不过刘琮年龄太小,刘表自然放心不下,悄悄的让人写一封书信,告诉新野的刘备,说有要事相商。 年轻的诸葛亮轻摇着羽毛扇,显得很神气,他诡秘的告诉刘备:我姨夫快不行了,身体这么差,可能不久于人世。希望主公带

    相关人物: 刘备 刘表 诸葛亮 蔡氏[刘表妻] 张飞 关羽 刘琮[刘表子] 刘琦 陶谦 蔡瑁 阅读 450

  • 曹丕称帝如何收拾曹植曹彰

    曹丕称帝如何收拾曹植曹彰

    公元220年,曹操在洛阳去世,远在邺城的曹丕接到消息,以魏国太后卞夫人的名义发布诏令,宣布在邺城登基,即王位,大赦天下。然后,汉献帝的使者才匆匆忙忙赶到邺城,册封曹丕为汉丞相、魏王。 曹丕为何如此匆忙,甚至连汉献帝正式任命的诏令都等不及了? 首先,曹丕对汉献帝根本不在乎。在曹操时代,对汉献帝虽然多有不敬,但是在名义上,依然是尊奉献帝为天下之主。可是曹操去世,汉献帝的好日子也就到头了。曹丕接掌大位的第一天,就给汉献帝来一下马威,我先即位做了魏王再说,根本不理会汉献帝任命这个形式。 曹丕的这样一个举

    相关人物: 曹彰 曹丕 曹植 曹操 丁仪 刘协 贾逵[魏] 曹叡 杨修 王必 阅读 4802

  • 我们应该如何看待三国历史?

    我们应该如何看待三国历史?

    研究了三国很久,也见过不少朋友对三国做出的评论,主要是想说对于那些喜欢研究历史的朋友。我看过三国志,不过没做过系统的研究。资治通鉴之类的书也看过一些。本人觉得对于历史的考证和辨析应该尊重历史,我对于历史事实的辨别主要遵循这样的原则: 1。对于相矛盾的历史事件,如果没有特殊的说明,应该以最接近三国时代的书籍为准。因为三国年代比较久远,所以谁都无法证明时间的真伪,只能通过史书来辨别。最接近的历史年代的史书最有参考价值,所以三国志的参考价值最大,然后是斐松之为三国志做的注(包括其中涉及到的一些书),然

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  • 从吕布的反复无常看人才的引进和激励

    从吕布的反复无常看人才的引进和激励

    吕布是极具争议的人物,说他坏吧,他杀的也都不是什么好人,说他好吧,他又背信弃义反复无常。他先是丁原跟班,随后被董卓重金挖走,从一个主簿成长为一方诸侯,从他的职业生涯中,我们能悟出许多人才管理方面的学问。 早年的吕布凭着自己的“骁武”求职于并州,本想以一身的武艺应聘一个适合自己的岗位,而刺史丁原却任用他为主簿,主簿是刺史的属官而非朝廷命官,这就是张飞喊他“家奴”的原因,也就是说,丁原把吕布作为自己的家将使唤,让他管理吃喝拉撒以及舞文弄墨,而没有让他发挥所长,没有为他以后的仕途着想,所以吕布有“恨不

    相关人物: 吕布 董卓 丁原 王允 貂蝉 张飞 曹操 阅读 257

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