为曹魏名将之中，于禁、乐进二位将军当是佼佼者。 陈寿的《三国志》将于禁、乐进、张辽、张颌、徐晃五人共为一传，且有“禁与张辽、乐进、张郃、徐晃俱为名将”之语，但以雨纹观之，张颌、徐晃地位略逊于禁、乐进、张辽。《乐进传》中记载：“建安十一年，太祖表汉帝，称进及于禁、张辽曰：‘武力既弘，计略周备……论功纪用，宜各显宠。’於是禁为虎威进，折冲辽，荡寇将军。”曹操在汉献帝前着重夸赞三人，并特别加官，可
京剧中有一出很有名的戏，叫《失、空、斩》，蜀中大将马谡因违反诸葛亮的法令，在与魏国大将张郃的对抗中兵败失了前军营寨街亭，导致诸葛亮被迫搞了一次冒险的空城对敌，诈退敌军因而躲过一劫。后总结战争失败的责任时，按军令状斩了马谡。马连良的马派，谭富英的谭派，言菊朋的言派都有此剧的名段，许多六十岁以上的人有的还可以吟唱两口，确实好听。毕竟是戏，有许多情节是人为编造的，像空城计这段，于史无征，没有的事，马谡也没立什么军令状，纯属是编小说的虚构。杀马谡这事也有两个说法：一是死于狱中，一是以法被杀。为什么被杀
曾经看过一篇文章是来提出这么一个疑问的――为什么夏侯惇论行军打仗不如夏侯渊，论勇武战功不如曹仁、张辽，而曹操对他的待遇却是最好的？三国志记载：“召惇，常与同载，特见亲重，出入卧内，诸将莫得比也。”同时他的官阶也是最高的。当曹操还是个杂号将军――奋武将军时，他就为司马，接着就是校尉一级的折冲校尉。曹操死前他也是当时诸位将军中最大的――前将军。（刘备当汉中王时封关羽为前将军，张飞为右将军，可知在前右左后将军中，前将军是最大的。）曹丕即王位后，他就马上成为最高将军等级――大将
三顾茅庐是《三国演义》展开来写的重头戏，历史上仅仅那么一句“凡三往乃见”，小说的作者竟然妙笔生花写出了有声有色的三回故事，真让人佩服作者编故事的本事。 建安十二年（公元207年），也就是曹操南下荆襄的前一年，刘备见到年轻的诸葛亮，他们的交谈涉及天下大事，被目为对策史称《隆中对策》。对策中的主要内容为两部分：一是分析形势，指出曹操“拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋也”孙权“据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为
一、“杀”与“欲杀”。 吕布传注引英雄记曰：布水陆东下，军到下邳西四十里。备中郎将丹杨许耽夜遣司马章诳来诣布，言“张益德与下邳相曹豹共争，益德杀豹，城中大乱，不相信。丹杨兵有千人屯西白门城内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生。将军兵向城西门，丹杨军便开门内将军矣”。布遂夜进，晨到城下。天明，丹杨兵悉开门内布兵。布于门上坐，步骑放火，大破益德兵，获备妻子军资及部曲将吏士家口。 先主传注引英雄记曰：备留张飞守下邳，引兵与袁术战於
“一将功成万骨枯”这句话相信大家都不会陌生，一个新政权的建立往往都会经历很长的动荡时期。魏武帝曹操作为一代枭雄，无论身前与身后都是个充满争议的人物。他求贤若渴，并三下求贤令，为免绝天下英雄之望能容忍刘备等人的反叛。可他又为了自己的政权杀了不少声名显赫的名士。正是这些杀戮，使得人们议论纷纷。为什么不能容忍手无寸铁的名士？为什么能不顾这些名士的贤才？综观史实，可以发现，这些名士之被杀，或因为名士自身原因而咎由自取，或因为特殊的政治环境而不得不死，或因为曹操雄猜个性而作了糊里糊涂的牺牲品。各种原因，不
一个名将的身后，总有无数光环和大的业绩，单说魏五子良将，张辽北征南战，于禁智平青州兵乱，张郃守汉中、破街亭，徐晃破马超、救樊城，而以胆烈著称的乐进，更多的时侯只是充当一个默默的配角，也被当代人定位在“二、三流”的行列。
董卓（? - 192），字仲颖，凉州陇西临洮[今甘肃岷县]人，早年为汉将，在西方平定少数民族叛乱，后来又参加讨伐黄巾起义，数次兵败，却依然升为前将军，掌管重兵。董卓拥兵自重，驻兵于河东，不肯接受朝廷的征召而放弃兵权，正逢京都大乱，何进被杀，董卓趁机进京，控制了中央政权。之后董卓废汉少帝，立汉献帝，关东诸侯联盟讨伐董卓，董卓放弃洛阳，移都长安。董卓生性残虐，当权后横征暴敛，激起了民愤，最后被王允和吕布谋杀。
秋雨绵绵，金菊飘香。又到一年重阳日。现代人的生活节奏很快，对于传统节日越来越来陌生。其实重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。可现如今又有多少人会过这个传统的节日呢？
经常泡一些三国主题的贴吧、论坛，经常会看到一种现象，有新来的同学用演义的观点试图评论某大虾的观点，然后遭到一众大虾的鄙视鄙夷以及鄙薄：“没水平的人才看演义！”“了解三国就应该看《三国志》，《演义》都是唬小孩用的！”似乎，在一些人眼里，读过几本历史书，知道一点所谓的真相就很了不起的样子哎！《三国演义》成书至今已经数个世纪了，但所谓的翻案风和著大作辨析的“大师”都是现如今的产物，过去几百年都没有人公开反对或留下著作说明，古人格物致知，为什么从来没有人去格一下明显不实的三国演义？难道读了正史来批驳演义
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