山东这方水土，不时出些闻名天下之奇人，从上古舜帝，到大周姜尚，及至先贤孔子、孟子、孙子，皆生于或成长于这块被称为齐鲁之邦的半岛福地。
诸葛亮当然也是于其后出世的山东名人之一。
诸葛亮是建安二年随叔父诸葛玄由徐州琅琊来到荆州南阳的，当时诸葛玄为袁术所委任豫章太守，袁术称帝后，诸葛玄辞官来投奔旧友刘表，到南阳不久即去世，年仅十六的诸葛亮便留在了隆中卧龙岗这块宝地务农为生，此地未经战事，民风祥和，诸葛亮躬耕陇亩，读书交友，倒也自得其乐。
建安五年，其兄诸葛瑾经孙权姊婿引见在江东参加了工作，这下诸葛家又重新出了一个做官的，可惜对于居住在荆州南阳的诸葛亮来说，却不算什么好事，因为江东孙家正是荆州牧刘表的死敌！
虽然刘表素以宽仁著称，没发明什么“四类分子”之类的玩意来进行残酷斗争，不会对作为敌方眷属的诸葛亮及其幼弟诸葛均采取什么株连措施，但却杜绝了诸葛亮出仕荆州的可能，至于是否搞了些“家庭出身”、“社会关系”诸类名堂记在个人档案里？不敢说，但从后来与诸葛家做亲来看，好像刘表的政治嗅觉也没有那么敏感；再说诸葛亮对在荆州做官也没有啥兴趣，双方都无意，自然也就凑不到一口锅里动勺子，
朋友们也经常问到诸葛亮将来的去向，诸葛亮时常抱膝指点：某某人可以官至太守，某某人可以成为一个合格的刺史，但却从没评价过自己将来可以当上多大的官。
几位了解诸葛亮的密友却知道：诸葛亮是自诩为古之良相管仲、名将乐毅的，不了解诸葛亮的人们当然会认定诸葛家出了个狂妄之徒，但例如徐庶、孟建、马良等好友甚至认为诸葛亮这是在委屈了自己。
在他们的心目中，诸葛亮比起这两位古人来有过之而无不及！
即便如黄承彦、庞德公、司马徽这类前辈高人，也对诸葛亮这后生小辈的自诩从无异议，庞德公的儿子庞山民便娶了诸葛亮的姐姐为妻，那黄承彦更是把自己的独生爱女嫁给了诸葛亮。
黄家在荆州非同小可，黄承彦本人为荆襄地区有口皆碑之名士豪绅，又与州牧刘表同为东汉名门官宦蔡家的女婿，州牧的“连襟”，执荆州军权的蔡瑁将军之亲姨夫，所以官民两道黄家都是威震荆襄。
正史有载：黄承彦在嫁女时曾自谦：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”（三国志•；诸葛亮传》裴注引《襄阳记》）。
且不论这《襄阳记》有多少可信之处，作为父亲的总不能对自己看中的女婿去夸女儿貌若天仙吧？就是放在今天，有谁以口夸女儿漂亮招引女婿的？那不成了专诱色狼入室了吗？估计以此来测试诸葛亮是重才还是重色倒还贴谱。
从“孔明许”这三字推测，说这诸葛亮久闻黄家女儿才貌双全还合理些，那诸葛亮又岂是趋炎附势之徒？若想牛郎卖身求功名地位，去投奔兄长诸葛瑾依托近亲当官岂不更近便？至于乡谚俚语，更不能作为诸葛亮之妻的古代相片，谁知道是始于哪家闺秀的妒心怨口？
要知道，诸葛亮身高八尺（约1。84米），容貌甚伟（陈寿原句），举止飘逸潇洒，又负群逸之才、英霸之器，周围若没有一大批芳心暗许的异性“粉丝”那才是不合情理呢。
归根结底，美由心出，诸葛亮本人满意，劳我们这些后代人操这种无聊的闲心干吗？人家诸葛亮现在的注意力都不在这儿，在哪里？北方曹操扫荡袁家余孽的战争。
诸葛亮年已二十七岁，已经到了决定自己人生之路的走向的时候了，“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候”（出师表句），是因为诸葛亮还没有等到机缘，是金子总有放光的一天，老死乡间非诸葛所愿，不然也就不会把自己比作管仲、乐毅了。
对于曹操，诸葛亮有两个发自心底的情感：发自心底的痛恨这个曾杀戮自己家乡徐州几郡达“鸡犬不留”的恶人；发自心底赞叹这位自幼认定的仇人之政治远见及军事才能！
投靠自己厌恶的曹操以取富贵？诸葛亮从未有过一丝念头；穷自己生平之力与之对抗？要先创造必要的条件，不然只能是呆在隆中空想。
诸葛亮一直在关注各方势力的组合变化，分析各个地方豪强大佬的强弱优劣，从中要寻觅到一个足以对抗曹操的人来，这位诸葛亮心目中的英雄在何方呢？
几年观察掂量，诸葛亮不禁沮丧：当今中国还没有一人能单独与曹操抗衡！
虽然这是个使人心里极不舒服的结果，但你还不得不承认这是事实。改变既成事实的唯一途径就是首先要承认它，然后才能寻找改变这个事实的有效办法，诸葛亮不禁想起了战国时期的纵横之术。
一家不能抗曹，那就唯有联合多股力量，但诸葛亮可不想学那战国张仪，游说各方结盟抗曹。再说时过境迁，客观条件已与战国时期大不相同，别说大家联合，就是能两家结盟的，诸葛亮至今还没有发现。
最近处的刘表：早已无当年锐气，性格已变得多疑懦弱，知善而不能依赖，明恶而不能严惩，大敌将至，却仍想侥幸自守，且又与东邻孙权势同水火，刀兵不断，荆州即将不保已成定局！
稍远的孙权：虽少年老成，武略逐显，但由于自己的兄长在其任职，诸葛亮对此人并不陌生，孙权本人无北讨曹操之意，只欲兼并弱邻，坐守江东，且又与荆州军方有父兄血仇，无可缓解，欲说其参与抵抗江东孙氏的近亲曹操？那要先等荆州换主、江东危机时才有可能。
益州刘璋：昏懦闻于海内，守天府之国，反治理的境内民不聊生，北对区区汉中张鲁一郡之地，吓的惶惶不可终日，自身难保，休想作援。
至于凉州马腾、汉中张鲁，地处僻壤，实力有限，更是指望不得，的确是连两家能暂时结盟的也不存在。
对于建安六年退到荆州新野的刘备，诸葛亮一直将其纳入自己的视线长期观察：其军事力量不值一提，地盘属于寄居荆州一小县，连诸葛亮也看不到这刘备将来能够发展辉煌的前景。
但诸葛亮也同时注意到了刘备过人之处：
有极佳的名声：仁义二字不只是挂在嘴边，凡其治理过的地方莫不有口皆碑，人民拥戴；
有极好的人缘，即使是曾为仇敌的人也不舍将其拒为朋友，如：曹操、袁绍；
有坚韧的意志：其半生基本处于屡败屡战状态，从不灰心，最起码从表面看是把匡扶汉室作为己任；
与曹操有不可调和的矛盾：舍左将军高位而不屑，暴动于徐州，骚扰于汝南，败夏侯惇于叶县。
关键一条：心中有老百姓！天下倒在其次。这是最令诸葛亮心仪的地方，如此方为大丈夫！
至于后世小辈信口开河诬我孔明为争将来之地位而趋附刘备？也只有你们那个时代才能出你那般红人啊！尤可气的是：为哗众取宠，竟然将隆中英雄际会品味成色男同志相亲！真该烂尔之恶妇之舌，算了，看在你经常用一成语自辱的份上，就暂放过你那该割掉的肥舌吧。
昨天去岳丈家不在隆中，听乡邻说那刘备轻骑简从来访，我当然知道你左将军的意思，这定是那徐庶之功。不过，站在决定性之人生岔路口，谨慎些又何妨？有机缘终能相聚，初会待他日。
但从今天起，倒要以刘备的角度来思量一些重大问题了。
