三国时代是历史上最激动人心的年代，也是公认的英雄辈出的时期。诸侯霸者如曹操、刘备及孙氏父子称得上是英雄；英勇善战的武将如关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等也可称为英雄；智谋之士如诸葛亮、司马懿、陆逊，他们运筹帷幄决胜千里亦是英雄；人物之多真是不可胜数，然“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，有英雄辈出的黎明，当然也会有“烈士暮年，壮心不已”的夕阳。
小弟认为从234年诸葛亮五丈原去逝开始，到280年西晋灭吴后正是“三国英雄们所处的夕阳时期”。在这段时期中虽没有“虎牢关三英战吕布”、“周公谨赤壁鏖兵”等波澜壮阔的场面，但细细品来却也回味无穷。尤其是姜维的九伐中原，那种比六出祁山更多点“天下事知其不可为而为之”的色彩，每次读罢都令我为这种悲剧式的慷慨激昂而深深感动！
众所周知那时的三国局势是魏国实力最雄厚，总括冀、青、幽、并、徐、兖、雍、凉诸州，幅员辽阔所占当时中国领土的五分之三，比当时吴、蜀两国综合国力之和还强。后世之人皆看清此事，当时之士如蜀汉四相包括姜维等也都是很明了的。蒋琬、费祎等人只图安居乐业，自闭一州之土。费祎的理由是：“吾等不如丞相亦远矣，丞相犹不能定中夏，况吾等乎！且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以矣能者，无以为希冀侥幸而成败于一举，若不如志，悔之无及。”但他忘了太平时节可以休养生息，动荡岁月犹如逆水行舟，不进则退。相对而言姜维的观点就实际多了，他说：“这些人（指焦周等鸽派成员）贪图安逸，空发议论，如何听得！如果我军不去北伐，敌军便要西征，到那时如何保境如何安民！”（此语只见于三国演义连环画）小国、弱国想要保存于大国、强国之中，不以主动为主只能坐以待毙，正所谓进攻是最好的防守。
另一方面，小弟还认为姜维似乎是太从军事家的角度去单纯的考虑北伐了。打仗靠的是斗志斗勇，这句话不错并且姜维与蜀汉后期的将领们如张翼、夏侯霸、廖化、傅俭、张嶷等也都具备这一条件。但是，其不知打仗最重要的却是在后勤补给上，从延熙九年到到景耀六年，大约十五年左右的时间内，姜维大大小小对魏兴兵九次（也就是我们称之为的九伐中原），早已超过了蜀国经济所能负担的极限。再加上后主刘禅昏庸无能，沉溺酒色，宦官黄皓专权乱政，结党营私。朝政腐败，百姓疲惫，以至“入其朝，不闻其言；经其野，民有菜色，”足见其国事如此衰微。就算姜维再智勇双奇，在这烂摊子面前也只能是“妙计成空殉蜀汉”了！当一个社稷之才无法左右历史的夕阳西下时，那是多么的悲凉与无奈呀！我也为姜维这样的忠臣扼腕叹息。
此外，不知大家注意到没有，在蒋琬与费祎执政期间，外臣与内臣的权争，君权与臣权的斗争，也略见端倪。（毕竟后主刘禅已人到中年，再傻也应该知道自己是陛下是孤家寡人）诸葛亮以丞相秉国，蒋琬当政时由丞相降为大司马，费祎执政时又从大司马降为大将军录上书事，到了姜维时代就只给他个大将军之职。这明显反映出后主不欲他们步诸葛亮军政双权独揽的后尘！
姜维虽为大将，除妻子外不再娶妾，这在当时显得很突出。他生活简朴，衣服饮食按配给随手用尽，以此为足，不再多求。他在成都的住房相对于一般将领来说也毫不奢侈。纵观姜维的一生功过是非，论者颇多。很多人认为他不自量力，拖跨了蜀汉的国力，但事实并不尽然。正如诸葛亮六次北伐一样，姜维的军事活动是在蜀汉国力弱的条件下进行的，在雍、凉一带用兵，，正是继承诸葛亮的既定战略，可以说是为保证蜀汉政权继续生存的无奈之举。虽然他最终没能中兴蜀汉，但他为汉室复兴所做出的努力是功不可没的！
英雄，《词海》解释为“杰出的人物”，《词源》的解释则进一步“有见识，才能或作为非凡的人。”《三国演义》中曹操对刘备说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之智者也。”小弟认为在每个人的心中都有一个英雄的衡量标准，并且也个不相同。不从武勇与智谋来讲，单从临危授命与不屈不挠的进取精神这两方面来说，姜维就足够称得上是英雄了。尽管他所处在无力回天的时代，又背负这无奈的命运，既然他已经尽了自己最大的努力，对于一个真英雄来说，是非成败又何足道哉！
当姜维迎着264模糊的夕阳走向天边时，他在也不必为蜀汉的中兴和明暗得失而忧虑了，因为在他心中深藏着认谁听了都会为之感动的那句话——“吾计不成，乃天命也！”
本文字虽不多，但却参考了很多文章。在此要特别感谢石工、默轩主编的《三国英雄——历史与传说》一书所给与我的启发。
