华佗,中国三国时代著名的医学家,与曹操同乡,并为其所杀。这位古代神医的故事在中国妇孺皆知。但是,历史上果真有如此神奇人物?史学界历来看法不一。
陈寿在《三国志》第二十九卷的“方技传”中,记载了华佗治病的许多奇事。陈寅恪将其神话的来源予以追溯。他指出,华佗为曹操治病,纯属抄袭之作。断肠破腹之事也为抄袭之作。口吐赤色虫亦为抄袭之作。几乎可以这样讲,中国的这位神医元化(或敷),其神奇医术,绝大多数是从印度神话故事中抄袭而来的,本土并无此事。只是“赖佛成神”,假的也就成了真的。以致“真”到了中国人特别相信的地步。
历史上华佗死的原因在于他想做官从政。华佗原本出身士人,上面已经说了,他“游学徐土,兼通数经”,而后以医术精湛而名闻天下。但是,在汉代,套用句老话,还是“万般皆下品,唯有读书高”的。医生,在史书上归入《方技传》,绝无可能单列一传,从这个上面也可窥知一二。
华佗对自己的医生身份,一直是耿耿于怀深以为耻的。史曰其“然本作士人,以医见业,意常自悔”,所以,华佗时刻在寻找走上仕途的机会,遗憾的是,所有人都把他看做是一个好医生,而没有人把他看成是一个可以从政的士人。这个本来也无可厚非,如果让一个千古良医舍弃了医生身份而去从政,实在有点可惜。而作为华佗,自己的理想是走上仕途,这个想法本也没有错,如果他以自己的才学走仕途,未必不是一件好事。
华佗被曹操召至身边,身份是术士。曹操前期,对道术在半信半疑间。虽然由于好奇把这些人都搜罗到许都,但也是防范这些人在外面生事。华佗医术虽高,在曹操看来,大概也是方士者流,并不真正看重。把华佗下狱时,也有人劝他,说华佗的医术着实不错,人命所系,应该宽宥。曹操说:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”
大约曹操以智术自雄,最不愿受人欺。他有慢性的头痛病,华佗对他的病,可能说过一点大话。再加上大家都说华佗是世间罕见的神医,所以曹操觉得,华佗什么稀奇古怪的病都能看好,也能治好他的病,却不肯给他去根,欲以自重。曹操心生恨意,宁肯头痛,也不愿为“小人”要挟,便把华佗杀了。