其实不仅仅是姜维，任何人在作出人生的重大抉择的时候都会在自己的信仰的基础上考虑个人利益，这是人的本性，之所以将之作为姜维的概念基本上是因为姜维是在下最喜欢的一号人物。
姜维追随诸葛亮而去，我觉得首先是基于自己的信仰“姜伯约甚敏於军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼於人”。在诸葛亮看来，他对早已经灭亡的大汉朝念念不忘，和自己毕生追求的目标一致，再加上相当有才华所以十分器重。
姜维是否心存汉室？我觉得屡次出兵伐魏不是充分的证据，毕竟更多的是从蜀国的战略安全角度考虑，这也是秉承诸葛亮的思想，通过自己的主动出兵遏制魏国的进攻，只是由于屡战屡败不仅没有消耗敌国，反而使得蜀国损失不小。不过看姜维的传记，此人年少之时也是修治经书，这是秉承两汉之遗风，学术这东西对于搞政治大抵是没有用处的，甚至会起到反作用，王莽就是明证，居然把书本的东西往现实中照搬，但是学术一旦搞进去了，就必然会受到影响，学多了忠孝仁义自然会像诸葛亮所设计的那样发展，姜维的投降就和王平有着本质上的不同，这么做也就是说明姜维的书没有念到狗肚子里去。
但是说这个就是姜维降蜀的唯一原因，那么我觉得只有鬼才相信，郭冲曾经说过“姜维，天水之匹夫耳，获之则於魏何损？”这句话很是有道理，看看之前的姜维，只不过是一区区天水郡中朗将而已，投降之后呢？逐渐成长为一人之下万人之上的人物，虽说结局黯淡，但是也是风光半生了，毕竟这是一个“好立功名，阴养死士，不脩布衣之业”的人物，哪一个势力可以给予他更好的前途哪？不言而喻的事情。
看看徐庶，其黯淡的结局，令诸葛亮感叹“魏国多士？”，诸葛亮没有做成第二个徐庶，新野之乱徐庶以老母为理由搭上曹操的大船，结果只是一个开船的下手，连坐船都没有轮到（作传）何况是当一个掌舵的了。也许徐庶的才华和诸葛亮是不相上下的，但是单比这个战略眼光，就是比诸葛亮差出一大截来。姜维自然不想当第二个徐庶了。
蜀国在诸葛亮的领导下提出的匡复汉室的口号符合姜维的原则或者说是符合他的口味。再加上有着更好的前途和利益。作出这种选择就是很必然的了
