赵云病亡，后主追赠为什么？ A、太尉 B、大都督 C、大将军 D、太傅 答案在文章结尾 ↓
十三、援军入川
赵云的统兵作战，《三国志》载有两处：援军入川与赵云北伐。留下典故“一身是胆”的赵子龙汉水拒敌则在《云别传》中有记载。
刘备入西蜀后，调了两路援军入川：一路由张飞统领，一路由诸葛亮统领。当时赵云归诸葛亮所统。到了江州后，诸葛亮分遣赵云从外水上江阳。赵云统军与诸葛亮在成都会师。成都平定后，赵云迁为翊军将军，官位仍然很小。翊，有辅助之意。
这是史传中赵云的第一次统军，由于赵云此番统军受诸葛亮节制，他有多大的决定权也是一疑点。诸葛亮所统的一路（包括赵云）并未留下太多亮点。此次援军入川的光芒都让张飞所统的一路夺去了。张飞入川留下了“义释严颜”的典故。另外，从整体而言，张飞的“所过战克”对整个战局影响很大。
十四、汉水拒敌
《云别传》载，黄忠偷袭曹操军粮被击败，赵云率几十骑外出迎接黄忠时遭遇曹军，云且战且走。赵云突围后，发现张著受了伤，“复驰马还营迎著”。曹军追近赵云的营寨，张翼想闭门拒守，而赵云却叫打开门，偃旗息鼓。曹军疑有埋伏，退去。赵云让兵士以戎弩在后面射之，曹军惊骇，自相蹂践，很多人掉下了汉水死掉了。刘备第二天来赵云的营围观看，叹“子龙一身都是胆也。”
汉水拒敌只属局部的非常小的胜利，整个事件的真实性也存在争议。我个人是觉得魏军挺搞笑的。呵呵，怎么搞笑我就不说了，会给人骂的。。。。不过我觉得赵云救张著是一大亮点。这可以与“曹仁南郡救牛金”，“周泰宣城救孙权”，“张辽领八百敢死军冲击孙权大军一役中，突围后回救被围士兵”等相比美。
十五、箕谷之失
诸葛亮一伐中原之前，先扬言从斜谷出兵，曹真信以为真，遣大军把守。诸葛亮令赵云与邓芝率军拒敌，而自己率主力部队从祁山出。赵云统帅的偏师在箕谷被魏军击败，但敛众固守，不致大败。诸葛亮的主力部队前期取得了很大胜利，后来马谡失街亭，蜀全军溃退。事后，马谡被斩首，赵云被贬为镇军将军。
如何评价赵云的箕谷之败呢？诸葛亮在事后引咎自责时说，“至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。”诸葛亮把箕谷之败与街亭之失相提并论，可见箕谷的失利对于整个战局的影响之大。虽然诸葛把两者的责任都揽在自己身上，认为是自己用人不当。但显然的，街亭的失守是因为马谡违诸葛节度，箕谷的失利则在于赵云的不戒。
有人认为赵云以一偏师之力抗曹真大军，打了败仗也是难免的。其实未必，《三国志》上说“兵弱敌强”，但非“兵寡敌多”。而据《汉晋春秋》载，诸葛亮曾说，“大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不能破贼，为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。”（《三国演义》把这段话也糊里糊涂地引用了上去。）
诸葛亮认为祁山与箕谷的失利都不在于兵的多寡，而在于将领的统帅失当，这是对赵云领兵作战才能的否定。
《三国志》所载赵云一伐中原时在箕谷是吃了败仗，《云别传》则避开了箕谷的失利，描述了赵云退军时，在各路兵马受损的情况下，大致保全了其所统部队的物资。诸葛亮因此还准备赏赐赵云，赵云也大大方方地拒绝了。这和志载中赵云的被贬有很大的冲突。窃以为，如果因为败得比较小就能得到赏赐，诸葛亮未免也太窝囊了吧。
而据《水经注疏》，赵云的退兵之道在于，把赤漄以北的阁道烧毁。赵云所烧阁道一百余里，把诸葛亮多年的苦心经营付诸一炬。诸葛亮后来给哥哥诸葛谨写信的时候有说到过重修阁道的艰难。赵云的被贬与此或许也不无关系。
箕谷失利后的赵云，再也未现蜀国军事的历史舞台，官职也未得恢复，直至去世。
十六、追谥顺平侯
赵云死后多年，被追谥为顺平侯，成为蜀汉仅有的被追谥的十二位大臣之一。
后主诏曰：“云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”
姜维等议，以为“云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。”
赵云缘何被追谥？刘禅诏书中说的主要是赵云长坂坡的忠顺。而姜维的评议，则诠释了“顺平侯”的含义，性格“柔贤慈惠”；处事“执事有班”；至于“克定祸乱”何指？长坂坡，或是其他，不敢确定。
与同被追谥的关羽张飞马超黄忠相比，赵云的被追谥缺乏足够份量的战功。从诏书似乎可对赵云作如下简单评价：性格柔贤，待人以善，努力地做了很多事情（劳绩既著），但能力有限，军功不著。
十七、对赵云的总体评价
陈寿评：“黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？”
与陈寿对关张的评价相较，赵云是“强掣壮猛”，关张是“万人之敌”；赵云是“爪牙”，关张则是“虎臣”。那“灌、滕”是指什么呢？灌指灌婴，滕指滕侯夏侯婴。夏侯婴曾为刘邦驾车，刘邦以前一打败仗就把子女扔下车逃跑。夏侯婴每次都会把刘邦扔的孩子捡回车来。灌、滕皆有善终。
相对于关羽的“刚而自矜”，张飞的“暴而无恩”。赵云“柔贤慈惠，执事有班”，或许更符合当代的道德评价标准。
既有“强掣壮猛”与“爪牙”之说，赵云的勇武勿庸置疑，但较之三国几个最负勇名的人物，赵云威名仍有不及。个人认为，其勇武次于关张典许，也次于张辽孙坚孙策等。大致可臻黄忠曹仁周泰之列。作为“爪牙”，赵云很得刘备信赖与倚仗，但将略非其所长。
十八、赵云与“五虎将”
史上并没有“五虎将”的说法。关羽、张飞、马超、黄忠以前右左后将军并称“四大将”。赵云与此四大将的地位相差甚远。
蜀的中央军分为中、前、后、左、右五支。中军属禁卫军，其余四支实际上属外军。中军的最高的将领是护军将军，当时由法正当任。其余四支军队最高将领由以上四大将担任。赵云在刘禅继位后曾任中护军，但中护军并不是中军的最高统帅，只是中军里面的一个将领，属护军将军所辖。如果一定要冠予蜀五人以“五虎将”的殊荣，或许从官位上言，“法正、关羽、张飞、马超、黄忠”更适合。当然，法正给人的感觉不会像虎。
在《三国志平话》中，已有五虎将的说法，排序也沿用了《三国志》为其五人作传的顺序，即依次是关张马黄赵。在《三国演义》早期的版本里，五虎将的排序也沿用了《三国志平话》的排序，但后人在修订《三国演义》时，把赵云的地位提高了，越过黄忠马超，次于关羽张飞，列五虎将第三。
十九、武侯祠里的赵云
武侯祠里的赵云，有两个很能让人不解的特点：其一，赵云身着文官衣饰，使其在一排都挺着大肚子的武将当中，很显另类；其二，赵云的石像排武将第一位（关羽张飞属“帝”级人物，不在武将之列）。照理说，以赵云的身份，不至于能列首位。不过个人感觉，此排位较为混乱，未必和身份相关。
武候祠曾在清朝时候重修，清朝时文官比武官的身份要高。当时的人们对赵云的景仰已经犹如滔滔江水了，赵云已是仅次刘备、关羽、张飞的“四将军”了。文官衣服或许就是在此次重修的时候换上去的。至于武候祠的历次重修中有没有调换过武将的位置，我不知道。
二十、演义里的赵云
现存最早版本的《三国志通俗演义》题署：“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次。”可见，演义的编写仍以陈寿的《三国志》为本。但赵云这个人物形象与在史传中的形象相去很远。不少人认为，赵云是《三国演义》中仅次于诸葛亮的溢美之辞最多的人物。
赵云是演义竭力塑造一个武艺高超，一身是胆，机警精细的完美型人物。书中采用各种艺术手法，充分地渲染了赵云的勇武，下面举两个例子。
一、用其他人衬托赵云威风。如赵云陪诸葛亮到柴桑吊丧，吴众将本想杀诸葛亮，但见到赵云在身边，皆不敢动手。又如汉水交战中，徐晃张邰见赵云神勇，竟不敢与其交锋等等。
二、通过赵云的个人表现影响读者对整个战局的看法。在刘备兵败的时候，赵云斩将，给人以虽败犹胜的感觉。例如长坂坡刘备大败，临于危难，而赵子龙杀了曹操五十多员战将；在汝南与彝陵之败时，赵云又分别刺死高览与朱然。虽然刘备集团都是打了败仗，但给读者心理上却似乎成了一次次的胜利。而在三国志中明确载明的赵云统偏师于箕谷失利，演义非但略去，转而改写为赵云作为前锋，数合刺死“有万夫不当之勇”的韩氏父子。在退军时又刺死追击魏将，还一声大喝，“惊得魏兵落马者百余人”。从史传中看，赵云比蜀四大将最缺战功，但演义制造的一次次错觉，使赵云成了人们眼中的“常胜将军”。
演义塑造赵云的手法还有很多，限于篇幅，不再举例。
二十一、赵云形象的历史变迁
自三国至清末甚至更晚，人们对赵云的喜爱并未超过关张。从勇武而言，汉朝之后“称勇者必推关张”。关张是继项羽后泱泱中华两千年勇士的最高象征。在一些民间传说与评话中，还有关羽张飞指教赵云武功的传说。在《三国志平话》里，赵云不敌张飞。即便后人（不知是否为毛宗岗，毛宗岗为清人）改了五虎将排序，赵云仍列于关张之后排第三。
从人物形象的刻画来看，关张的形象更为丰富、鲜明与深刻。关羽忠义千秋、恩怨分明，自恃清高。关羽的“义”在中国人的思想与文化范畴内恒久闪光。张飞是千古不朽的正义形象，他疾恶如仇，正直刚烈又深明大义。“安得快人如翼德，尽诛天下负心人。”旧时的门神也多用关羽、张飞。
只是到了现代，人们对道德的评判标准正以无以复加的速度变化，关张性格的缺陷使其在人们心目中的形象大打折扣。不狂不傲，不暴不躁的赵云终于成了仅次于诸葛亮的最受人们喜爱的三国人物。
在国外，主要是在日本，赵云也颇受喜欢。在日本人最喜欢的三国人物评选中，赵云也同样地位居第二。我痛恨日本崽子，我虽不争气，也不屑与日本崽论咱堂堂中华之三国英雄。
二十二、后记
我对研究历史没兴趣。我也不敢亵渎“研究”两字。只有自己才知道，自己对于三国的理解是多么的肤浅。盘置青梅，一樽煮酒。乘酒意却也敢循着别人的智慧乱评一通，旨在向诸位扔出砖块，还望各位金呀玉呀往回砸，请呀请呀。。。。
“万古凌宵一羽毛”，前人凤翔九天的功业也好。耻辱与伤痛也罢，最终都将宛若东去江水。脱去了神化的外衣，在历史的长河中，恒久闪光的，仍然是真真切切的人性。
