首先需要声明的是，我无意贬低任何人的偶像，也无意让任何人接受我的观点。只是把自己对吕布这个三国时期不可不谈的人物的一些看法，与大家分享，仅此而已。
1、演义中的吕布
尽管人不可貌相，但是熟悉《三国演义》的朋友都知道脸谱化本身就是其一大特点。凡遇重要人物出场，必有一番描述，而相貌也往往影响着人物的命运。如刘玄德就是所谓典型的福相，“双手过膝，双耳垂肩”。而在演义中，刘备的这种特殊相貌被冠以气宇轩昂，气度不凡之名，不论是汉献帝还是乔国老、吴国太对其第一印象都极好，由此也改变了刘备的命运。那么吕布相貌如何呢？演义中描述的则不很详细，但是我们大概可以猜得出，吕布不算美男子，但是也不算丑。吕布被困下坯，曾照镜，发现自己形容枯槁，大惊失色。可见，吕布对自己的相貌是很自信的。这种不美不丑的相貌之所以让吕布自信，大概是因为吕布有一种独特的英武之气，或者说是杀气。如果你不喜欢吕布，你也可以说，吕布长得比较唬人。如在吕布第一次遇到董卓的时候，是在董卓妄言废立，与丁原翻脸之际。然而，此时他忽然看到了吕布…这种相貌上震撼力远非他人所能及。尽管关云长、赵子龙等也多次以自己的相貌和气势镇住敌人，但往往是相貌引起了注意，而后敌人忙问此乃何人，一听说是斩颜良、诛文丑的关羽，或是“当年关羽曾言道”的张翼德，才大惊失色。还有一种情况，是敌人投鼠忌器，如单刀赴会…当然，关云长的相貌也很特异，但是过于英俊，人称“美髯公”，连县令的儿子都喜欢…对不起，搞错了，那个美髯公是朱仝。^o^ 回到刚才的话题，董卓一见吕布就吓得不敢造次，一战之后，更是只想把他招至麾下。当然了，董卓这个人是比较容易被唬住的，初见刘关张的时候，他也被唬住了，但一听三人是白身就不大理睬了。而吕布当时官职也不高…。连那个没什么大本事的李肃都比他官大，因此吕布能镇住董卓，与其说是洛阳城下的一战——刘关长与董卓初遇时表现得也极为勇猛——不如说是他的相貌唬住了董卓，尽管书中只淡淡地说了一句“怒目相向”，可我们也不难想象当时吕布的那种咄咄逼人的目光。应该说，罗贯中对于吕布这个人物的相貌描写是动了一点脑筋的。
再来说武艺。说句实话，吕布除了虎牢关前，并没有给人印象特别深刻的单挑。在这点上，他没有关羽的战黄忠、张飞和马超的大战、许褚和马超的大战这种惊心动魄的持久战。但是我们能够感觉到，罗贯中认为吕布的武艺是无可争议的第一，他在后面的战斗中往往是作为别的武将的衡量标准，能与吕布大战多少合就说明此人非常厉害，这也就说明了为什么后来吕布为什么很少痛痛快快的大胜。实际上，后来吕布也很少有和别人在正常情况下单打独斗的机会，不是以一敌N，就是在乱军中相遇，如濮阳之战、下坯之战，都是这种情况。因此，我们就来说说虎牢关吧。可以感觉到，三英战吕布的描写是让罗贯中非常头疼的。三英战吕布的故事在宋朝就有流传，罗贯中是不能不写的，而且这么好的题材也是不可能被放过的。但是该怎么写呢？罗贯中显然不想让他心目中那位武艺无以伦比的温侯败阵，可是又不能让刘关张落败，本来就是三打一，要是再输了岂不是太弱了。而且，刘关张可是这部书里的主要歌颂对象呀。因此，罗贯中把结果处理成三个人方能杀败吕布，但是为了说明三个人杀败吕布也是不错的成绩，作者又在后面不断地把各种名将组合拿出来与吕布交锋，以证明如果不是刘关张，就算是6个人想赢吕布也难。这样，就双赢了。谈到吕布的武艺，就不能不说说“辕门射戟”。吕布先是把纪灵“如提童子”般的拎回到酒席上，然后又一箭射中一百五十步开外的画戟小枝。纪灵自然是傻眼了，这就像CS，先被人用喷子爆了头，接着又发现敌人的狙也奇准，于是就崩溃了。不过，这点倒是可以这么看。按照我国目前的《中国人民解放军队列条例》中的标准，齐步走每步大约跨出75公分，照此推算，150步约合112米。这个距离，以一般的眼力大概看不清箭射中的是否为画戟小枝，更别说是在那电光火石般的一瞬间，因为这毕竟不是飞镖比赛，可以到镖盘上验镖。说起来，真正让纪灵害怕的是射完后，吕布营中的山呼海啸般的喝彩，听到这阵喝彩，纪灵一定会想：“来了这么多人！吕布看来是要动真格的，现在我要是说其实没射中，恐怕就得死在这。我还是给自己找个台阶下吧。”应该说，罗贯中是非常推崇吕布的武艺的，他小心翼翼的维护着吕布的威名，就算最后的死，也写成是被暗算。也就是说直到最后，吕布仍是不败的。正所谓，“人中吕布、马中赤兔”，在罗贯中的心里，吕布的武艺是不容玷污的。我们可以参照一个有趣的细节，关羽失手被擒，绊马索绊倒后，吴军一拥而上；而吕布被俘后，魏军却无人敢上前，直到方天画戟被扔到白门楼下，尽管如此还是本着“缚虎不得不紧”的原则，将吕布捆成粽子。纵然是控制了局面，纵然是城内城外千军万马，仍无人敢小视吕布。据说，《三国志》中谈到吕布的死，只说是“城破，被擒”。《三国志》我没看过，所以这点没经验证，还请历史知识丰富的铜子指教。如果真是这样，更说明了罗贯中对吕奉先的偏爱。
与对吕布武艺的极端推崇截然相反，对于吕布的人品，罗贯中却是鄙夷不已。如果说吕布是演义中的武神，那么关羽才是演义中的武圣。因为在罗贯中看来，吕布背德忘义、沉溺酒色，实在是三国中第一小人。吕布是不忠的，因为他先后背叛了丁原、董卓，对汉室更没有什么感情。吕布是不义的，他趁夜取徐州，占领了收容他的刘备的安身之所。吕布是不仁的，他对下严苛，在生死存亡的关头，还鞭挞下属候成，直接导致了全军哗变。吕布是不智的，他迷恋女色，不听陈宫之言，多次错失战机，导致了最终的覆灭。吕布是不明的，他刚愎自用、反复无常、言而无信，仅与袁术的交往就多次毁约食言、背信弃义。这与关羽的知恩重义、一诺千金，形成了鲜明的对比。我们不难看出，罗贯中是在告诉大家，作为一名武将一定要坚持政治挂帅，做到又红又专，方能万世景仰；否则，知识越多越反动，只能落个千古骂名。
2、我眼中的吕布
喜欢吕布的人很多，我是其中一个。喜欢吕布的理由不尽相同，我只谈谈自己的。
吕布的武艺高强固然是令我喜爱的原因，更为重要的是，吕布是演义中为数不多的有血有肉的人。
吕布的出身演义中没有写，大概应该是小地主阶层吧。演义中的诸侯大约分为三类：豪门望族型，如袁绍、袁术、曹操等，他们往往是世代为官，甚至当时也有亲属在朝为官，比如袁绍的叔父袁隗，而他们自己自幼立志为官，适逢乱世，凭借家族的势力和财力，割据地方；封疆大吏型，如孔融、公孙瓒、董卓、马腾，他们或是武功卓著，或是名满朝野，或任太守、或为刺史，掌握着地盘，拥有强大的武装，如周末的诸侯国一样，时刻等待着汉室衰落，自己取而代之；地主武装型，如刘备、孙坚，他们往往只是地方的小地主武装势力，以镇压黄巾为契机，建立战功，以此登上汉末的政治舞台。吕布大概属于第三种。
吕布在演义中的定位是很奇特的，他本是一阵诸侯，但人们却总感觉他只是一员武将。也许是因为他的武艺超群吧，在罗贯中的眼中，真正的诸侯应该是一无所长的。比如刘备、孙权基本文武俱不佳，就是好君主。再次强调一下，我们说的是演义，您如果去《三国志》里找出他们文武双全的证据，恕不讨论。而吕布，类似的还有马超，基本属于“匹夫无罪，怀璧其罪”，拥有超强的能力本身就是不容于罗贯中的中庸之道的，至少不能当君主，只能效力于某个君主，并鞠躬尽瘁，死而后已。
与同为地主武装出身的刘备、孙坚相比，吕布是没有雄心壮志的。他的本意是想委身于一个能给他荣华富贵的保护伞下，所以他并未自己起事，而是投靠了丁原，并拜其为义父。每每看到演义中，吕布向李肃抱怨自己官职不高时，我眼中浮现的总是我的一位大学老师，他经常向别人抱怨自己升不上教授，那种怀才不遇、眼中透露的“谁给我提教授，我就为谁卖命”的神情真可谓亘古不变。这位“副”教授后来下海了，被某公司聘为总工，据说他在向校长递辞职书时深情极为得意。这使我不由得为演义续写上吕布刺丁原的那段的细节…
吕：你好呀…“义父”（用嘲讽的语气）
丁：这么晚，你来干嘛？
吕：我来告诉你，我要走了
丁（大惊）：去哪里
吕：告诉你吧，某公司让我去当总工…（错了，应该是）
吕：告诉你吧，董太师让我去当大官，还送我一匹马呢
丁：你这个忘恩负义的家伙，别忘了你是我儿子！
吕：你是我 孙 子 ！去nmd（手起刀落）
这种复仇的快感相信每个人都曾幻想过吧。我相信如果我的那位老师生在东汉末年，也会选择这么做。
第二次背叛就没什么可说的了，夺妻之恨，别说吕布，就是口铝锅，也咽不下这口气吧。事实上，那位著名的玄德公也多次投奔和背叛。统计了一下，大概有卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表，如果把江夏视为吴国的保护范围，他还依附过一段孙权。不是说这有什么不对，乱世中这是很平常的事，只是为了说明这么做的不止吕布一个。而且，刘备满口的明公、兄长四处乱叫，也挺恶心的。
其实，吕布也并不是全然不讲义气。比如，他对那位一朝权在手，便把令来行的司徒王允就显得很有情有意。还有对于刘备，他再去了徐州后，还是心怀愧疚的，没有伤害刘备的家属，还流氓假仗义的表示要把徐州还给刘备。然而，这种心慈手软显然不是乱世的自生之道。比起刘备在白门楼上的一番话，吕布实在是心太软、心太软…
沉溺女色，也是吕布的一大罪状。在生死存亡之际，他不听部下的忠言，迷恋娇妻，坐以待毙。可是，有时我也在想，如果换了是我，我会怎么做呢？大概和吕布的选择相似，搞不好还会握着LP的手深情地说：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”“死也死在一起”之类的酸话。
吕布强悍的外表下，隐藏着一颗软弱的心。他不像其他武将那样能够爆Power，他和别人的交手，从不以命相搏。一方面是自信，同时也是性格使然。从吕布的内心来说，他还是渴望成为一个好人的。所以，他经常被别人的一句话将住，被迫作出让步。吕布不知道的是，这种话就是为他这样的人准备的。除了他，谁来会相信那些猴年的道理。
吕布是个很普通的人，他懦弱、自私、刚愎自用，同时又有那么点善良、仗义和多情。前三条是缺点，后三条是优点，但这六点却没有一条是适合一个生在乱世的人，这就是吕布最大的悲哀。如果生在一个太平盛世，以吕布的武艺和个性（四处认干爹），应该还是可以混得不错的。乱世是需要什么样的人呢？从罗贯中先生的描述中，我们大概可以看得出：
1、 没有爱情。吕布不该冲冠一怒为红颜，也不该心疼什么严氏而不出兵。要像刘备那样，“妻子如衣裳，兄弟如手足”；或是像那位猎户刘安一样，杀妻子做肴羹。
2、 没有亲情。像袁绍那样，心疼孩子是不行的。所以，吕布也不该心疼女儿，怕路上被劫掠。要像刘备那样，摔阿斗博取人心；要像曹操那样，哭罢典韦哭大宛马，然后才是曹昂和曹安民。
3、 没有同情。不能怜惜刘备，本着斩草除根的原则，而不应让他在小沛安身。要像孙权那样，对刘备就是一个心眼——杀！管他什么妹夫不妹夫。
4、 没有愧疚。不应该夺了徐州后，见到刘备还不好意思，还表示要把徐州还给他。应该像白门楼上一样，面不改色一句话要了他的命。
5、 没有胆怯。
6、 没有懦弱。
7、 没有人类的一切感情，无论好的还是坏的。
吕布做不到，因此他是一个另类。乱世中的另类，只因为他像一个正常的人，有正常人的优点和缺点。所以他不该生活在乱世，如果生在乱世也不要有那么高的武艺，如果有那么高的武艺也不要显露。因为他的武艺就像科幻电影里那些终极武器一样，最终必将被人藉正义之名彻底毁灭。
吕布在后人眼里是矛盾的，他有着超乎一切英雄的武艺，却有混同于常人的个性。在罗贯中的老师施耐庵著的《水浒传》中，有一位大刀关胜，还有一位小温侯吕方。在这里，关胜比吕方厉害得多。这也是作者的一种态度吧。吕布之所以在三国时代众多的诸侯中脱颖而出，也许是因为濮阳之战。曹魏败仗不少，但是在本土战败，这是唯一的一次。其余的战争都是在别人的土地，或是第三方的土地上展开的。
白门楼上，吕布被推向刑场，等待他的命运将是“缢死而后削首”。但是，他迈向刑场的道路却比一般人漫长，他碰到了陈宫，碰到了张辽。对于他们，他是心怀愧疚的，他的愚蠢导致了大家的灭亡。但是他无法辩解，也不想道歉，他已经被刘备的一番话打蒙了，大概满脑子都是：“这厮！太tmd不仗义了！”终于走到了白门楼下，一条白祾勒上了吕布的脖子。说实话，我猜不出关羽临刑时是怎么想的，因为他太大义凛然，心胸非我等能料。但我觉得，吕布临刑前除了满脑子对刘备的痛恨外，可能还想着陈宫会说服曹操饶他一命。他想起貂蝉、严氏和他的女儿，想起了他的亲人。我敢这么觉得，是因为吕布离我并不远，他是演义中为数不多的有名有姓的普通人。
一切都结束了…
下坯城下，方天画戟横亘泥中。
但穿过历史，我仿佛看到那支方天画戟依然被高举，直指苍穹…
古今多少事，都付笑谈中…
