破解历史的密码：刘备托孤到底蕴藏何种玄机

时下理论研究盛刮“新意”风，文不惊人死不休。理论研究，史学严加搞出新意本应提倡，但切忌形而上学。没有新意硬要搞出新意，新意便被扭曲。刘备对诸葛亮有十余年的了解，用现在的话。亦可说为考查，因此，把辅佐之事托付于诸葛亮，是建立在对诸葛亮深刻了解和充分信任的基础上的。我们研究历史，既要看历史的渊源，又要看历史的发展，既要分析历史的具体事件，又要联系历史背景，切不可在一些细节上钻牛角尖，更不能为新意而新意，把历史研究引向死胡同。刘备托孤不是谜，而是明白的历史事实。从这个事件中，我们也看到了作为政治家的刘备，确实有他的独到之处。

正是基于国、家的长久之计，刘备才有嘱托赵云的一段别有用心的话语，也正是因为赵云在世时没有人胆敢谋叛，所以刘备托付赵云的话并没有成为现实，否则，赵云定会像埋伏在魏延身边的马岱一样，咔嚓一刀结果了那厮性命。好在孔明谨遵刘备嘱托致力于统一大业，刘禅与诸葛也能和睦相处恪守“君君臣臣父父子子”礼节，这种良好的局面也正是刘备所期望的。如果说刘备对孔明存有戒心，那么赵云就是刘备为孔明预留的杀手锏。但是事实证明，刘备将国托付给孔明，将家托付给赵云，都是正确的选择。看来白帝城托孤，刘备作了多种准备，也隐藏着一段令人吃惊的历史秘密。

争议主要发生在第一、第二种说法中。它是千古之谜吗？笔者斗胆提出第四种说法：这是一句可有可无的客套话——本身并没有什么实际意义，所以不必看重这句话。为什么呢？
　　首先，这句话不稀奇。如果单独看这一节，不可避免地会有非常深刻的印象，认为是“惊世骇俗”的一句话，基本会赞同陈寿的说法。但三国里六次托孤，几乎同样的话就发生过三次之多，另外两次分别是孙策托孤于张昭：“若仲谋(孙权)不任事者，君便自取之。”(《吴历》)刘表托孤于刘备：“表病笃，托国于备，顾谓曰：‘我儿不才，而诸将并零落，我死之后，卿便摄荆州’(《魏书》)。”

诸葛亮之为人刘备本来是清楚的，但刘备在临终时还是说出那种猜疑的话。蓝锡麟分析指出，历史上刘备同时托孤给了诸葛亮与李严，“但诸葛亮属于荆州旧部集团，李严属于益州新臣集团。刘备亲自导演的白帝城托孤，就是为确保了蜀汉政权在他死后不陷入争权夺利的混乱，让诸葛亮、李严两派相互制肘，使刘禅可以安稳坐上皇位。所谓让诸葛亮取而代之的话，更是对诸葛亮的考验，所以诸葛亮一听这话立即演了一场涕泪横流的戏。”
他认为，刘备于乱世之中纵横一生，在生命的最后时刻以白帝托孤的手段达到了他一生权谋之术的最高峰，为一代枭雄的落幕画上了比较完美的句号。

刘备做完上述布置后还是不放心，诸葛亮属于荆州集团，李严属于益州集团，二人均非刘备原来从徐州开始所带的从属集团，而当时关、张已亡，若论跟随最久的，就只有赵云了。于是，刘备把赵云也叫到身边，对赵云说刘禅是你七进七出从曹军之中救出来的，因此跟你最好，在我死后，希望你继续照顾他。因此，在我看来，刘备白帝城托孤的真正对象是赵云，而非诸葛亮、李严，刘备亲自导演的白帝城托孤，确保了蜀汉政权在他死后不立即陷入争权夺利的混乱之中，赵云、诸葛、李严之间的相互制肘，在一定时期内稳定了蜀汉国内的个派系斗争，使刘禅可以比较安稳的坐上了皇位。

就是说这句话的意思是指刘备赋予诸葛亮废立之权，老大不行换老二，老二不行换老三（刘禅还有两个弟弟）。
然而这可能吗？我的判断是：不可能！
首先我们要清楚的是，"废立之权"是什么权力。那是一个臣子可以自主废立君父的特权，而这在封建礼教下是很忌讳的。废立之事，是天下人都不敢想也不会轻易赞同的。诸葛亮为人谨慎，如果真要给他这样的权力，他敢冒天下之大不韪接下这遗诏吗？从刘备的角度讲废立之权。一个臣子有了废立之权。就差不多能有篡位的能力了。