金秋季节，9月27日、28日，“首届周瑜与三国文化学术研讨会”在周瑜故里安徽省庐江县隆重举办。这是全国范围内三国历史文化中唯一的周瑜专题的三国学术文化讨论会。省内外各地的学者 78 人莅临会议。中国《三国演义》学会常务副会长兼秘书长、四川省社科院研究员沈伯俊教授、华东师范大学中文系赵山林教授、安徽省社科联副主席徐士泰先生、安徽省文史馆、安徽省社科院、安徽省历史文化研究中心、安徽省作协、安徽省考古所、安徽大学、安徽医科大学人文学院、中国炮兵学院、合肥学院、巢湖学院、合肥市文史委、等数十名专家学者教授出席了会议。庐江县文史、文化部门县委宣传部门的学者以及党政部门的负责人出席会议。
会议收到论文 30 余篇（刊印了论文集），著作4部：《三国演义》新探（沈伯俊著）、《三国漫话》（沈伯俊著）、《纪念周瑜墓园开园暨周瑜与赤壁之战1800年诗书画作品集》、《周瑜绢画志》（手卷本、翁飞著）。巢湖日报2008年9月28日《学术》专刊登载大会代表的两篇周瑜研究论文。
会议期间，围绕会议主题，庐江县重新修葺的安徽省历史文物保护遗址“周瑜陵墓”于28日上午举行了揭幕庆典，与会代表参加了庆典仪式，瞻仰了周瑜陵墓。揭幕当天，数万庐江县观众同时入园瞻仰周瑜陵墓，显示了周瑜故里对于周瑜的热爱和情感！丰富了“周瑜与三国文化学术讨论会”的内容。晚上观看了大型历史剧电影《赤壁》，增加了这次学术讨论会的热烈气氛。
28日下午，“周瑜与三国文化学术研讨会”在庐江县锦怡酒店会议厅隆重召开。13名代表先后发言，沈伯俊教授、赵山林教授分别重点发言40分钟，其余发言代表限时15分钟，中间允许提问和简短交流。会议学术气氛浓厚，有些代表的发言，附带提出今后“周瑜学术研究”持续发展的宝贵建议。庐江县县长王民生在闭幕词中热情洋溢，欢迎各方专家、学者继续为庐江县周瑜研究提供学术援助。本次学术研讨，既突出周瑜研究重点，又广泛展开问题，也有一些学术争论与交锋。讨论相对集中的主题有以下6个方面。
1、周瑜与三国文化讨论的理论与方法
周瑜是三国历史上的明星人物，短暂的36年生涯，忽如闪亮的流星，划过长空。要想深刻认识周瑜这一历史人物，必须运用新的理论与方法。尤其要从社会历史背景的层面深入研究与探讨，才能搭建这一学术专题广泛研究的平台，支撑学术上的长期研究。
沈伯俊教授在会议上就此问题重点发言。他提出以“大文化”的视野和观点研究“三国文化”和周瑜，主张从三个方面拓展三国文化的概念和内涵。
第一，历史学的“三国文化”观。他概括了历史上三国时期文化的各个方面成就，认为从184年黄巾起义到220年曹丕代汉，是中国文化历史上的一个辉煌时期。哲学上出现了思想解放、人性觉醒、社会风气空前活跃的局面；文学上出现了植根现实的显示建安风骨的诗文；史学方面出现了荀悦、鱼豢、谢承、韦昭等一大批著名史学家；艺术、科技方面有了长足的进步。这一历史学的“三国文化”具有永恒的研究价值。周瑜正是这一文化背景下诞生的历史人物。
第二，历史文化学的“三国文化”观，主要指三国时期的物质文明和精神文明的总和，包括政治、经济、军事、文化等领域。这一历史阶段的阶级关系、民族关系、政治制度、社会经济领域各种构成有了深刻变化。这一时期的历史，尚需认识和发掘，历史文化学意义的“三国文化”概念可以成立，具有永恒的研究价值。
第三，广义的“三国文化”观，即是以三国时期的历史文化为源头，以三国故事和三国精神的传播演变为流，以《三国演义》及其诸多衍生现象为重要内容的综合性文化，藉以涵盖历史上流传的更多更加复杂的三国文化现象。遍布全国各地的三国文化遗迹和与三国文化相关的名胜古迹，寄托了历代人民对于三国历史和三国人物的追慕与缅怀，这一文化现象本身也已经成为历史，具有丰富的内涵和研究价值。
除了在认识论上拓展周瑜研究专题，方法论方面也应该灵活多样。与会学者已经出现多学科的专家，各自从本学科的视野研究周瑜与三国文化。例如周瑜的家族、出身、籍贯、墓葬等，涉及到谱学（含世谱、族谱、宗谱等）、方志学、文献学、考古学。周瑜的军事活动，涉及到军事学，凡此等等，会议上不仅有热烈讨论，而且有多篇宗谱、方志、以及考古调查为依据的论文。这些论文在说明周瑜的籍贯、家世、墓葬地点问题，有一定力度，摆脱了扑朔迷离状态。
2、周瑜的历史活动及其与孙吴政权的关系
会上，很多著名学者阐述了周瑜一生的主要活动与功业，论述了周瑜对于创建孙氏政权、推翻东汉腐败王朝，促进社会发展的历史意义；论述了周瑜的政治思想、人才思想以及军事上的杰出才能。
张金铣教授在发言中围绕周瑜与孙吴政权形成过程之间的关系，简明扼要论述了周瑜结盟孙策，开拓江东；辅佐孙权，稳定局势；指挥联军，大破曹军；围攻江陵，夺取南郡；请缨益州，不幸在西征途中死于巴丘。周瑜一生为孙权建立江东基业奠定了雄厚的基础。
翁飞博士用独特的手法，撰写了《周瑜碑廊二十图解说》，选择周瑜一生的主要事迹、显示个人才华、性格特征的各个侧面，图文并用，寓观点于图解，演绎周瑜一生的辉煌业绩；描述了周瑜个人品格、文化素质、家庭生活、身后的墓葬和后人的缅怀等。
庐江县本土学者夏冬波先生在发言中，从东汉末年朝纲混乱、政治昏暗的社会背景，肯定了周瑜摆脱出身贵族名门的羁绊，以“臣亦择君”的气魄，挺身反抗现实的东汉政权，鲜明地选择江东方兴未艾的孙氏集团为依托，创建江东霸业，大造舆论说：“承运代刘氏者，必兴于东南”！夏冬波先生在报告中简论了周瑜一生的重大历史活动，论述了周瑜身先士卒的可贵精神，认为这是军事家应该兼具的统军、治军、练军、善于指挥战役、又勇于冲锋陷阵、“身当矢石”的素质和品格。
安徽文史馆员甘政权的报告，侧重论述周瑜顺应历史潮流，协助孙策、孙权建立江东政权，满足了北方南渡世家大族急需政治庇护的要求，又满足了江东本土世家大族希望有人维持稳定局面的愿望，带来了周瑜呕心沥血、出生入死开拓的江东政权的广泛的政治基础。其次提出三国时期，蜀、魏先亡，孙吴国运最长，与周瑜鼎力襄助、奠定了厚实的政治基础有关。
安徽医大人文学院张晓丽教授的报告，侧重阐述周瑜的人才思想，胪举了很多史实，概括了周瑜聚集人才、成就大业的三个特点。其一，周瑜具有识人之明。其二，周瑜有容人之量。其三，周瑜有用人之才。尤其肯定周瑜举荐鲁肃自代。
安徽大学历史系周怀宇教授提出周瑜对于时局的眇论早于诸葛亮的“隆中对”，周瑜鲜明的政治思想为孙权建立江东霸业提供了明确的政治路线：巩固“六郡”基地，发展农业，“铸山为铜、煮海为盐”，以经济支撑军事，西取益州、北图汉中，统一全国，推翻东汉腐败政权的政治路线。周瑜的这一思想，被孙权接受，成为孙氏集团的政治纲领。这一政治纲领，比诸葛亮“隆中对”的时局分析更加明快、具体，但是时间提早5年。周瑜政治思想的来源与成因，不同于诸葛亮“卧龙”似的深藏不露，而是亲身调查了董卓、袁术、曹操、刘备以及孙氏集团，最后选择加盟孙氏集团，重建霸业的远大政治抱负。
正如沈伯俊教授发言中所说：“历史上的周瑜，不仅雄才大略，而且功业赫赫！”
3、周瑜的籍贯、墓葬与宗谱
周瑜籍贯，据《三国志 吴书 周瑜》记载为庐江舒人，即今安徽庐江县。历来，由于地名变革，文献记载复杂化，学术界关于周瑜的籍贯出现多种认识，主要有四种：安徽舒城县人、安徽庐江县人、安徽巢湖人、汝南人。
庐江县方志办吴少勋、吴建军先生向大会提交的论文《周瑜籍贯考略》、叶显山先生提交《舒县与龙舒县考》论文，以及汪德生先生论文，系统考镜了几种争端的源流，用地理志、方志、族谱、宗谱等文献资料，详细梳理了“舒县”的历史沿革，论证周瑜“舒人”即今庐江县人。论文援引《汉书 地理志》《后汉书 郡国志》《隋书 地理志》说明了舒县是庐江郡的郡治，废郡改县后，舒县成为庐江县的前身。把“舒”与“舒城”、“龙舒”区别开来。
周瑜“汝南”籍贯说，出自保存在宿松县《周氏宗谱》，云：周瑜祖籍汝南，自周瑜第四代祖迁徙庐江县定居。周瑜“巢湖”籍贯说，属于泛指，无论庐江郡或者庐江县，都属于巢湖之滨。报告人征引资料宏富，具有一定的力度。通过今庐江县境内东汉古城墙遗址调查，进一步证明庐江县境内古舒县的遗迹。今庐江县城池乡城池村大城畈，有一段城墙遗址依稀可见，30米护城河尚存。距离大城畈村西南1华里有周井村与周家老院，这两个自然村现有村民2000多人，其中60%为周姓。方圆两公里内，村民建房挖地基、兴塘兴渠挖水沟，常见残碑断石汉瓦碎片等。这里出土了部分汉代石碉药碾、石斧以及汉罐等陶瓷器皿，保存在庐江县文物管理所，属于国家二、三级文物。综合各种因素，得出结论，周瑜故里为今庐江县周井村、周家老院一带。
关于周瑜的墓葬地点，两吴氏和汪德生先生提交论文指出，全国范围内有7处记载：安徽庐江县、湖南岳阳、江西新淦、安徽芜湖、居巢、舒城、宿松县。两吴氏论文诠释了周瑜各地陵墓的文献记载、援引方志、两种《周氏宗谱》中历代庐江县名宦、驻军将领修葺的周瑜陵墓和题款，论证今庐江县城东门外横街巷的周瑜墓，属于原始陵寝。今舒城县西南的“周瑜城”，乃后人依据周瑜历史活动遗址，修葺的纪念性建筑。作者援引1978年国家文物保护局授权安徽省文物保护局组织专家实地考察的结论，认定庐江县周瑜墓，乃当年孙权“素服举哀，自迎其丧于芜湖，命厚葬于本土”的陵寝，其余均为周瑜“衣冠冢”、“兵器冢”、“纪念冢”。经过专家考察和学术论证，安徽省人民政府1989年认定庐江县周瑜墓为“安徽省重点文物保护单位”。
关于周瑜的周氏宗谱，庐江县西南15公里周大村民周绪友保管的《潜川周氏宗谱》，续修于民国四年（1915），16卷。这一信息已经在新华网公布。宿松县圭山周氏后裔保存有《周氏宗谱》。这部《周氏族谱》引有宋代周必大为《密湖周氏族谱》撰写的《谱序》。依据《潜川周氏宗谱》记载，周瑜祖籍汝南，先人为西汉名将周勃、周亚夫，自周瑜曾叔祖迁居庐江县。周瑜为周氏十七世孙，“葬庐江”。依据宿松宗谱，周瑜“卒巴丘，故城及松圭山均有墓。”依据周必大《密湖周氏族谱序》，周瑜次子胤被贬庐陵郡，居平都县。胤有三子，长子豫，还庐江。上述三部周氏族（宗）谱中关于周瑜的籍贯、墓冢的记载，为研究周瑜墓和其后裔提供了基本线索。
4、后人关于周瑜的历史研究与评价。
周瑜虽然英年早逝，激起历史反响很多。历史上研究周瑜者数以千计。历史上关于周瑜的研究，对于今天周瑜研究不失为重要的启发和借鉴。赵山林教授从文学史的角度，运用独特的手法，遴选历史上名人歌咏周瑜的诗词71首，分析这些诗词评价周瑜的内涵，获得历代关于周瑜的研究线索。赵山林教授依据诗歌主题，分类概括，报告了周瑜“少小立功”、事业上逐步发展的各个人生阶段；报告了周瑜“风流倜傥”、“善与人交”、“知音妙赏”、“议论英发”的各种品格；列举了几首有不同观点的诗歌，显示历史上关于周瑜历史活动的异议；赵山林教授还用村托的手法，选择历代诗歌中周瑜与其他各种著名历史人物并称的诗句，加深揭示周瑜的历史属性。例如与孙策、孙权、鲁肃、诸葛亮、陆逊、谢玄、苏轼等人物相提并论，从各个不同的侧面揭示周瑜的才华和特长。
安徽巢湖学院教授杨松水总结了南宋吕祖谦《十七史详节》关于周瑜的研究，论述了吕祖谦关于周瑜“精于音律，知书达理”、“自少带兵征战，经历无数次攻城略地”、“足智多谋”、“忠贞不渝”、“胸襟宽阔”等重要史论与史法。张晓丽教授在会上援引史家陈寿、袁宏、陆机、卢弼给予周瑜的评价，总结了诸史家关于周瑜“生长于江淮，谙识险要”，“以寡击众”，“一战而霸”，“胆略兼人”、有“晚节”等具有史学意义的结论。
5、周瑜与小乔
沈伯俊教授关于小乔的论文与报告，爬梳钩玄史料，还原小乔的历史面貌，论述了小乔的姓氏、籍贯、年龄、婚姻等，丰满了周瑜生活上的历史。汪德生考察了小乔墓有3处：安徽庐江县、南陵县、湖南岳阳市。认为庐江县小乔墓符合历史。汪德生先生通过史志、古代遗迹和艺文杂记进行了考证，论证了小乔在庐江县守墓、抚养遗孤、死后葬于庐江县本土。论证了南陵县和岳阳两地的小乔墓属于纪念冢。周瑜曾经任春谷长，东汉末南陵县属于春谷县的一部分，所以南陵县修葺小乔纪念墓；岳阳墓的修葺，乃因周瑜病卒于巴丘，巴丘即岳阳，岳阳有周瑜纪念冢，故又建小乔墓作为纪念冢。
6、国内外关于周瑜研究的综述
安徽大学历史系张金铣教授与其博士生朱寅提交的《近三十年来国内周瑜研究综述》，梳理了新中国关于周瑜研究的成果，包括周瑜生平及其家族、周瑜的个人才华与历史地位、周瑜的文学形象和历史形象、周瑜一生的历史活动等，胪举了57篇（部）论文、著作。对于引导周瑜研究深入发展具有一定的启发意义。安徽大学青年教师谢福田提交《近三十年周瑜研究现状综述》，在梳理周瑜研究论文、著作的基础上，总结了周瑜研究的局限与不足，认为周瑜研究的专家队伍，局限在少数研究者之间，广泛性不够。
7、会议特点、收获与建议
本次会议的特点有三：
1、涌现了本地学者队伍：文化局、方志办以及庐江县的学人提交了一定力度的论文，在会上作出了一定力度的发言。
2、专家学者与文史爱好者齐聚一堂，治学有年、学养德望高深的学者与青年学者群贤毕至，活跃了学术空气，促进了学术交流。
3、聚集了多学科的学者，从不同的角度和视野探索周瑜历史活动和历史价值。
本次会议的收获很多，学术上的主要收获有三：
1、区分了周瑜的历史人物面貌和艺术形象。沈伯俊教授把《三国志 周瑜传》和《三国演义》（第15回、38回、39回、44回、45—50回）一一对比，对宋元以来的通俗文艺作品例如《三国志平话》等关于周瑜的艺术塑造，进行了精辟的分析，主张不用艺术代替历史，也不必以历史否定艺术。其观点获得会议多数学者的认同。
2、周瑜一生的历史活动有了初步的总结；周瑜历史评价比较中肯。透视历史背景和南北世家大族的社会要求，认识和肯定了周瑜重建江东霸业，推翻东汉腐败政权的进步意义。
3、周瑜籍贯、墓冢、家族、身世等扑朔迷离的问题，通过方志、宗谱、遗址等资料论证，渐趋明朗。
会上，许多专家学者关于庐江县如何深入持久开展周瑜学术文化研究，提出了仁者见仁、智者见智的建议。综合起来有以下点：
1、定期举办周瑜学术文化研究活动，发挥地方上独特学术资源的优势，推动周瑜学术研究深入发展，发挥周瑜学术研究的社会效应。（赵山林、周怀宇等众多会议代表）
2、扩大周瑜陵墓文化，修葺历史遗存“小乔墓”。 进一步充实、丰富周瑜墓园的展馆的内容。（沈伯俊、周怀宇等众多会议代表）
3、筹建周瑜与三国文化研究会，为庐江县周瑜与三国文化研究提供组织机制，推动学术研究持续发展。收集本次会议论文，出版论集，为庐江县周瑜文化研究提供先期学术积累。（沈伯俊、周怀宇等）
4、开发周瑜与三国文化的旅游项目和电子文化产品、手工制作产品，把历史文化资源和旅游经济开发结合起来，既能够保证周瑜与三国文化研究得到课持续性发展，又能够进一步发挥历史文化资源促进社会经济发展的积极作用。发挥周瑜学术研究的社会效应和经济效应。（赵山林、夏冬波等）
5、加强与同类学会的联系、交流，促进周瑜学术研究深入发展。（赵山林、张晓丽等会议代表）
6、加速周瑜与三国文化遗产的调查与保护，为丰富周瑜与三国文化研讨作出贡献；（张金铣、夏冬波等众多会议代表）
7、办好周瑜文化研究的网页或者网站；开展周瑜文化的创作活动，发挥周瑜这一鲜活的历史人物的知名度的作用，宣传人文庐江。（众多会议代表）
8、培养和扶持本地学者的研究队伍。这次会议有很多本地学者提交论文，在会议上的发言质量很高。这是可喜的现象。（张金铣、周怀宇等会议代表）
9、发挥地方文物资料和文献资料的优势，加强方志、宗谱等调查和研究。例如已经发现《潜川周氏宗谱》和宿松圭山《周氏族谱》以及其它地方《周氏世谱》《周氏族谱》《周氏宗谱》的调查和研究。
