英雄为传奇而生，英雄不必长大

　　历史概况：吴偏将军、南郡太守。自幼与孙策交好，孙策于袁术麾下初崛起时曾随之扫荡江东。后来回去镇守丹阳。袁术心慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝。其后设法投奔孙策，为中郎将，孙策相待甚厚，又同时迎娶有“国色”之称的二乔，成为连襟。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，为中护军，执掌军政大事。赤壁大战期间，力主拒曹，而指挥全军在乌林迎击曹军取得胜利。赤壁大战之后，周瑜谏议孙权将刘备安抚在吴郡，以美女和玩物消磨其意志，但孙权未采纳。孙权后来采纳周瑜的谏议，拟出兵攻取蜀地，消灭张鲁，然后消灭曹操，周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。孙权曾为其素服吊丧。周瑜性情开朗，气度宽宏，深得维恩显着。精通乐律，即使在醉酒时也能听出音律的错误。

在三国历史上，东吴周瑜并非民间流传的“既生瑜，何生亮”式的嫉贤妒能、量小短毒的人物，而是一位有远见卓识、智勇兼备、气度非凡、多才多艺又富开拓进取精神的将才， 时人赞评他“文武筹略，万人之英’，、“器量广大”、“性度恢廓”，这充分显示出周瑜的杰出才华和人格魅力。

“文武筹略，万人之英”、“器量广大’、“公瑾雄烈，胆略兼人” 这是对周瑜的总体评价。事实上，这些评价正反映出三国史籍对周瑜的生平事迹和卓越功勋的肯定。周瑜不仅早年为孙策创立江东基业立下了汗马功劳，尤其是在“赤壁之战”抒写了他人生最为精彩而得意的一笔，成为中国乃至世界战史上著名的以少胜多、以弱胜强的典型战例，从而奠定了魏、蜀、吴三国鼎立的基础。这充分表现了周瑜“应变将略”的杰出军事才华和指挥人格魅力。

　　作为一个历史人物，周瑜身后存在着两个截然不同的镜像。在正史与野史、官方与民间之中，1800年来，出现着形形色色的周瑜，并与那个曾经真实存在的周瑜，渐行渐远。

　　公元210年，赤壁之战刚刚结束不过两年，周瑜即死于一次军事行动的准备之中。当时他36岁。人们对于他的不幸，说法各异，在史书中，他的死源于一次意外的箭伤。而在民间，人们更愿意相信，年轻人是死于他的小肚鸡肠。

　　对于周瑜，严谨的史家评论，已经失去了它的影响力。致使到了如今，人们读到《赤壁怀古》其中的“羽扇纶巾”，不禁踟蹰于这个“雄姿英发”的英雄究竟是谁？

　　在史书《三国志》里，陈寿对于周瑜的评价很高，多次以“英隽异才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”盛赞之，并评价其：政治上高瞻远瞩，忠心耿耿；军事上“胆略兼人”，智勇双全；人格修养上，“性度恢廊”，情趣高雅。如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，周瑜称得上是十分完美，像他的名字一般如瑾似瑜。

　　三国故事在三国时代结束之后不久便在民间有所流传。然而到了后世，周瑜的形象却开始不断地变异，甚至最后在民间变得面目全非了。到了宋代，周瑜的形象已经彻底地扭曲了。如今所能找到的年代最为久远的资料，就是宋元之际出现的话本《三分事略》。在这部为适应市民娱乐需求而产生的话本中，周瑜的形象已经是一落千丈，出现了质的下跌。

　　《三国演义》中刻画的人物形象不可否认的，的确是要比《三国志》更为人所熟悉。就算现在人怎么推崇周瑜，但他给大家的第一刻板印象，依旧是演义中那个嫉贤妒能、小气、没风度、没雅量，处处不及孔明，被耍得团团转，最后抑郁而终，更有“既生瑜，何生亮”感慨的周瑜。然而事实上呢，正史中的周瑜，和演义里的周瑜，别说差异太大，简直已经到了扭曲的地步了。说他几近完美，并不是夸大，因为到现在，还找不出他足以称上是缺点的地方。

　　周瑜一直是这样一个近乎完美的人物，史学、文学家也多是给予他极高评价，直到《三国演义》的出现。罗贯中的《三国演义》影响力一夕之间凌驾于《三国志》及其它史料之上、一夕之间赋予了人们偏颇得离谱的刻板观念、一夕之间扭曲掉周瑜的完美形象。对于这样的周瑜，却被一个文人用笔冤屈了数百年，而且是大大的成功，不知道除了不平和心疼之外，还能有什么感觉。可以理解罗贯中因尊蜀而贬吴魏的思考模式，因此为塑造演义中那个近乎神人的诸葛亮，前有周瑜、后有司马懿，都是为了衬托他。周瑜错在哪里而让罗贯中这般诋毁？是错在他不该生为东吴的人？还是错在他不该是那段历史中最出色的焦点？

公瑾，这就是你罢。温文尔雅，宽厚善良，和悦谦恭，让人如坐春风；宁静安详，从容坦荡。恬静自然，让人如沐春雨。在我心中，你永远是一块无半点瑕疵的美玉。看吧，连上天都嫉妒了！仅让你在这世上停留了三十六年，十年前的悲剧，再度重演！呜呼公瑾！