“八拜之交”究竟是哪八拜？

　　故事出自《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也’“。

　　故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超，但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比。伯牙鼓琴，心里想着高山，钟子期说：“善哉，峨峨兮若泰山！”心里想着流水，钟子期说：“善哉，洋洋兮若江河！”凡伯牙所念，钟子期必能想到。

　　出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，凭借聪明才智多次立下功劳，赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿。大将军廉颇很是不服气，想法设法为难蔺相如。

　　故事出自《后汉书·独行列传》，说的是：范式字巨卿山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。

　　故事源于《烈士传》。羊角哀与左伯桃两人一起到楚国求官。行至梁山，遇大风雪。可是梁山离楚国还有很长一段路程。两人计算了一下共有的干粮和衣物，这些干粮和衣物只能勉强够一人走到楚国的。如果两个人去，就会死在中途。在此种情况下，左伯桃就脱掉了自己所有的衣服对角哀说：“我比你年长，身体又没有你好。与其再走下去两人都死，不如我一人死，保全你能赶到楚国。”

　　出自《三国演义》。东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园，宣誓完毕，三个人按年岁认了兄弟。

　　故事见《后汉书·独行列传》。陈重字景公，是豫章宜春人。自幼与同郡人雷义为友。雷义字仲公，是豫章鄱阳人。两人同师学习《鲁诗》《颜氏春秋》。当地太守推举陈重为孝廉。陈重却请求把功名让给雷义。

　　《后汉书·祢衡传》记载：“祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”“唯善鲁国孔融及弘农杨修。”“融亦爱其才。”“（祢）衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”