古代历史上的事谁能说某个人的记录是绝对正确的？不要忘了那是封建时代，即使现代社会也有改教科书改历史的事情发生，何况是当时，只怕这种历史记录有5成真就不错了。坑儒、文字狱，这类我们已知道的事件只是有记载的，没有记载的有多少？恐怕写实的早被杀光了，不管哪个朝代的君主都是不可能让太真实的东西公传于后世。说到传话，举个例子，林彪，现在的人大多数人只知道他犯的致命错误，没有多少人记得他的赫赫战功，再过几十年，恐怕他的功绩只有从图书馆档案里才能查到了。不信的话就问问周围的年轻一代吧。现代人都这样何况古代？三传两传就变味了（幸亏近代都有文字档案），以互相传的消息来写历史（写历史的人有谁真正经历过他所写的历史事实？），有5成真就不错了。
下面具体谈谈三国志，它是由西晋代陈寿撰，宋代裴松之注，含魏书、蜀书、吴书。
晋朝是魏的延续，难怪在三国志里他对魏的偏袒，这里只说表面的：魏的篇幅最多，这勉强过的去，但最令人感到偏袒的是对三国君主的称呼，魏的君主用的是：武帝、文帝、明帝、三少帝，都称为帝。蜀、吴的君主虽然当时也称帝了，但陈寿却用：先主、后主；吴主、三嗣主来称呼，由此可见作者写的三国志明显受到当时西晋势力的影响。这样说来他写的东西当时已经受到朝廷认可、审核，西晋认可、审核过的一部三国志的真实度又有多少可信度？
上面第一段我说了他是靠听前人说，而做的三国志，因为三国时期主要记载工具使用的是竹简，又是乱世，能记载保留下的内容极少，所以说他大部分以听录、整理为主。因为他是西晋人，也就是说他所写的历史事情他基本上没经过，甚至一点也没经过。比如说他所写的三国大将的容貌，他没见过怎么写出来的？还不是听前人说的？但是1句话传几个人就可能变味，何况是历史事件？经过了无数人的传，最后由他整理，又加上西晋势力的影响、审核，不变味才怪。
因为现在只有一部三国志，历史学家也只能相信它了。
凭以上分析，我个人认为综合看来《三国志》有5成真就不错了。
