哈哈！有颇多人以为沈伯俊先生所论之赵云为专家级？小弟不才，实不敢苟同。
若说作者是文学评论三国演义，似乎所罗列的打油诗稍嫌多了点吧，可谓引喻失义。若说作者是史学评论，“大义、忠直、公正、谦虚”的所谓美德是站不住脚的、实是大缪不然：
1、弃公孙，从刘备就是义？显然作者是深受演义影响，是拥刘为正统的，论述开始的立场就不客观公正。
2、忠直敢言。且不说文中两件事的真实性，刘备入主成都，分配一些田舍也是人力资源激励的正常举措，显然赵云没有做过领导，作为政权一把手（和做企业一样）稳定方方面面的利益是刘备必须做的，只不过管理层的分配应协调好与老百姓的利益关系，过尤不及罢了。像赵云这样的规谏，实是蛇足。
3、赵云推荐夏候兰就公正无私了？这是为人立身的基本品格。鲍叔牙推荐管仲还可以说是佳话，而夏候兰以后如何也不见史传，又有谁知赵云举荐的是贤是愚？如果夏候兰是一凡人，可见赵云也就是为一已之私了。可见有上文没下文，谈不上公正二字。即使有人认为公正是一个人很突出的品质，也不用立传著书来写吧？
4、同样，谦虚谨慎也只是一个性格的反应，并不是什么优点或缺点。谨慎的人往往不注重创新，而如云长等人“刚而自矜”自然也有他们过人之处。国人常常认同一个人谦虚谨慎就是美德了，其实很多他们只是一个才干平庸之辈（赵云就是这样的人），而常常打压那些如关羽、魏延等与众不同、独立特行之人，这其实是中国五千年封建政治的悲切。其实这就是很多人不认同赵云的最根本原因。
