图为：“小乔闯曹营”
图为：“既生瑜，何生亮！”
三国历史，留下多少传说典故；赤壁一战，暗藏多少科学门道。
借着《赤壁》的东风，我们请来八方专家，从气象、心理、物理、历史等多个角度坐而论道，评说解析，还您一个真实的《赤壁》。
“借东风”成功率不到3%
特邀嘉宾：气象科普专家王章敏
桥段：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”《三国演义》中“火烧赤壁”一段，曹操和周瑜本都以为因为气候条件而不利火攻。可“天有不测风云”，会观天象的诸葛亮提前测出风雨“借”来东风，从而使曹操遭遇南征北战中的最大挫折。
问题：寒冬腊月刮起东南风，可能吗？这是神助诸葛？亦或文人妙笔生花？
解读：
诸葛亮设坛祭神“借”东风，那是唬弄周瑜。诸葛亮家就在离赤壁不远的南阳，他对江汉平原的天气认识自然比曹、周两人更深刻，所以准确地做出了中期天气预报。从赤壁之战来看，江面盛吹东南大风，后来曹军败走华容道时又遇倾盆大雨，这很可能是一次锋面气旋天气，也有可能是由于受到移动的闭合高气压中心影响时，风向顺时针旋转的结果，这个时候的东南风持续时间很短，往往被人们所忽略，但被诸葛亮所掌握。
这样看来，诸葛亮在冬初的11月份，根据长江中下游当时的天气变化，预测将有东南大风出现，是符合天气演变规律的。但统计赤壁近30年的气象资料，东南风出现的几率只有3%，南风是4%，东风是7%，合计起来也只有14%。11月的主导风向是东北风，东南风出现的几率更小。可见“借”东风，虽符合天气演变规律，但几率很小。这段故事既有现实基础，也有文人的笔下生辉。
心理专家
周瑜并无严重心理疾病
特邀嘉宾：武大哲学系心理学教授钟年
桥段：“既生瑜，何生亮！”赤壁之战后周瑜吐血而亡之前的最后一声叹息，千古流传，不禁令万代人感叹：雄姿英发的年少周郎就这样被诸葛亮三气身亡。
问题：“攻城为下，攻心为上”，在三国这个巨大的“心理战场”上，周瑜是否真是心胸狭窄、嫉妒心强的心理疾病患者，以致被诸葛亮所利用？
解读：
《三国演义》中，周瑜被塑造成极度“量小”之人，实在让他受了不少委屈。周瑜所谓的嫉妒心，在心理学上叫做“社会比较”：每个人随时随地都在和他人比较，只是表现和未表现出来的区别，周瑜的表现完全在正常范围内。一开始时，周瑜一直想让诸葛亮“为我所用”，只是在实现不了时，才把他当作敌人，但这也是出于“公心”。所以说，周瑜人格尚属健全，并无严重心理疾病。
文学教授
“铜雀春深锁二乔”不是没可能
特邀嘉宾：武大新闻与传播学院博导、教授李敬一
桥段：唐代诗人杜牧经过赤壁古战场时，有感于三国英雄的成败而写下“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
问题：假设赤壁之战孙刘联军失败了，曹操锁二乔的事情有可能发生吗？
解读：
自古以来，国家灭亡，女人都是牺牲品，即便没有承受“红颜祸水”的骂名，也会成为所谓胜者的战利品。因此，如果曹操获胜了，二乔极有可能被掳获而去。就像春秋时息国君主的妻子息夫人，楚王灭息后将其据为己有；后蜀君主孟昶的贵妃花蕊夫人，被宋太祖掳去封为贵妃。
但要说明的是，铜雀台修建于赤壁之战的两年之后，是曹操庆贺封为魏王而建，与二乔毫无关系。可历史上“曹操与二乔纠葛”的说法缘由在哪？这得从曹植的《铜雀台赋》说起。铜雀台是一个中间两座桥相连、有三座楼的建筑群，建成之时，曹操命儿子曹植写下《铜雀台赋》，后人在传抄过程中，补入“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”后又被人改为“揽二乔于东西兮，乐朝夕之与共。”后又被《三国演义》作者用于诸葛亮激将周瑜，因此广为流传。
管理学专家
黄盖符合领导干部用人标准
特邀嘉宾：华中科大现代领导科学与艺术中心主任、教授陈海春
桥段：“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。”赤壁之战时，周瑜和黄盖用苦肉计瞒过了“劲敌”曹操，最终“诈降”成功。
问题：这个小故事反映了怎样的管理学问和智慧？
解读：
中国古代看官员的作为，主要从道、法、术上来讲，道是天下之理，法是组织之理，术则为个人之理。在这个故事中，由于三方力量的不同，曹操的“法”即为招降纳叛的“收天下”，只不过他找错了对象；而周瑜的“苦肉计”之“术”，虽欺得了曹操，但骗不了诸葛亮。
也许有些人会认为黄盖有些“愚忠”，吃了不少苦头，但其实他是用小失换了大得，是真正的“聪忠”，符合一切领导干部的用人标准：立场坚定、有本事和能够吃苦吃亏。这也体现了领导管理学的境界：用善恶区别事物的是好人，用对错区分事物的是能人，但这两种人都是一般的人，不能参与管理，只有懂得利害关系的明白人，才能做领导。
历史学教授
“小乔闯曹营”不可能发生
特邀嘉宾：武大历史学系博导、教授李工真
桥段：《赤壁》影片部分曝光，其中有一段离奇情节：小乔由柔弱女子摇身变为女中豪杰，只身独闯曹营斥责曹操，拖延曹军进攻时间，差点被曹操强暴。
问题：历史上，这样的事情可能发生吗？曾有类似女子当说客的故事吗？
解读：
打仗是男人的事情，两军对垒之下，怎么可能让一女子去当说客？这样的杜撰在年轻人头脑中只能留下毫无价值的娱乐式的恶搞，是对他们历史观的极大误导。
历史上的女说客没有听说过，但女统帅倒是存在的。像商朝的妇好，商王武丁的妻子，就是著名女将，曾率兵南征北战，为商王朝开疆扩土立下不朽战功。
国际问题专家
“孙刘联姻”是常见政治手段
特邀嘉宾：武大政治与公共管理学院教授戴德铮
桥段：赤壁之战后，产生了一段政治婚姻——趁刘备丧偶之机，孙权将妹妹孙尚香许于刘备和亲。
问题：刘孙二人的婚姻，是否对两国的政治联盟有着不可或缺的作用？
解读：
需要说明的是，联姻与和亲不同，联姻是双方面的婚姻互动，和亲是单方面的婚姻给于。给刘备找个孙夫人，这是周瑜出的点子，因此还瞒着孙权的妈妈，想在刘备娶亲之时把他杀掉，这当属和亲范畴，但刘孙二人的婚姻仍是蜀吴二国联盟抗曹的推动力之一。
在古代中国，政治联姻或和亲多用来解决汉族与匈奴等少数民族之间的纠葛，如崇尚“一桩婚姻相当于10万雄兵”的唐太宗就曾送文成公主进藏。
物理学博士
“草船借箭”技术上
特邀嘉宾：华中科大讲师、物理学博士王俊峰
桥段：赤壁之战的故事中，诸葛亮的“草船借箭”是最浓墨重彩的一笔：20只船借得10万枝箭。
问题：易中天的《品三国》中说，有人算过这笔账，在技术上“草船借箭”根本不可能。到底可能吗？
解读：
《三国演义》中有这样的描述：“借给我20只船，每船配置30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别树在船的两舷……”仅从数字上推断，每只船至少需借5000枝箭，一边舷需2500只，那么一个草人（与人同样大小）插100枝箭，一排排25个草人就够了，而且会有不少箭掉落在船上，那么10万枝箭是有可能弄到的。当然，江面距离、箭的重量、箭头大小、船的长度都未知，箭的初始速度和角度都不断变化，会有很多种可能性，因此射出的箭需要远多于 10万只才行。
辩论专家
东吴群儒根本不懂辩论
特邀嘉宾：武大辩论队总教练周玄毅
桥段：当曹操大军沿江结寨，准备并吞江东时，东吴君臣却惊疑忧惧，是和是战难以定夺。于是，诸葛亮只身过江“舌战群儒”。
问题：当代辨者如何看待这个辩论史上的经典故事，以及这些辩论界的老前辈？
解读：
诸葛亮“多智而近妖”，我们暂且不论，可这帮群儒在辩论场上老提些不着调的问题实在要命。首先是不着调的人身攻击：张昭说诸葛亮比不上管仲乐毅，步骘讽刺他要当说客……针对个人的污水一
其次是不着调的辩论立场。几个家伙非要从反面论证曹操很好很强大，似乎全然不记得，至少这个月的工资还是得在东吴孙老板那里支取。像这种站到人民对立面的辩论方式，被骂一句“无君无父”实在是一点也不冤。
归根到底，不着调的根源其实在于根本就没定调，也就是说根本没有足够充分的论据来支持论点。事实上，如果能够把主降的方案做实做细，切合孙权的心理底价——与曹操“共伐刘备、同分土地、永结盟好”，那么连舌战的必要都没有了。
