《三国演义》是男人的天下。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”无论是气度儒雅的周瑜，神机妙算的诸葛亮，勇冠三军的关长赵马黄，还是乱世奸雄曹操，枭雄刘备，这些“风流人物”都是男人。
他们的风流不是与女性有关。女性在三国的男人世界里，似乎只是陪衬，起着无关紧要的作用。
《三国演义》中有不少女性形象，如倾国倾城的大乔小乔，四大美女之一的貂婵，等等。她们都不是重要人物，最多是些主要人物的亲属等等。她们在三国这个混乱的男人世界中，就如同荆棘丛中一抹红，为这个刀光剑影的时代平添了几分儿女情长。如果没有她们，三国的世界是单调的，不完整的。
为了讨论她们在演义中的形象，特分成以下几种类型：
一，政治工具型。如果女性能够出现在三国的政治舞台上，要么是她大权在握，要么她就是个政治工具。这一类的代表人物有貂婵和孙尚香。王允使用美人计和反间计，利用貂婵反目董卓和吕布，最终达到了除掉董卓的目的。而周瑜和孙权也想用这种方法来困住刘备，迫使其归还荆州，不料孙夫人“嫁刘随刘”，在不明真相下帮助刘备逃跑。而诸葛亮又略施小计，使得“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，成为美人计失败的典型。后孙夫人欲带阿斗回江东，被赵云拦江截下，此后一直在东吴
作为政治工具的女性结局往往不够好。董卓死后，貂婵跟随吕布东奔西跑，最终为曹操所掳，下落不明。据说曹操将她送给关羽，因而民间有“关公月下斩貂婵”的说法。这样看来，即便是貂婵这样的“名女人”，在当时也只不过是个工具，是男人们的玩物，并且是可以被当作礼物随便送给别人的（秦始皇的妈就是被吕不韦送给“奇货可居”的秦公子子楚的）。不管事实如何，总之下场不好，吕布被曹操砍了，当寡妇是肯定的了。而孙夫人呢，她毕竟是孙家的人，遵照孙权的吩咐带阿斗回江东，想以此挟持刘备归还荆州，被赵云拦江截下。结果下来东吴的美人计一直没有得到收益，应该是比较令人郁闷的。后来吴蜀“猇亭之战”时刘备被陆逊火烧连营七百里，孙夫人在吴国听说刘备兵败身亡，思念旧日夫妻恩情，就坐车到江边，“望西遥哭，投江而死”，后人立“枭姬祠”（刘备是枭雄，他老婆自然就是“枭姬”了，说起来实在有些牵强）纪念之。这样看来，下场也不是很好。
不过无心插柳柳成荫，美人计未必成功，这两位大小姐却都假戏真做，一个跟吕布跑了，一个跟刘备跑了，最后还为刘备殉情。看来使用美人计，危险较大，尤其别用自己人，搞不好就会像周瑜一样“赔了夫人又折兵”，那真是相当郁闷啊！
