一、诸葛亮“七擒孟获”的诸种传说
云南、贵州及与云贵接界的四川西南部地区，古称“夷越之地”，后来又被称为“南中”，南中地区自古以来就是祖国领土不可分割的一部分。公元222年，在蜀吴战争中，蜀国惨败于夷陵。次年，刘备疾死，南中的一些大姓趁机起兵反叛，图谋摆脱蜀国的控制，割据南中。三国蜀后主建兴三年（公元225年），蜀汉王朝为平定南中，巩固西南大后方，派丞相诸葛亮率大军南征。诸葛亮在南征途中，流下了许多动人的传说。特别是在云南的许多少数民族地区，至今仍盛传着诸多和诸葛亮有关的传说。诸葛亮“七擒孟获”正是众多南征传说中比较典型和流传较广的传说之一，现列举两种以供参考。
传说一：
相传蜀军在云南滇中、滇东北一带与孟获多次交战。诸葛亮采取“攻心为上、攻城为下”之策略，擒而纵，纵而擒，多次俘虏又多次释放了孟获。但孟获拒不投降，退到了秀崧山（今药灵山）上安营扎寨，筑墙修堡，凭借天险固守“城池”，准备与蜀军长期对峙。蜀军多次攻打，都未奏效，只好退回山下，再图良策。诸葛亮连续几天观察地形，透过栅栏门，看到孟获军士身着藤甲，顿时心生一计。原来，那藤甲全是用桐油和油棉浸泡后编织而成的，虽然刀枪难入，但遇火即刻燃烧。回到军营后，诸葛亮就命令各营将士准备好引火之物。在和孟军交战过程中，孟获看到大势不妙，只好带领残兵夺路而逃。蜀兵见了，只是摇旗呐喊，并不狙击。孟获下山后向西南方向逃跑，过了几个村庄，来到嘉丽泽畔，只见前面一片汪洋挡住了去路，即命令兵士解下藤甲，连片铺在水上，变成艘艘小舟，带领将士们登上藤甲舟，向杨林方向驶去。孟获带领残兵渡过嘉丽泽，到达杨林，看到后面已无追兵，便整顿人马，经七里湾坡向昆明方向进发。孟兵正行之间，忽听一声炮响，喊声震天，一彪人马拦住去路。原来，诸葛亮早已算定孟获必从七里湾退走，就派一队人马埋伏于七里湾以东不远的山坳里。孟获兵士看到林中大火，吓得惊魂不定，掉头就跑。看到军无斗志，前无去路，后有追兵，孟获只好下马投降。诸葛亮宽宏大量，再次把孟获释放了，从此不敢再与蜀军交战，带领残部悄悄退回秀崧山，任凭蜀军挑战都不理睬。他认为诸葛亮远道而来，粮食不足，只要守住山头，待蜀军粮草用完，便会自动退兵。诸葛亮识破了孟获的计谋，将计就计，人工假造“漾米堆”迷惑对方。孟获闻报，决定下山烧毁“漾米堆”断其军粮，谁知又中了诸葛亮的计谋，再次被擒。第二天，孟获等人被押往金城（今嵩明城），孟获羞愧地跪于帐下。诸葛亮叫护卫为他松绑赐座，赏酒压惊，并问道：“孟公七次被擒，服乎？”孟获袒胸露臂，连声谢罪：“丞相天威，南人不复反矣！”“好！好！孟公既不复反，顺应天意，实为俊杰。”诸葛亮说完，随即命令部下，在金城南筑土台搭松棚，准备与孟获歃血为盟，永世修好。当晚，诸葛亮与孟获面对秀崧山举杯盟誓，从此，蜀汉与南中永世修好，传为佳话。[①]
传说二：
相传诸葛亮率兵南征过程中，六擒六纵孟获后一直朝西追去。孟获剩下残兵败将千余人，由东至西朝着哀牢山方向溃逃，被逼得走投无路。他听说哀牢山有一个“藤国”（今保山一带），盛产野藤，经过油泡日晒，可做士兵的铠甲。于是就往藤国逃去，沿路抢劫民女，掳掠财物，害得百姓不能安居乐业，只好逃到深山老林去避难。诸葛亮得知后，当机立断，挥兵追击，大军赶到塘子铺安营扎寨，要七擒孟获。当天晚上，诸葛亮施出神机妙计，摆开虚实阵势，在离孟获残部不远的山头上燃起火堆，叫士卒围着火堆奔跑，久久不停。孟获见了，以为是诸葛亮的千军万马追来，吓得胆颤心惊，拼命往塘子铺的后山逃窜。他们都跑得十分疲劳，刚要停下来歇息时，诸葛亮又心生一计，叫士卒吆来几千只羊，在羊角上扎上火把，放到山后，跑来跑去，遍山火起，人喊羊叫，使孟获更加害怕起来，一夜到亮，都不敢闭一闭眼睛。第二天天刚亮，孟获就带领他的残部，一口气逃到了藤国。他向藤国国王诉说了一番，请求国王发兵，国王答应了。于是，国王派了两个酋长，摔领三万兵马，身披藤甲，埋伏在东山的箐沟里，等候诸葛亮的到来。诸葛亮率军追到藤国，请当地人引路，亲自上山观察地形，并派赵云、魏延各带本部兵马，兵分两路，进入东山山箐。赵云将藤国伏兵诱出，魏延则率兵马从藤甲兵后面杀出，并点燃山路两边的柴草，藤甲遇火必燃，烧得那些藤甲并焦头烂额，死伤无数。孟获赶到，见此情景，方知中计，并又再次被擒。孟获又被押到诸葛亮面前，诸葛亮笑道：“将军若再不服，日后再来决战”。孟获暗想：这是第七次被擒了，七擒七纵，自古未有。诸葛亮又说道：“这次前来南征，是为了统一大业，并非是同你争夺地盘。只要你愿意归顺，你的地盘还是完全归你管辖。”从此孟获就归顺了蜀国。后来诸葛亮班师回蜀，百姓沿途相送，依依不舍。直到今天，塘子铺的人民还在本主庙供奉诸葛亮为本主，并尊称他为“五姓名首来安景帝”，年年祭祀。[②]
