钟繇忽不复朝会，意性有异于常。寮友问其故，云：“常有妇人来，美丽非凡间者。”曰：“必是鬼物，可杀之。”后来止户外，曰：“何以有相杀意？”元常曰：“无此。”殷勤呼入。意亦有不忍，乃微伤之，便出去，以新绵拭血，竟路。明日，使人寻迹，至一大塚，棺中一妇人。形体如生，白练衫，丹繍裲裆。伤一髀，以裲裆中绵拭血。自此便绝。
——以上出自《幽明录》、《太平广记》。
大意是：钟繇时任曹魏相国、太尉，忽然不去上朝了，有朋友问他原因，他说经常有一位美丽非凡的女人来与我幽会。朋友说那一定是鬼怪，应该杀了她。后来那女人来会钟繇，站在门外质问道：“为什么起了杀我的意思？”钟繇说：“没有啊。”还非常亲切地把那女人叫进屋来。钟繇举刀要杀又心有不忍，就用刀砍伤了她。女人逃走，血滴到路上。第二天，叫人顺着血迹找到一个大坟墓，棺材里躺着个女人，象活人似的，穿着白绸衫红繍坎肩。伤在大腿上，用坎肩里的棉花擦的血。从此那女人就再也没有来过。
这个故事的真假，我们暂且不做考究，但这个故事所揭示的问题的确令人深思。首先，钟繇身居相国，如此重要的岗位竟然无缘无故就不去上班，即便是顾命大臣，总统曹丕也不会没有想法。
《三国志·钟繇传》说，钟繇小时候长相不凡，聪明过人，他曾与叔父钟瑜一起去洛阳，途中遇到一个相面者，说：“此童有贵相，然当厄于水，努力慎之”（这个孩子面相富贵，但是将有一个被水淹的厄远，走路一定要小心）。结果，走了不到十里路，钟繇的马匹突然受惊，把钟繇掀翻到水里，差点被淹死。钟瑜看到算命先生的话应验了，感到钟繇将来一定会有出息，便供给资费悉心培养，钟繇也不负厚望，刻苦用功，结果被当时颍川太守阴修举荐为孝廉，做了尚书郎。后来随曹操征伐天下，功勋卓著，位列三公。
钟繇不仅“开达理干”（陈寿评语），而且对艺术有执著的追求。他一生致力于“废除死刑复为肉刑”，但一直遭到华歆的反对，所以未被曹魏集团采纳，这起码说明钟繇是个具有人文关怀精神的人，讲究人权的人。他对书法艺术的追求更是如醉如痴，据说，他学习书法已经达到了“走火入魔”的地步，白天练晚上练，睡觉时，就以被子作纸张，结果时间长了被子划了个大窟窿，别人“力透纸背”，他是“力透棉被”。
回到主题，《幽明录》、《太平广记》所记载的故事肯定不可信，因为像钟繇这样既有政治地位又有艺术造诣的人，有个三妻四妾实属正常，他没必要像做贼似的天天旷工与相好的人幽会。那么，这个故事是否隐藏着什么呢？我们从故事里可以分析出一些端倪，那女鬼出自“一大塚”，且“白练衫，丹繍裲裆”，这就暗示“女鬼”不是一般的人家，东汉末期，一般人家只能身着布衣，能够穿不上白色丝绸、红繍坎肩的不是大商巨贾就是王公贵族。这又说明，钟繇可能与一位贵妇人有着暧昧关系。或者说，钟繇不去上朝，以致曾被免职，很可能与这件事有关。从“形体如生”的描述上看，这位“贵妇人”也非正常死亡。那么，这位“贵妇人”是谁？有人说，《三国志·方技传》里记载了荀攸死后钟繇欲嫁其妾的史实，初，颍川荀攸、锺繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。这很可能与《幽明录》故事有关。那么这段历史如何演变成了故事，恐怕还需有力的佐证。当然，也不排除钟繇敌对势力故意捏造绯闻的可能，因为，钟繇被免职，这是有据可查的。
