诸葛亮在无论在三国演义，还是在自三国以来的一千七百多年的历史评价中一直被看为是智慧的化身，特别是在三国演义中被小罗——罗贯中写得神乎其神。我在收集了一些资料后，脱离一个诸葛亮的崇拜者的身份，从一个旁观者来看却发现，诸葛亮并没有大家想象中的那么厉害。
首先，从战史来看，草船借箭，火烧博望，借东风，七擒孟获等战中，诸葛亮在小罗笔下是十分活跃，但我们知道在正史中，草船借箭是孙坚所为，虽然孙坚早死，为何在赤壁仍然出现我不知道，但确不是诸葛亮所为。火烧博望是徐庶的手笔，借东风，只是自然现象，他只不过是通过长江的渔夫所言才知道的，七擒孟获有人已评论过了，在当时的环境不可能有那么充足的时间七次抓孟获。此外，取四川诸葛亮只不过提供战略上的支持，真正打起来，有功的有黄忠张飞等一行人。还有六次出祁山，除了取了天水和安定两郡，别无所获。
其次，从战略方针来看，诸葛亮在刘备死后，积极整军，这没错，可他对将领的培养也有不足之处，并导致了五虎死后出现了“蜀国无大将，廖化作前锋”的悲剧。由于诸葛亮的确有名气，刘阿斗那个低智商的玩意把过宫中府中及营中的大小事务都交给他处理，这样一来，其他官员都以为凡是诸葛丞相的决定都是正确的，在各个方面都有了依赖诸葛亮的风气，不但导致了国家少进言的情况，还使一些比诸葛亮有远见的官员有言不敢发。
最后，在性格方面，诸葛亮惺惺作态，早在隆中之时，诸葛亮就自比管仲，乐毅，管仲乐毅是谁，那都是张良萧何级的大谋士，他们都是了自己的抱负大官，诸葛亮自比他们，自然有扭乾坤的野心，可当刘备来三顾的时候却两次都闭开了，自己想做大官却东躲西藏，让刘皇叔两次败兴而归，这有点虚伪的嫌疑。此外，当周公瑾病逝时，诸葛亮前来吊唁，对头已死高兴都来不及，他却在公瑾棺前哭的一塌糊涂，这不是惺惺作态是什么？其心理就不言而寓了。
当这篇文章结束之际，我郑重向大家声明，本人并无诋毁诸葛亮之意，我只是就事实评论，诸葛亮的功绩还是被历史所肯定的，他对科技方面的贡献更是不可替代的，他毕竟有孔明灯，木流牛马和水车等发明，总之，孔明依旧是智慧的化身，也是我们中华民族的骄傲。
