细数三国集团谁才是不“坑爹”的接班人

　　别看曹操的儿子曹植才气那么大、文章那么好，可是在父亲眼里，曹植并不那么完美，曹操觉得曹植这个人很浮华，也就是不实在，曹操觉得曹丕很沉稳，尽管他不如曹植多才多艺。

　　看看曹植身边那帮子朋友，一个个尽管满嘴的诗词歌赋，但是往往烂醉如泥，曹操知道这些都是纯粹的文人，让他们写写字、画幅画，都是好材料，可是治理国家不是描龙绣凤，不是风花雪月，曹操逐渐陷入了沉思。

　　有几次曹操在询问对国家大事的把握上，曹植总是侃侃而谈，眉目清晰，并且很有章法，曹丕的却很朴实，不过比较接近曹操的想法，后来有人说曹植的是别人告诉他的，这个人就是杨修。

　　植任性而行，不自彫励，饮酒不节，文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣。

　　这种说法看起来挺客观，颇具辩证法的味道，意思是：曹丕之所以能当上太子，从外因上讲，是因为曹植做事任性，言行不加掩饰，饮酒无度，失去了曹操的宠信，给曹丕创造了机会；从内因上讲，是因为曹丕施用权术，掩盖真情，自我矫饰，宫中的人和曹操的手下大都为他说好话，给曹丕创造了条件。

　　但是，稍微有点阅读能力的人，谁都能体会到这种说法的言外之意：曹丕这个太子当的很不光彩，他玩弄欺骗的把戏；曹操立曹丕为太子，是受了曹丕的蒙蔽。很显然，如果按照这个说法来理解的话，曹丕无疑是个人品很低劣的人，而曹操俨然成了容易受人唬弄的主儿了。

　　从第三集开始，新版《三国》总算可以让人挺直腰杆恭维它几句——战争场面的华美以及武打场面的设计终于为它赢得了重重一分。从之前使用于荣光出演关羽时，网上就不乏攻击谩骂，其终极目标直指于荣光单纯的武夫形象，忙不迭地将其与94年陆树铭老师的版本做对比，大大突出着关公的忠义千秋和儒将风采，可就忽略了关羽到底也是千百年来世所流传的“武圣人”，能与万世师表孔夫子同列，武力还得了吗？老版三国“武戏不武”的重大的（可能也是唯一）缺憾，在新版《三国》呼啸作响的战场和特效制作下的金戈铁马中被弥补，千军万马，鏖战不休，山谷殷红，林木颤栗，雷霆交击，血肉横飞，杀气直薄云霄，终于将“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的惨烈渲染了出来，而远离了老版《三国》简单的“舞打”场面，终于让战争视觉爱好者们过了一点瘾。

　　曹操与袁绍在官渡血战时，少年孙权还顾不上抬头看中原，就连父兄血仇也只能先放一放，哥哥孙策是在西征荆州黄祖的途中被害的，这笔账也只能记在黄祖的头上，不过孙权现在只能集中精力，先安江东，因为哥哥孙策丢给他的其实是一个烂摊子。

　　建安五年孙策辞世时，孙家的势力其实仅止于会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵几郡的郡治，也就是几个大城市，广大山区、农村在当时被视作偏远深险之地，反政府武装几乎遍地皆是，公开打出不服孙氏统治的也有不少。主要的是那彪悍的山贼，那是些只认识刀枪，其它一概不识的超强百姓，如不尽数剿灭，江东永不得太平。

　　曹操为弟承兄业的孙权提供了政治支持：代表朝廷任命孙权为讨虏将军领会稽太守，承认江东为其屯军之地，并认可孙权有管理江东地区一切地方事务的权力。

“扶不起的阿斗”、“乐不思蜀”等成语典故，对三国蜀后主刘禅作了无情嘲弄。不过，在提交15日举行的纪念刘备入蜀1800周年暨诸葛亮国际学术研讨会的论文集中，成都武侯祠博物馆的三国文化专家罗开玉和谢辉所著《三国蜀后主刘禅新论》认为，从帝业上看，刘禅不失为中常之君；从帝品上看，刘禅是中国历史上肚量大的、节俭的、真正爱民、宁愿自己蒙怨，又确被后人误解千年的仁德之君。

　　《三国蜀后主刘禅新论》 作者认为，刘禅为帝41年，大体可分三阶段：诸葛亮时期(223-234年)，刘禅“以父事之”；蒋琬、费祎执政时期，无为而治时期(234-253年)；帝权失控期(253-263年)。

　　作者认为，诸葛亮对刘禅评价较高，如赞其“知量甚大，增修过于所望”、“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”

　　后主刘禅究竟是“扶不起的阿斗”，还是“忍辱负重的明君”？近日，中国曲协会员、四川师范大学国学顾问魏奉明，应邀做客成都国学馆开讲 《史话成都》。他从邓艾灭了蜀汉后刘禅还留在成都讲起，一直讲到刘禅投降魏军。对千年来刘禅所背负的 “乐不思蜀”的骂名，魏奉明说“应为其平反”，因为在他看来，刘禅如此“懦弱”是为了避免人民作无谓的牺牲，是其仁爱的表现。

　　扶不起阿斗？ 他其实是忍辱负重

　　“邓艾灭了蜀汉以后，后主刘禅还留在成都。钟会、姜维发动兵变，司马昭觉得让后主留在成都总不大妥当，就派他的心腹贾充把刘禅接到洛阳……”魏奉明说，千百年来，刘禅被定义为“扶不起的阿斗，是一个昏庸无能的人”，“不过我持相反观点，刘禅不仅不是昏君，而且还是个明君！”